L’achat d’un couvent, un contrat rompu pour non-respect, l’élection obligatoire à la fin du mois de la nouvelle abbesse, un procès et une secte religieuse ultra-conservatrice qui s’est séparée de l’Église catholique dont le fondateur a été excommunié en 2019. Mélangez les ingrédients et vous en ressortirez le premier schisme religieux mettant en vedette des religieuses espagnoles célèbres pour leurs chocolats. Cela donnerait aussi lieu à une série dont la fin, par exemple, les Clarisses de Belorado et Orduñaà Burgos, on ne sait pas comment cela va se terminer.
Ni pour l’archevêque de Burgos, Mario Iceta, dont la mission est de faire en sorte que le 16 religieuses schismatiques: Leur intention est qu’ils reviennent au bercail, évitant ainsi qu’ils soient excommuniés, selon EFE. Car c’est à qui les sœurs ont été confiées leur tutelle.
La nouvelle a été connue lundi par une déclaration très dure de la part des religieuses, mais en réalité elles ont officialisé leur décision de quitter l’Église catholique le 5 mai, en envoyant une lettre à Pablo de Rojas Sánchez-Franco, « évêque, fondateur et recteur maximum » de la Pía Unión Sancti Pauli Apostoli, considérée comme une secte et basée à Bilbao, demandant à être placée sous sa tutelle et sa juridiction. Les religieuses ont renoncé à l’Église catholique de Rome, qu’elles ne reconnaissent plus. Malgré cela, ils préviennent qu' »ils vont nous traiter d’hérétiques et de schismatiques, de fous et bien d’autres choses, très calomnieuses et désagréables. Ne les croyez pas, au moins cette fois, de peur qu’ils ne vous trompent ».
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La lettre parvint à Sánchez-Franco le 8 mai. Comme il ne pouvait en être autrement, la réponse, signée le 10, fut affirmative. Tout est publié, avec transparence absolue, par les sœurs. En fait, il y a quelques jours, ils ont ouvert un nouveau site Web, constamment mis à jour avec des photos et de la documentation, ainsi qu’un nouvel e-mail et un compte Instagram.
Les sœurs ont affirmé qu’elles souffraient « persécution » par les supérieurs, pasteurs, sœurs et prêtres, ainsi que dans la décision de Rome de « bloquer » leur demande de pouvoir vendre un couvent dont ils sont propriétaires et qui est vide à Derio, en Biscaye. Avec cela, ils envisageaient d’acheter celui d’Orduña pour 1,6 millions, appartenant au diocèse de Vitoria. À cette fin, en 2020, elles ont signé un contrat d’achat avec les Clarisses de Vitoria et s’y sont installées en octobre de la même année.
C’est la version des religieuses. Celui du diocèse de Vitoria et de l’archidiocèse de Burgos en est un autre, et ils fournissent plus de données, notamment sur la détonant que les religieuses ont abandonné la voie du pape François : la vente d’un couvent.
Le culebron
Les Clarisses de Belorado voulaient acheter le Monastère d’Orduña, en vente depuis 2002. Jusqu’en 2020, il était canoniquement supprimé et vide, et appartient aux Clarisses de Vitoria. En octobre 2020, une partie de la communauté des Clarisses de Belorado, de Derio, s’y est installée. Pour ce faire, les religieuses de Belorado ont signé un contrat d’achat pour 1,2 millions d’euros et un moratoire de deux ans. Lors de cet événement, les religieuses ont contribué 100 000 euros et ont promis de commencer à verser 75 000 euros tous les six mois après deux ans. « Le premier paiement était dû le 1er novembre 2022, mais aucun paiement n’a jamais été effectué. »
La tempête commence à se former en mars de cette année. « Sœur Isabel déclare qu’elle a un bienfaiteur qui achètera et mettra le Monastère au nom du bienfaiteur lui-même« , ils parviendront à un accord d’utilisation et le revendront à la communauté de Belorado lorsqu’ils auront obtenu le montant de la vente du monastère de Derio », a détaillé l’évêché de Vitoria et l’archevêché de Burgos. Les Pauvres Clarisses de Vitoria, que contrairement à ce qui avait été convenu, elles n’allaient plus leur acheter le Monastère d’Orduña, mais qu’un tiers, « un bienfaiteur » allait l’acquérir et le mettre à leur nom, qui signerait un contrat d’utilisation et que plus tard, lorsqu’ils pourraient vendre le couvent de Derio, ils l’achèteraient à ce bienfaiteur.
