Salomé princesse Idumée, fille d’Hérode Philippe Ier, gouverneur de Galilée et d’Hérodiade, et belle-fille d’Hérode Antipas ; petite-fille du célèbre roi Hérodequi a ordonné le meurtre de tous les enfants de Bethléem à la naissance de Jésus.
Lors d’une fête en l’honneur d’Hérode Pour son anniversaire, Salomé accepte de danser sur une table pour le tétrarque devant tous les convives. Hérode et tous les convives, excités par les excès d’alcool et de nourriture, l’observent avec concupiscence et le Gouverneur lui promet, dans son délire alcoolique, qu’il lui offrira tout ce qu’elle demandera, même la moitié de son royaume. En guise de paiement pour sa prestation, Salomé demande qu’on lui donne la tête du prédicateur Jean-Baptiste. Dans ces moments de prison en tant que prédicateur prophétisant un temps nouveau, elle se transforme en une femme sexuellement diabolique.
Hérode Antipas était horrifié et bouleversé à cette demande, mais il savait qu’il était obligé de tenir sa promesse. Il envoya un soldat à la prison et revint apportant la tête de Jean-Baptiste sur un plateau. Il l’a donné à Salomé et elle à sa mère.
Née vers l’an 16 après JC dans un luxueux palais que sa famille possédait à Rome, elle fut dès son plus jeune âge éduquée dans la tradition et les coutumes juives.recevoir une éducation libérale, typique des nobles filles romaines de l’époque. Il a appris à lire et à écrire ; Elle a suivi des cours de danse et de musique, dans le but d’un futur mariage réussi.
Par conséquent, sa mère Hérodiade, une femme ambitieuse et avide de pouvoir, a essayé par tous les moyens de l’épouser. l’homme le plus influent possibleafin de pouvoir promouvoir encore plus toute la famille sur l’échelle sociale.
Artistes de toutes époques, ont souvent été inspirés par cette histoire macabre, mettant principalement en évidence le contexte psychologique révélé à travers ses protagonistes. Oscar Wilde au théâtre et Richard Strauss dans son opéra le plus célèbre, ainsi que les œuvres picturales de Bernardino Luini et Titien, entre autres.
La mise en scène
Salomé est un plaidoyer en faveur de la libertémais aussi une réflexion profonde sur le sexe et la capacité des femmes à séduire, cette capacité que certaines femmes douées pour cela ont exercées en raison de leur beauté et, surtout, de leur intelligence, le seul pouvoir que possède le sexe faible depuis des siècles.
Le spectacle, à la touche féministe marquée, met en scène une Salomé capricieuse, avec certaines préférences pour Jean-Baptiste, jeune prophète en prison. Un caprice qui est définitivement nié. Le flirt sexuel ne va pas avec le prophète, alors elle, gâtée et capricieuse, demande à son beau-père, Hérode, de lui couper la tête, comme si c’était le cas. une reine de cœur.
La soif de pouvoir, Cela devient une obsession un désir collectif qui façonne l’avenir d’une famille, qui se transforme en frustration permanente. La mise en scène est un modèle de sensualité orientale ; un véritable festin qui ravit tous les sens. Débordant de viandes somptueuses, une grande table constitue le centre de la scènedans lequel Salomé exécute ses danses voluptueuses, et dans une tonalité satirique-humoristique, les personnages qui l’entourent se développent dans une opérette constante, notamment de la garde royale, avec des barbes épaisses, des lunettes de soleil et des vêtements noirs, où sa présence donne un grand spectacle efficacité expressive.
Salomé C’est une production de Pentacion Espectáculosen coproduction avec le Festival international de théâtre classique de Mérida.
Distribution: Belén Rueda, Luisa Martín, Juan Fernández, Pablo Puyol, Sergio Mur, Antonio Sansano, Jorge Mayor, José Fernández, José de la Torre.