« Qui dans Espagne Je ne pouvais pas connaître ce saint homme, ce grand évêque qui remplissait le sanctuaire de l’Immaculée Conception dans le quartier de Nazareth Valence des âmes ? » La question (rhétorique) est posée dans sa biographie par Pablo de Rojas Sánchez-Franco, le faux évêque sous la tutelle et la juridiction duquel les clarisses du couvent de Belorado (Burgos) qui ont abandonné le Église catholique.
Qui est ce « saint homme » auquel fait référence l’excommunié, franquiste et anti-vaccin Pablo de Rojas ? Et pourquoi toute l’Espagne devrait-elle le connaître ? Le fait est que dans ele quartier de Natzaret de Valence « l’évêque » Ricardo Subirón Ferrandis est très connu. « Évêque » comme ça, entre guillemets, car sa nomination, comme celle de Pablo de Rojas, Elle n’a jamais été reconnue par l’Église catholique. De plus, en 1983, l’archevêché de Valence a annoncé que Subirón était suspendu « a divinis » (c’est-à-dire pour toujours) et qu’il lui était interdit d’exercer le ministère sacerdotal. En faitinterdisait également strictement à tout catholique d’assister aux rites célébrés par ce personnage.
Le « Lefèvre » espagnol
Cela n’a pas empêché Subirón – connu pour ses positions ultra-catholiques sous le nom de « Lefèvre » espagnol – de continuer pendant des années à célébrer la messe de manière préconciliaire – en latin et dos aux paroissiens – dans le temple qu’il avait construit sur une ancienne fonderie à Natzaret en l’honneur de l’Immaculée Conception, il n’a pas non plus organisé de processions de sa « Vierge Tsigane » dans les rues du quartier, il n’a pas non plus fondé et dirigé son propre ordre pseudo-religieux, ni n’a ordonné lui-même ses prêtres ou consacrer ses évêques. Plus précisément, à un évêque : Pablo de Rojas Sánchez-Franco.
Mais pourquoi, au début des années 80, l’Église Il a interdit à Subirón de donner la messe et pourquoi a-t-il interdit aux catholiques de se rendre à son temple de Natzaret ? Pour trouver la réponse, il faudrait remonter au début des années 70, lorsque Subirón -né à Riba-roja en 1953– aurait été expulsé du séminaire combonien de Moncada pour des raisons qui n’étaient pas claires.
« J’ai rencontré un saint »
Selon la biographie écrite par son fidèle De Rojas – « d’un point de vue surnaturel, je suis convaincu d’avoir rencontré un saint et, comme tout saint, il a souffert et souffre beaucoup » dit de lui le pseudo-évêque -, Subirón a ensuite traversé un séminaire de Logroño de l’Opus Dei, où il aurait été nommé diacre mais pas prêtre.
Ce n’est qu’en 1976 qu’il trouve sa véritable voie à Séville. Plus précisément, à Palmar de Troya, où un groupe de catholiques fondamentalistes, fondamentalistes et régressionnistes s’était réuni autour de d’un comptable nommé Clemente Domínguez et ils avaient fondé leur propre ordre religieux.
Bien qu’il niera plus tard son lien avec Palmar, Subirón y fut consacré comme « évêque » par le déjà connu pape Clément, position dans laquelle il fut confirmé par un autre personnage curieux lié au catholicisme périphérique et ultra : l’archevêque vietnamien. Pedro Martin Engo Dhin Thuc, qui avait été excommunié précisément pour avoir consacré Clément et d’autres membres de son « église ».
Depuis lors, le valencien est devenu l’une des personnes les plus proches d’Engo, chef spirituel des « sedevacantistas » (c’est-à-dire ces catholiques qui, comme De Rojas lui-même, rejettent le Concile Vatican II et ont refusé de reconnaître la validité des pontificats qui suivit celui de Pie XII).
tentative de réconciliation
Malgré tout, Subirón essaya de se réconcilier avec l’Église catholique et romaine et de se dissocier des Palmariens, mais la réponse qu’il reçut de l’archevêché fut qu’il devait cesser de porter l’habit et redécouvrir la foi chrétienne en tant que laïc. Faute d’accord, il décide de créer son propre ordre – celui des Missionnaires de l’Immaculée Conception de Marie – avec son siège dans le quartier de Natzaret et avec lui-même comme père prieur. Pablo de Rojas s’y est rendu en 2010 depuis Bilbao pour être consacré évêque.
Il y a bien longtemps que les habitants de Natzaret – du moins ceux consultés hier par ce journal – n’ont pas vu « l’évêque » Subirón dans le quartier. Son temple n’a pas non plus l’intense activité d’il y a quelques années. -un sombre événement lié à l’un des membres de l’ordre et à ses liens avec le le trafic de drogue y est pour quelque chose – mais chaque dimanche, elle continue d’accueillir des messes préconciliaires auxquelles continuent d’affluer des fidèles de divers quartiers de Valence. « Même des quartiers les plus riches », soulignent les voisins.