Image du monastère de Belorado, à Burgos. EE
Ce sont les clarisses de Vitoria qui sonner l’alarme et elles le communiquent à l’archidiocèse, car les religieuses de Belorado Ils refusent de donner le nom du nouvel acheteur. Fuentes consultadas de toda solvencia, vinculadas a una diócesis española y conocedoras del Derecho canónico, detallan a EL ESPAÑOL que « un convento no es un piso. Es un bien eclesiástico, y tienen una protección especialísima en el Derecho canónico. Está destinado a una obra de la Iglesia, como puede estarlo una parroquia, colegio o residencia de ancianos. Pero más, un convento. Y tiene unos requisitos jurídicos de protección para ser vendido, con unas justificaciones para su venta muy precisas: porque la Iglesia protege siempre la continuidad de son oeuvre ».
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Les mêmes sources précisent que ni le diocèse de Vitoria ni l’archidiocèse de Burgos ne sont en charge de cette vente. « Le Saint-Siège a le dernier mot. Les évêques se limitent à délivrer ou non les nihil obstat« Le nihil obstat est comme un filtre. Et si vous n’êtes pas d’accord, vous avez la possibilité d’aller directement à Rome. »
Le « bienfaiteur »
L’histoire continue… car étant donné le secret sur qui veut acheter par surprise le monastère d’Orduña, l’évêque de Vitoria lui-même, Juan Carlos Elizalde et son vicaire se rendront à Orduña le 21 mars, où résident une partie des Clarisses de Belorado depuis 2020.
Ils sont alarmés. Ils soupçonnent sérieusement que il bienfaiteurqui souhaite acheter le couvent situé à seulement 40 kilomètres de Bilbao, pourrait être « quelqu’un en dehors de l’Église catholique ». Peut-être la Pía Unión Sancti Pauli Apostoli, l’église dirigée par Pablo de Rojas-Sánchez-Franco, dont le siège se trouve dans cette ville ?
Deux des Clarisses de Belorado, dans une image téléchargée sur leur nouveau site Internet. EE
L’abbesse n’est pas là, puisqu’elle est au couvent de Belorado (Burgos). Ils s’y rendent, où on leur apprend que sœur Isabel, l’abbesse, « ne peut pas les recevoir ». Ils sont reçus « au tour » par la vicaire, Sœur Paz, et par Sœur Sión. « Ils demandent à nouveau qui est l’acheteur et on leur répond que seule sœur Isabel le saitgardant un silence absolu sur la question, non résolue à ce jour. »
C’est pourquoi, le 7 mai, « la communauté de Belorado a été convoquée par la communauté des Clarisses de Vitoria devant notaire pour mettre fin au contrat d’achat et de vente à la demande de cette dernière communauté ».
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Chez le notaire, Sœur Isabel, accompagnée de Sœur Paz et de Sœur Sión, a remis « un document exigeant 1,6 million d’euros en paiement du montant des travaux réalisés par sa communauté dans le Monastère d’Orduña et 30% pour dommages et dommages ». . De plus, en n’acceptant pas la résiliation du contrat, Sœur Isabel a porté l’affaire à la connaissance de instances judiciaires« . Le lendemain, les religieuses ont demandé à être placées sous la tutelle et la juridiction de la Pía Unión Sancti Pauli Apostoli.
EL ESPAÑOL a réussi à contacter les clarisses de Belorado. Lorsqu’on leur a demandé si cette entité était intéressée à acquérir le monastère d’Orduña et à le revendre, ils ont répondu brièvement par un « non, ce n’est pas comme ça. Merci d’avoir demandé ».
