Le « la grande théorie du remplacement« , dont les origines remontent à la fin du XIXe siècle, affirme que les Juifs et certaines élites occidentales conspirent pour remplacer les Américains et les Européens blancs par des personnes d’origine non européenne, en particulier des Asiatiques et des Africains.
La conspiration est née d’une série d’idées fausses qui, au fil du temps, ont attisé les craintes des Blancs : en 1892, l’auteur et homme politique anglo-australien Charles Pearson a prévenu que les Blancs « nous nous réveillions en nous retrouvant bousculés, bousculés, et peut-être même mis de côté par des gens que nous méprisions ». L’afflux massif d’immigrants en Europe à l’époque a alimenté certaines de ces craintes et a entraîné une « anxiété d’extinction des Blancs ». Aux États-Unis, cela s’est traduit par des politiques cibler l’immigration à la fin du 19e et au début du 20e siècle.
En France, le journaliste Édouard Drumont, leader d’un mouvement antisémite, a écrit des articles à la fin du XIXe siècle imaginant comment Les Juifs détruiraient la culture française. En 1909, Filippo Tommaso Marinetti, poète italien et partisan de Benito Mussolini, affirmait que la guerre et le fascisme étaient le seul remède pour le monde. Fascismehier et aujourd’hui, ont travaillé pour assurer la domination blanche.
Cela a été suivi par le mouvement eugénisteune théorie erronée et raciste qui soutenait la stérilisation forcée des Noirs, des malades mentaux et d’autres groupes marginalisés, qui étaient tous jugés « inaptes ».
Le livre de 1978 intitulé « Les journaux de Turner« , un récit futuriste fictif du renversement du gouvernement des États-Unis, a également contribué aux idées nationalistes blanches.
Collectivement, ces événements ont donné naissance à un mouvement mondial qui a attiré un large éventail de personnes. théories du complot suprémacistes blanches, xénophobes et anti-immigration. Ces théories ont été formellement codifiées dans l’œuvre du Français Renaud Camusd’abord dans son livre de 2010 « L’Abécédaire de l’in-nocence » et élaboré dans son livre de 2011 « Le Grand Remplacement« .
Camus a fait valoir que les Français de souche et les Européens blancs étaient remplacés physiquement, culturellement et politiquement par des personnes non blanches. Il pensait que les politiques d’immigration libérales et la baisse spectaculaire du taux de natalité des Blancs menaçaient la civilisation et les traditions européennes.
Pourquoi cette théorie du complot est importante
Ces fausses idées ont promulgué la propagation de la suprématie blanche, qui a contribué aux attentats terroristesla violence d’État et les campagnes de propagande aux États-Unis et dans certaines parties de l’Europe.
Le 11 août 2017, lors d’un rassemblement « Unis pour la droite » à Charlottesville, en Virginie, scandaient les nationalistes blancs « Vous ne nous remplacerez pas » et « Les juifs ne nous remplaceront pas » Au printemps 2019, l’homme politique belge Dries Van Langenhove a posté à plusieurs reprises sur les réseaux sociaux : « Nous sommes remplacés« .
Au cours des dernières années, immigrants non blancs ont été la cible de xénophobie. Les migrants, notamment ceux du Mexique, sont accusés de amener des activités criminelles vers les villes américaines. Les immigrants ont également été faussement accusés de contrebande de fentanyl aux États-Unis. La réalité est que les immigrants s’engagent beaucoup moins de crimes que ceux nés aux États-Unis.
Impact de la théorie et propagation de la haine
En moins de deux décennies, la théorie est devenue une idée majeure, avec autant de comme 60% de la population française en croire certains aspects. Selon cette enquête, ils sont inquiets, ou du moins inquiets, à l’idée d’être remplacés. Au Royaume-Uni et les États-Unisproche de un tiers des personnes interrogées Je pense que les Blancs sont systématiquement remplacés par des immigrants non blancs. Certains aux États-Unis craignent que l’Amérique puisse ainsi perdre sa culture et son identité.
Selon moi, être conscient des théories du complot et résister à la haine peut aider les sociétés à faire face aux conséquences continues de l’extrême xénophobie, des diatribes racistes, de la montée de la suprématie blanche et de la victimisation d’innocents.
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