Abascal n’a jamais fumé de joint. Il n’ose même pas goûter un cookie maria. Ni au cas où son collègue le lui offrirait sanchez drago, comme cela arriva. « Je comprends que tu n’aimes pas la marijuana, mais pas que tu n’en aies jamais essayé. C’est la différence entre un bien pensé comme lui et un libertin comme moi », me disait Fernando en son temps.
Cela semble être un bon trait pour commencer à décrire le personnage de Santiago : voici un homme qui rejette les choses qu’il ne connaît pas. Hier, c’était un joint, que sais-je, mais aujourd’hui, c’est un immigré, ou une femme féministe, ou un artiste travesti qui se laisse tomber les cheveux un jeudi soir au Doce de Chueca. Il y a des vies dans lesquelles vous ne prévoyez pas de jeter un coup d’œil. Il y a des manières d’exister qui lui sont obscènes (l’obscénité est inversement proportionnelle à l’espagnolité classique). Il y a longtemps que des mondes entiers sont enfermés. Il est l’homme politique de quelques-uns. Son truc, c’est la cohérence esthétique : plutôt l’homogénéité.
Santiago Abascal. Thomas Serrano.
Il a dit Sofia Rincón que les deux Espagnes cesseront d’être quand on pourra voir une drag queen dans une arène. Vous avez probablement raison. Pouvez-vous imaginer Santiago allongée avec un fan avec une perruque, des faux cils et un fan, qui, dès qu’elle quitte Las Ventas, s’enfuit en talons pour passer la nuit à la pole dance ? Ce pays infini nous prêtera-t-il un peu plus de son réalisme magique ?
Abascal est, par excellence, un théoricien. Un traditionaliste catholique mais divorcé; un attentat contre un légionnaire qui n’a pas servi dans l’armée, une harangue qui en appelle à l’Espagne qui se lève tôt mais n’a jamais contribué en dehors de la politique ou de ses fonctions librement désignées. Il veut mener la Reconquête (« à commencer par l’Andalousie »), sortir sur le balcon avec un morion sur la tête, comme cette dame qui accroche à la fenêtre des vêtements mouillés avec des bigoudis en chantant une coplilla, oubliant seulement que ce casque était le celui utilisé par les membres des Tercios espagnols aux XVIe et XVIIe siècles (et la Reconquête s’est terminée au XVe, pour une raison quelconque).
Maniez un cacao mental fort, Santiago. L’Espagne est une et grande, et dans cette immensité on se perd. Les dates, les noms, les fantasmes lui dansent. rêver mouillé avec Élisabeth la catholique mais il a une femme influente. Les temps n’avancent que parfois. Juste pour certains.
Il ne cuisine pas beaucoup de références culturelles, comme l’a reconnu son biographe Dragó, donc parfois il doit voler un symbole de la gauche, comme bertold brecht soit Machado. Bref, les Espagnols ne volent jamais, c’est ce que font les Arabes (certains qui, dit-il, ont inventé les « viols collectifs »). Les Espagnols « empruntent ». Abascal ne s’intéresse ni aux livres ni à l’expansion intellectuelle : il vit installé dans son imagination, dans son paysage sentimental, dans sa réserve cañí sans surprises où les tonadilleras tombent encore amoureux des toreros, où manolete ni mort ni nietzsche Dieu tué. Une petite foire traditionnelle. Le cœur de soi est limité. Le cœur de soi est toujours la salle à balai.
Abascal ne prétend pas être un génie, il est populaire, il boit « le vin des cabarets ». La culture est affaire d’oligarchie, d’insupportables modernes qui se remplissent la bouche de citations mais ignorent la douleur du monde. Il aimerait retrouver les qualités « attachantes » dont il parlait Le cousin de Rivera. En bref : patrie, pain et justice.
Il est donc vrai qu’il a étudié la sociologie, qu’à l’époque de Chasseur et belarra Cela peut sembler un peu une course éveillée.
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Il est séduisant, viril, atavique, ibérique, guerrier : il avance avec son geste hautain de rapace, défiant le vent sans que le vent le gronde, comme s’il chassait en permanence. Il y a ceux qui sont venus à la vie pour passer l’été, comme Bertin Osborne: il est venu à la vie pour chasser. Alors qu’un jour vous vous réveillez un peu vexé, à moitié relevé, et que vous sniffez le moins, un tank vous emmène dans la terrasse et les bêtises vous sont retirées. Santiago dit que la guerre est dans la nature et qu’elle reviendra, et si elle ne revient pas d’elle-même, alors elle est invoquée, que nous nous sentons comme des jaranilla, que nous marchons avec nos petits doigts lâches.
Le leader de Vox, sans vergogne, a raconté que pendant des décennies il a porté une arme (une Smith & Wesson), d’abord pour défendre son père de l’ETA et ensuite un peu pour ses enfants et parce qu’il aime les vibes, pourquoi allons-nous à Ne nous trompez pas non plus, qu’en Euskal Herria ils auront déposé les armes mais il ne l’a pas fait. James, comme lui unamuno de ses amours, il est basque « et donc, doublement espagnol ». Cependant, de l’écrivain il n’a pas copié le doute, le changement d’idée comme symptôme ultime de liberté et d’éloquence.