Pas une plainte
Les deux diocèses, celui de Vitoria et celui de Burgos, ont exprimé leur perplexité face à ce qui s’est passé et ont énuméré les moments où ils ont rendu visite aux religieuses sans que celles-ci ne le montrent. « pas une seule plainte« . Lundi matin également, l’aumônier de Belorado ne savait pas que les religieuses quittaient l’Église catholique, et il l’a appris grâce à un appel de l’archevêque de Burgos, l’avertissant également que les religieuses avaient annoncé une messe et qu’elle était pas catholique.
Selon l’archidiocèse de Burgos, l’une des religieuses, la vicaire sœur Paz, a déclaré hier à l’archevêque « que M. D. Pablo de Rojas a visité le monastère de Belorado au moins trois fois. De même, un certain José, dont le nom de famille est inconnu de Sœur Paz, l’a fait à plusieurs reprises et qui prétend être prêtre et assistant direct de M. Pablo de Rojas. Cet archevêché ou ses collaborateurs n’ont jamais été informés de toutes ces questions. » Des sources de l’archidiocèse ont également précisé à EL ESPAÑOL que « nous n’avons aucune preuve ni comment ni quand ils ont contacté avec les religieuses. »
La messe, enfin, a été célébrée par ledit José, prêtre de la Pieuse Union Sancti Pauli Apostoli, dans l’église du monastère. Sur ton dos et en latin, comme avant le Concile Vatican II. Lorsqu’elles sont ouvertes au public, les femmes doivent porter la tête couverte d’une mantille.
La messe, célébrée mardi au monastère de Belorado. EE
Parce que la secte fondée et dirigée par Mgr Pablo de Rojas-Sánchez-Franco nie la légitimité papale de Jean XXIII et ne reconnaît pas plus tard évêque de Rome à Pie XII. Il n’admet pas non plus la validité des sacrements célébrés dans l’Église catholique après le concile susmentionné.
Qui est l’évêque
Une fois l’introduction développée, le milieu et en l’absence de dénouement, le personnage principal est, sans aucun doute, Pablo de Rojas-Sánchez-Franco, Mgr Franco à qui les religieuses ont confié leur âme. Né « dans la Sierra de Cazorla », selon le site Pía Unión, en 1981. Sa famille, liée aux bijouteries et à la vente immobilière, était originaire d’Úbeda. Mais de la ville classée au patrimoine mondial, ils ont tous déménagé à Linares, où est né le chanteur Raphaël, où Islero a tué Manolete et où Santana Motor a coulé.
De là, à l’âge de 16 ans, il entre au séminaire. Mais en 2005, il avait déjà quitté l’Église de Rome. Il fut ordonné presbytère et évêque, un an plus tard, par le prêtre allemand Derek Schell, qui à son tour avait été « consacré évêque, à Séville, par feu Mgr Clemente Domínguez ». Autrement dit, dans le Palmar de Troya par le pape Clément.
Un jeune Pablo de Rojas Sánchez-Franco, dans la Vallée des Déchus avec la fille du dictateur. piauniosanctipauliapostoli
Disciple de l’évêque schismatique vietnamien Ngo Dinh Thuc, De Rojas arrivé à Bilbao en 2008. Il est carliste, franquiste – il célèbre le 18 juillet avec des publications enflammées – et il officie en latin face au tabernacle et dos aux fidèles, comme le font les Thuquistas.
Elle possède ses réseaux sociaux (Instagram) et son site Internet où elle rapporte sa commande et ses activités. Dans chacun d’eux, il comprend le numéro de compte à capturer des dons. Il possède également une vaste galerie de photos, où vous pouvez le voir avec son berger allemand au « pedigree rose » ou prendre le thé à l’hôtel Ritz de Londres, ou faire la fête, en tant que jeune homme, le 20 novembre au Vallée des morts, sur une photo avec la fille de Franco, avec qui elle partage un nom de famille et dans la vie, « bienfaitrice de la Pía Unión ». Ce journal a tenté à plusieurs reprises de contacter la Pieuse Union Sancti Pauli Apostoli, sans succès.