actrice et femme d’affaires Ana Obregon, 68 ans, a été mère porteuse d’une fille née le 20 mars au Memorial Regional Hospital de Miami, États Unis.
UN question controversée sur laquelle Université d’Alicante a réalisé l’une des études qui sont actuellement traitées comme référence cavec celui qui essaie répondre à la question oui ou non à la maternité de substitution, une technique qui en Espagne, comme dans de nombreux autres pays, n’est pas autorisée, mais elle n’est pas non plus strictement interdite. Le résultat montre que 53% de la population l’accepterait pour elle-même dans le cas de vivre l’expérience de l’infertilité et 58% pensent qu’une loi réglementaire devrait être approuvée en Espagne.
Ces données seraient dans la tendance vers une plus grande acceptation sociale face aux études internationales d’opinion et d’attitude ces dernières années ; et le modèle de réponse observé dans les enquêtes menées en Espagne en 2017 par SocioMétrica, NC Report, l’ObSERvatorio MyWord et le Catalan Gabinet d’Estudis Social i Opinió Pública.
La gestation pour autrui est la procréation assistée par une femme qui engendre l’enfant d’une autre personne dans son ventre, renonçant à ses droits sur le bébé et le transmettant à une tierce personne par le biais d’un contrat. Cette pratique rapporte à l’Espagne un an plus d’un millier d’enfants nés à l’étranger.
L’investigation « L’opinion publique espagnole sur la maternité de substitution » a été préparé par María José Rodríguez-Jaume, docteur en sociologie de l’Université d’Alicante ; et par les professeurs María José González-Río et Pablo Caballero Pérez.
L’étude est objectivée dans les résultats de l’enquête « Opinion et attitude de la population espagnole envers l’adoption, le placement familial et la maternité de substitution », réalisée auprès de plus de 3 700 personnes. Il devient le premier en Espagne qui, à travers un échantillon représentatif, concentre son intérêt sur l’exploration des facteurs sociologiques qui déterminent l’opinion et l’attitude de la société espagnole envers la maternité de substitution, un technique de procréation assistée socialement controversé.
Cette enquête s’ajoute aux études d’opinion sur la gestation pour autrui menées dans treize pays. Le plus grand nombre a été réalisé en L’Australie, le Canada et les États-Unis, pays qui ont une législation spécifique en la matière.
Des chercheurs de l’Université d’Alicante valorisent des aspects tels que le fait que l’Espagne, selon la Société européenne de reproduction humaine et d’embryologie, est devenue en 2014 le pays d’Europe où se déroulent le plus de cycles de traitements de procréation assistée, dépassant la Russie et la France, qui jusqu’à la date a mené le record. Dans son dernier rapport, l’Espagne reste en tête et est le pays de l’Union européenne avec le plus grand nombre de centres de procréation assistée avec 250, 16,9% du total, ce qui fait de notre pays « en l’un des principaux nœuds européens du phénomène dit des « soins génésiques transfrontaliers » et de l’industrie mondiale.
Ils soulignent également dans leur rapport la déficit de recherche en Espagneen comparaison avec la production scientifique internationale, qui considère l’expérience des donneurs d’ovules ou de sperme, des familles et des enfants nés par don. La situation décrite touche au domaine particulier de la gestation pour autrui, processus par lequel une femme portera la grossesse et donnera naissance au bébé d’une autre personne ou d’un couple, car la production scientifique est également limitée.
attitudes sociales
« Recherche sur les attitudes sociales et l’intention d’accéder à des options qui impliquent la collaboration de tiers dans les processus de reproduction est naissante dans notre pays, d’où la pertinence de l’étude que nous présentons puisque, parmi ses objectifs, était enquêter sur les opinions de la population espagnole à l’égard de la maternité de substitution, ainsi que sur leur attitude à l’égard de son recours« , expliquent les auteurs.
Les données utilisées dans l’étude ont été extraites de enquête «Opinion et attitude de la population espagnole envers l’adoption, le placement familial et la maternité de substitution» (ADOPACOGEST). Dans celui-ci, l’avis de la population espagnole était sollicité sur trois points : sens et pertinence qui sont personnellement donnés à l’institution familiale, avis sur l’accueil familial et l’adoption d’enfants, et avis sur le construit « gestation pour autrui » incluant, à cet effet, l’échelle d’attitude sur la gestation pour autrui.
Dans l’analyse des résultats, les auteurs soulignent qu’en cas de ne pas pouvoir concevoir d’enfants, la gestation pour autrui serait une technique de procréation assistée à laquelle 52,9% des personnes interrogées accepteraient de recourir.
ils seraient plus en faveur des femmes, celles qui sont en âge de procréer, vivent en couple, parmi les homosexuels, ceux qui n’ont pas d’enfant, ceux qui ne sont pas religieux, ceux qui ont une éducation primaire, une idéologie de la maternité/paternité centrée sur les enfants, et qui s’identifient à la gauche dans le paysage politique.
droit réglementaire
Cette technique de procréation assistée, de l’avis de 57,6% des personnes interrogées, devrait être réglementé en Espagne. 15,9% prennent position contre une législation spécifique et 26,5% sont indifférents à la nécessité de légiférer en la matière.
Selon l’étude, les caractéristiques qui expliqueraient la position favorable à l’égard de la législation sur la maternité de substitution seraient être en âge de procréer, être homosexuel, avoir une formation universitaire, avoir des problèmes d’infertilité et l’idéologie de la maternité/paternité non centrée sur les parents ou les enfants, être économiquement actif, ne pas être religieux et se positionner plus à gauche du spectre politique.
De l’ensemble des variables introduites, l’orientation sexuelle est celle qui explique le plus les attitudes et les opinions dans l’étude. « Le collectif homosexuel aurait, par rapport à l’hétérosexuel, 280 % plus susceptibles d’accepter la maternité de substitution pour eux-mêmes comme technologie de procréation assistée et 270 % plus susceptibles d’être en faveur d’une réglementation spécifique. Les études d’opinion consultées n’ont pas recueilli, ni dans leurs conceptions ni dans leurs analyses sociologiques, des groupes non hétéronormatifs, étant ainsi exclus du débat social et, par conséquent, du processus de construction discursive de la GPA comme problème social ».