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Ceux qui le connaissent de près me disent que c’est un gars éminemment sympathique et qu’il est plus ouvert et respectueux de la « diversité » que ses projets d’image publique. On dit que c’est un homme prisonnier de sa légende. On dit qu’il est très sûr de lui et qu’il n’a pas peur de s’entourer de gens plus talentueux que lui, qu’il n’a pas peur de ceux qui se démarquent. On dit qu’il est généreux avec ses amis et vaniteux avec les autres : qu’il adore les bains de foule, qu’il est excité par les encouragements, qu’il n’aime plus les femmes.
Ce sont des années dorées pour lui, puisqu’il vient de l’insignifiance, du voyage à travers le désert. Maintenant c’est cool, maintenant il s’aime, maintenant il s’aime plus que jamais, maintenant il fait des clins d’œil, coquin espagnol !, quand il se regarde dans le miroir, d’autant plus qu’il Feijóo il lui fait les yeux doux et flirte avec la vice-présidence.
Après tout, c’est une expression. « Flirter » n’est pas son style. Son style est l’assaut.
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Santiago cultive le bonsaï, curieusement comme Philippe Gonzalez, qui en est un autre dont on ne sait plus s’il vote pour le PP ou aussi pour Vox. C’est sa façon de « respirer le mont ».
Santiago cultive des bonsaïs, comme Le Petit Prince, mais déteste la rose.
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Sous la douche, elle chante des chansons de Tabouretde Manolo Escobar ou de café quijano. Il est avec le drapeau espagnol comme Mateo avec la guitare : l’autre jour, il a refusé la demande d’un enfant de le signer pour lui (« Je ne peux pas écrire sur le drapeau, elle est trop grande et je suis trop petit »). Elle l’utilise avec une certaine dévotion et violence, comme s’il s’agissait d’une ficelle BDSM avec laquelle attacher nos amants à la tête de lit du lit sexuel. Avec elle il nous pendra un jour, sensuellement, avec elle il étouffe la communauté LGBT et les femmes victimes de violences sexistes alors qu’il nie son existence, avec elle il écrase tout dissident de l’Ancien Régime et affronte les « progressistes privilégiés », comme il les appelle , avec les gens ordinaires (on ne sait pas vraiment qui ils sont car toute cette bande de déviants sexuels et de « Charos » doit être du 1%).
Santiago dit qu’il y a des homosexuels qui votent pour Vox et qui se sentent plus protégés avec lui qu’avec Sánchez, parce que le président ouvre toute la journée les clôtures de la patrie pour laisser entrer la poubelle multiculturelle, celle qui veut pendre les gays « à une grue ». Il dit que ses électeurs LGTB, qu’il y a, comme les sorcières, n’ont pas besoin d’un chiffon arc-en-ciel car ils ont déjà le drapeau de l’Espagne. Disons que le drapeau de l’Espagne est tout : il est calorique, il paie votre loyer, il vous fait des filets de lynx ibérique ou il vous évite une claque homophobe, quoi que vous lui demandiez. Le drapeau de l’Espagne n’est guère moins que le génie de la lampe.
Abascal recueille le vote rebelle (celui de l’ancien camp rebelle, pour nous comprendre), qui est aujourd’hui la manifestation sans préjugés de l’extrême droite qui parcourt l’Europe. Abascal embrasse les désenchantés, les très choqués de bêtises, de brilli-brilli, de slogan puéril : Embrassez cette usine à rebonds que notre dernier et distingué ministre de l’Égalité a créé (dans sa conscience ça restera toujours), il embrasse les mécréants du système qui en ont jusqu’aux testicules, il embrasse les trumpistes flamands qui n’en peuvent plus, ceux qui-vraiment-n’en peuvent plus.
Abascal croit que les fœtus avortés sont les nouveaux saints innocents. « A qui vous identifiez-vous dans le roman de Délibés ou, si vous voulez, dans le film camus? », je voudrais lui demander, inséré qu’il est dans sa schizophrénie, à mi-chemin entre sa fascination pour le gentleman et sa prétention insistante à parler pour les ouvriers. J’ai lu que Santiago aime les oiseaux et que c’est la carte 13 886 de la Société espagnole d’ornithologie Et si à la fin ce devait être notre Azarias?
Chiffres précédents de la Foire électorale :
1. Macarena Olona, le dernier folklorique
2. Irene Montero, la fanatique qui a fait consensus : la gauche et la droite la détestent de la même manière
3. Cuca Gamarra, la femme invisible qui finit toujours par entourer le pouvoir
4. Les deux visages d’Otegi, l’homme cultivé et redneck (à la fois) qui a relâché la gâchette
5. Pablo Iglesias, le messie communiste qui a fini par être le roi de TikTok
6. Zapatero, le « Sancho Panza » de Sánchez qui ne défend (au fond) que son propre héritage
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