Tolérance envers les musulmans : comment désamorcer les conflits de la vie quotidienne ?

Selon les chercheurs en sciences sociales Marc Helbling et Richard Traunmüller, basés à Mannheim, il y a plus de tolérance envers les musulmans dans notre société que nous ne le pensons parfois.

Dans un étude publié dans le Journal britannique de science politiqueHelbling et Traunmüller montrent comment ce potentiel peut être exploité dans deux études qu’ils ont menées en collaboration avec des collègues internationaux.

De nombreuses personnes en Allemagne émettent des réserves quant au comportement religieux des musulmans et aux libertés des communautés religieuses islamiques. Par exemple, de nombreuses personnes estiment que refuser de serrer la main à des personnes d’un sexe différent pour des raisons religieuses est incompatible avec les valeurs libérales et démocratiques. De nombreuses personnes critiquent également l’idée d’inclure davantage de plats halal, c’est-à-dire des aliments adaptés aux musulmans religieux, dans la vie quotidienne, ou de discuter de projets de fête islamique publique.

Cependant, cela ne s’applique pas de la même manière à toutes les circonstances, comme Helbling et Traunmüller l’ont découvert dans un projet de recherche au Centre de recherche sociale européenne de Mannheim (MZES) : ceux qui sont capables d’identifier correctement le comportement et les droits de groupe des les musulmans religieux sont plus tolérants.

Se serrer la main lors d’un entretien d’embauche, c’est une évidence, non ?

Se serrer la main, par exemple : dans une enquête expérimentale, Helbling et Traunmüller, en collaboration avec Elisabeth Ivarsflaten de l’Université de Bergen (Norvège) et Paul M. Sniderman de l’Université de Stanford (États-Unis), ont examiné la poignée de main, une forme de salutation, qui est une coutume dans de nombreux endroits. Attend-on une poignée de main lors d’un entretien d’embauche, par exemple ?

Dans un premier temps, la grande majorité des 2 600 personnes interrogées, un échantillon représentatif de la population, ont déclaré qu’une poignée de main était obligatoire. Mais comment évaluer une telle situation lorsque les musulmans posent la main sur leur cœur en guise de geste respectueux en remplacement de la poignée de main ?

Dans ce scénario, les résultats étaient très différents : « La majorité est prête à accepter ce geste de respect au lieu d’une poignée de main. Cela montre que les gens insistent sur le respect mais pas nécessairement que le respect doit être exprimé d’une certaine manière », explique Helbling. .

« De nombreux non-musulmans ne pensent pas automatiquement à mettre la main sur le cœur. Mais ce geste peut aider les deux parties à résoudre une situation sans conflit et dans le respect mutuel », ajoute Traunmüller.

Dans une autre étude, l’équipe a voulu découvrir comment une gamme plus large de plats halal est perçue dans les cafétérias allemandes. « Si l’on souligne que les plats halal ne remplacent pas les produits à base de porc mais élargissent simplement le menu, ils suscitent beaucoup moins de rejets », affirment les chercheurs.

Selon l’étude, cette logique fonctionne également dans d’autres domaines : peut-être moins surprenant, beaucoup plus de personnes peuvent également imaginer un jour férié musulman si ce jour ne remplace pas une fête chrétienne, mais complète plutôt les jours fériés existants.

La tolérance est plus grande lorsque les intérêts du groupe ne semblent pas être en concurrence

« D’une manière générale, les conflits sociaux peuvent être désamorcés si nous affirmons clairement que les droits des musulmans ne doivent pas entrer en concurrence avec nos propres coutumes », résume Traunmüller. Dans ces circonstances, le potentiel de tolérance de la population est considérable, selon les chercheurs.

Toutefois, plus les personnes interrogées se situent à droite sur l’échiquier politique, plus celui-ci est restreint. Mais en général, les gens ne sont pas inconditionnellement pour ou contre les droits collectifs des musulmans : « Cela dépend de la conception politique spécifique », dit Helbling.