Une nouvelle étude de la Lancaster University Management School (LUMS) révèle l’ampleur de l’exploitation durable au sein de nombreuses familles chinoises qui ont une nette préférence pour les fils plutôt que les filles, et pourquoi les filles peuvent rester « piégées » dans cette situation tout au long de leur vie.
La nouvelle étude explore les familles chinoises qui ont une forte préférence pour les fils, où les filles sont censées apporter d’importantes contributions financières ou professionnelles à leurs parents avant et après le mariage, souvent pour subventionner les frais de scolarité et de subsistance de leurs frères.
L’article du Dr ChihLing Liu du LUMS, publié dans Théorie du marketing, analyse environ 30 000 commentaires sur les sites en ligne zhihu.com, un forum de questions-réponses et bilibili.com (équivalent de YouTube). Le Dr Liu a étudié les commentaires publiés entre 2016 – lorsque la populaire série télévisée chinoise Ode to Joy a suscité un regain d’attention sur la discrimination familiale et les abus que de nombreuses filles continuent de subir – et 2022.
Après avoir examiné les données, le Dr Liu révèle l’impact choquant que cette relation familiale peut avoir sur les filles, beaucoup d’entre elles perdant leurs amitiés et leurs relations tandis que d’autres se sentent suicidaires.
Le Dr Chihling Liu a déclaré : « Alors que dans les cas d’esclavage moderne, les victimes peuvent être conscientes du fait qu’elles sont exploitées mais n’ont pas les moyens économiques ou la connaissance de la loi pour échapper à leur situation, c’est rarement le cas dans le contexte familial. » J’ai étudié. Pourtant, il est clair qu’une exploitation durable existe aujourd’hui et est normalisée dans de nombreuses familles. »
« Mes recherches mettent en lumière les raisons pour lesquelles les femmes semblent laisser cette exploitation se poursuivre tout au long de leur vie. Les preuves suggèrent que les filles sont préparées à cette exploitation dès la naissance et grandissent en croyant que leur rôle est de « donner » à leur famille et qu’elles ne doivent pas s’attendre à ce que cette exploitation se poursuive tout au long de leur vie. recevoir quoi que ce soit de la famille en retour, tout cela à cause de leur sexe. »
« Ils grandissent avec un poids sur leurs épaules, croyant qu’ils sont redevables à leur famille et qu’ils doivent leur rembourser avec un engagement total le peu qu’ils ont reçu. Leur dette commence dès le jour de leur naissance. »
L’article identifie trois façons dont les parents « façonnent » leurs filles dans ce rôle :
En créant un « donateur destiné »
Les filles sont socialisées dès la naissance dans la conviction qu’elles sont tenues d’assumer le rôle de « donneuse » dans le système familial. Cette exploitation est claire dans le témoignage de Wulan :
« Je suis en 3ème année à l’université. Mes parents m’ont dit le soir du Nouvel An chinois qu’ils espéraient que j’obtiendrais bientôt mon diplôme et que je commencerais à travailler et que je devrais me marier rapidement et exiger plus d’argent comme cadeau de fiançailles pour que mon frère qui Si j’ai 4 ans de plus que moi, je peux alors acheter une maison et me marier. Ma mère m’a dit : « Ou pourquoi t’aurais-je élevé ? »
Cela peut avoir de graves conséquences et affecter gravement la santé mentale, comme le démontre le cas de Zhaodi :
« Je ne suis qu’en 2ème année de lycée. Ma mère a été très franche avec moi et ne cesse de me rappeler : ‘Je t’élève à la Sécurité de la vieillesse, tu dois me donner combien un mois plus tard et tu dois subvenir à mes besoins.’ ton jeune frère et aide-le financièrement dans ses études. Je ne me suis jamais senti aimé et j’ai toujours envie d’être aimé. Je ne suis pas en sécurité et j’ai une très faible estime de moi… Je voulais sauter des escaliers pour me suicider afin de pouvoir enfin être heureux.
En les faisant se sentir comme des « receveurs indignes »
Les filles sont « disqualifiées » pour recevoir quoi que ce soit de la famille, non pas à cause de leurs actes mais à cause de qui elles sont ou de discriminations fondées sur le sexe :
« Mon jeune frère n’a que 12 ans et il sait déjà que la maison familiale lui appartiendra plus tard. Après une dispute, il m’a dit de sortir de chez lui… ma mère m’a dit à table que j’avais besoin pour être plus gentil avec mon frère car une fois marié, je deviens un invité de cette maison. Je suis un invité. Je ne devrais pas être impoli avec le propriétaire de la maison.
En leur donnant le sentiment d’être un « donneur de martyrs »
Le sentiment d’endettement transforme les filles en martyres qui doivent rembourser de manière désintéressée leurs « dettes » en recevant le « cadeau de la vie », les frais de scolarité et les frais de subsistance, comme l’explique l’expérience de Quiannan :
« Quand la pandémie a commencé [in 2020], ma mère a commencé à me pleurer parce que je n’avais pas d’argent. OK, je subvient à leurs frais de subsistance mensuels. Comme il fait trop chaud, ils veulent que j’achète des climatiseurs pour les trois pièces de notre maison familiale. Bien. Pendant le Nouvel An chinois, j’ai offert le Hongbao (traduction : « enveloppes rouges » – un cadeau en argent généralement offert lors d’occasions spéciales et de célébrations importantes dans les cultures d’Asie de l’Est et du Sud-Est) que mon petit ami m’a également offert à ma mère. »
« Mais après tout cela, ma mère me rappelle toujours que tout ce qu’ils ont n’a rien à voir avec moi, parce que je suis une fille, je suis une étrangère. Elle a besoin de son fils pour la sécurité de la vieillesse. Donc, tout ce que je donne est un total C’est des conneries. Les premiers mois où j’ai eu mon premier travail, ils m’ont tellement harcelé pour de l’argent que j’ai presque perdu l’envie de vivre. Même si j’ai un petit ami maintenant, je suis prêt à une rupture à tout moment. Je voulais savoir pourquoi, alors qu’ils savaient que j’étais une fille, ils ne m’avaient pas étranglée à mort. »
L’étude révèle également que les filles nées dans des familles chinoises de préférence pour les garçons peuvent perdre leurs cercles d’amitié ou voir leurs relations significatives se briser au fil du temps parce qu’elles sont transformées en « Fu Di Mo », qui se traduit par « monstre du culte du jeune frère ». Il s’agit d’un terme inventé pour ridiculiser les sœurs qui se consacrent de manière désintéressée à soutenir à tout prix leurs jeunes frères.
« L’étiquette ‘Fu Di Mo’ est une façon de mettre en garde les gens contre les femmes susceptibles de drainer les ressources des autres pour tenter de satisfaire les demandes et les dépenses sans fin de leurs frères », poursuit le Dr Liu. « La rupture des relations peut accroître leur vulnérabilité, rendant encore plus difficile pour elles de se libérer de leur exploitation.
« Mon témoignage suggère que cela ne se limite pas non plus aux frères plus jeunes : ce sens du devoir imposé aux filles peut s’étendre aux frères plus âgés et même aux cousins masculins. »
Plus d’information:
Chihling Liu, Le côté encore plus sombre du cadeau : comprendre l’exploitation durable dans le système de consommation familiale, Théorie du marketing (2023). DOI : 10.1177/14705931231199386