Certains gourous de la communication de gauche doivent être fans de Saint Paul et sont convaincus que les lettres aux citoyens sous forme de confession sont la formule communicative du moment. Il n’y a plus de crise sans lettre.
Iñigo Errejón a décidé de communiquer sa décision de démissionner par une épître.
Il faut lire le texte plusieurs fois pour savoir exactement ce qu’il dit : « Sur le front politique et médiatique, on survit et on est plus efficace, du moins ça a été mon cas, avec une manière de se comporter qui s’émancipe souvent. » de soin, d’empathie et des besoins des autres.
Íñigo Errejón au Congrès des députés en septembre dernier. Europe Presse
Si un professeur idiot de langue et de littérature veut faire un exercice de syntaxe complexe, c’est son joyau littéraire.
On ne sait pas si Errejón s’est senti dépassé après une mauvaise semaine de travail, si la vie politique l’a touché, si ses collègues l’intimident ou s’il est simplement fatigué et veut des vacances et dans cinq jours il revient comme un autre qui Je sais.
Ce qui est clair, c’est qu’il existe une classe d’hommes politiques qui sont idéologisés même lorsqu’ils certifient leur mort politique pour des raisons sans rapport avec l’idéologie.
Car en dessous du tweet confessionnel, un commentaire de la communauté (une des plus belles réussites de Elon Muskd’ailleurs) donne la clé : « Sa démission coïncide avec des accusations de harcèlement et de mauvais traitements envers les femmes ».
Nous avions fini. Il s’avère qu’Errejón est accusé de comportement inapproprié avec les femmes. Le tout de manière anonyme et sans plainte. Assez pour être brûlé sur le bûcher public. Comme tout cela est absurde.
Il est alors temps de relire la lettre, dans laquelle à aucun moment elle ne mentionne les accusations, et l’on découvre que nous sommes devant une démonstration sans vergogne d’irresponsabilité. Face à une démonstration de supériorité morale déguisée en langage d’une masculinité déconstruite.
« Après un cycle politique intense et accéléré, j’ai atteint la limite de la contradiction entre le personnage et la personne », déclare Errejón. « Entre un mode de vie néolibéral et le fait d’être porte-parole d’une formation qui défend un monde nouveau, plus juste et plus humain. La lutte idéologique est aussi une lutte pour construire des formes de vie et de relations meilleures, plus soignées, plus solidaires et, par conséquent, . On ne peut pas demander aux gens de voter différemment de la manière dont ils se comportent dans leur vie quotidienne.
Cela aurait pu être une lettre de démission directe et cohérente : j’ai mal fait et je pars, parce que je comprends qu’après tant de temps à défendre qu’il n’y a pas de fausses plaintes, l’option d’exiger des preuves et une plainte formelle n’était pas viable.
Mais ce qu’Errejón cherche, c’est de nous faire croire qu’il a voulu se sacrifier avec son militantisme politique, en pénétrant dans les entrailles d’un monde pourri pour le rendre meilleur, mais que le système a réussi à le vaincre. Il a bu le poison libéral qui a empoisonné sa structure émotionnelle et affective. « Qui aurait résisté à cela ? », veut nous demander Errejón.
Cette habitude des politiciens de nous envoyer au coin pour réfléchir à chaque fois qu’ils sont en difficulté est un peu épuisante.
Qui pourrait être responsable de leur mauvaise conduite présumée ? Ou son émancipation de l’empathie, pour reprendre ses mots ?
De son libre arbitre, un adulte répondrait.
Il déplore le système néolibéral. Et du patriarcat.
Alors il coupe maintenant la main qui le fait pécher et il le fait publiquement parce que c’est ce qu’il faut pour entrer dans le ciel de la gauche.
« Je travaille depuis un certain temps sur un processus personnel et un accompagnement psychologique, mais la vérité est que pour y avancer et prendre soin de moi, j’ai besoin d’abandonner la politique institutionnelle, ses exigences et ses rythmes », dit-il ensuite.
Personne ne mérite que son comportement soit remis en question à cause de plaintes anonymes, mais nous le savons déjà : le sirop démocratique a de nombreuses saveurs. Personne ne mérite d’être accusé d’être un criminel pour des actes qui peuvent être indécents, mais qui ne constituent pas forcément un crime, bien qu’ils paraissent particulièrement mauvais aux faux puritains.
Mais bon, puisque c’est Errejón lui-même qui a décidé de publier cette lettre sur le forum public, cela vaut la peine de le dire, regardez : non. Si dans ce cas il y avait une relation toxique avec les femmes, sous quelque forme que ce soit, La faute ne serait pas au libéralisme, mais plutôt à ceux qui ont choisi une manière ou une autre de se comporter dans la vie..
Et si ce qu’il y a derrière c’est quelque chose de plus sérieux, moins de lettres et plus de responsabilités.