Les systèmes de services sociaux ont du mal à engager avec succès les hommes en tant que parents. Un nouveau livre co-écrit et co-édité par la chercheuse Qiana Cryer-Coupet de la Georgia State University aborde les préjugés et les hypothèses sur les hommes et les pères qui causent cette lutte et cherche à aider les travailleurs sociaux à mieux servir les hommes en tant que parents.
« Pratique du travail social avec les pères : engagement, évaluation et intervention » explore des sujets tels que l’engagement des pères, les évaluations organisationnelles favorables aux pères, les interventions auprès des pères et l’orientation de la théorie, de la recherche et de la pratique futures avec les pères.
Springer Publishing Company a approché Cryer-Coupet et les co-éditeurs Jennifer L. Bellamy de l’Université de Denver, Jennifer A. Shadik de l’Université de l’Ohio et Brianna P. Lemmons de l’Université Baylor, leur demandant d’écrire le livre après avoir entendu leur table ronde sur la façon dont les pères sont discutés dans la formation en travail social lors de la réunion annuelle du programme 2019 du Conseil de la formation en travail social.
Ci-dessous, Cryer-Coupet, professeur agrégé à la School of Social Work de la Andrew Young School of Policy Studies, offre plus de détails sur leurs recherches et leurs conclusions.
Quel est votre public pour ce livre ?
Ce texte pourrait être essentiel pour les étudiants avancés du premier cycle ou des cycles supérieurs en travail social. L’impulsion principale derrière l’élaboration d’un manuel est qu’il doit y avoir plus de littérature sur le travail social inclusive pour les pères. Nous avons vu plus d’articles sur les pères et comment impliquer les pères au cours des 15 dernières années. Cependant, aucun manuel n’était conçu pour enseigner aux étudiants en travail social la pratique de l’inclusion des pères.
Ce texte serait également parfait pour les travailleurs sociaux en exercice qui souhaitent améliorer leurs compétences pratiques. En outre, le texte complète les éléments de formation destinés aux travailleurs sociaux qui ont besoin d’une formation continue pour conserver leur licence.
Utiliserez-vous ce livre dans votre cursus à Georgia State ?
J’utiliserai les chapitres que j’ai dirigés dans le livre pour enseigner un cours au Honors College intitulé « The Black Fatherhood Mixtape » au cours du prochain semestre d’automne. Le cours aidera les élèves à comprendre comment interpréter la recherche axée sur les pères et les facteurs qui doivent être pris en compte lorsqu’ils travaillent avec ou défendent les intérêts des pères.
Pouvez-vous décrire les chapitres que vous avez dirigés dans le processus d’écriture ?
Le premier chapitre que j’ai dirigé était le chapitre 5 : Engager les pères dans la recherche et l’évaluation. Mon co-auteur et ancien étudiant diplômé, Stephen M. Gibson, et moi donnons un aperçu des facteurs qui ont eu un impact sur l’engagement des pères dans la recherche et l’évaluation en travail social en utilisant une lentille historique et de justice sociale. Ensuite, nous utilisons le « Just Practice Framework » pour explorer des stratégies pour améliorer l’inclusion de diverses perspectives de différents pères dans la recherche et l’évaluation. Enfin, nous mettons en évidence des ressources pour en savoir plus sur l’engagement dans tous les aspects du processus de recherche.
Le deuxième chapitre que j’ai dirigé était le chapitre 8 : Encadrer les interventions auprès des pères. Mon co-auteur, McKenzie N. Green, et moi proposons des stratégies d’intervention pour impliquer les pères dans divers contextes de services sociaux et des stratégies d’engagement qui peuvent améliorer la pratique du travail social avec les pères. Nous soulignons la différence entre les interventions axées sur les pères, inclusives et adaptées aux pères. En outre, ce chapitre met en évidence comment encadrer les interventions, comment mettre en œuvre les interventions efficacement et comment évaluer l’impact des interventions.
Des pères ont-ils été inclus dans la création du manuel ?
Une chose que vous remarquerez à propos des éditrices, c’est que nous sommes toutes des femmes. Nous voulions nous assurer d’avoir une variété de voix. Nous voulions nous assurer que des hommes qui s’identifiaient comme pères apportaient leurs points de vue. Il y a plusieurs chapitres qui sont écrits ou co-écrits par des pères. La plupart des praticiens qui ont répondu à l’étude de recherche qui a encadré le chapitre 8 étaient des praticiens masculins, dont beaucoup étaient également des pères.
Pouvez-vous décrire certaines des meilleures pratiques pour travailler avec les pères afin d’assurer des engagements réussis avec les hommes en tant que parents ?
D’après mon expérience avec le livre, ainsi que mon expérience de recherche et de travail en tant que travailleur social avec les pères, l’une des choses les plus importantes est d’aborder chaque père en tant qu’individu, en tenant compte de son humanité.
Souvent, en tant que travailleurs sociaux, nous sommes présentés ou impliqués avec des pères en raison d’un problème au sein du système familial. Cependant, il est essentiel de reconnaître que chaque individu a des forces sur lesquelles nous pouvons nous appuyer pour les aider à réfléchir à la meilleure voie à suivre pour eux, leur famille ou la communauté, quel que soit le contexte.
Le respect est primordial. Soyez également ouvert à l’écoute de l’histoire de cette personne afin que, lorsque vous vous réunissez pour élaborer un plan de traitement, les pères sentent que leur voix est entendue et valorisée.
De plus, je dis à mes étudiants dans mes cours de théorie du comportement humain d’interroger leurs préjugés avant de venir travailler. En tant que professeur, je veux m’assurer qu’ils font ce travail avant d’entrer sur le terrain.
Enfin, il est impératif d’avoir une relation solide avec un superviseur, un mentor ou un pair pour traiter l’expérience de travail social, car vous ne voulez pas que les valeurs personnelles aient un impact négatif sur l’engagement avec les clients, en particulier avec les clients historiquement marginalisés tels que les pères.