Qu’est-ce que les chauves-souris, les prêtres et les rabbins ont en commun ? L’analyse du réseau révèle des informations

Cela pourrait presque être le début d’une blague : Qu’est-ce que les chauves-souris, les prêtres et les rabbins ont en commun ? La réponse : Leurs réseaux sociaux peuvent être tracés à l’aide d’un nouvel outil informatique appelé analyse de réseau.

Le professeur Michal Bar-Asher Siegal, spécialiste du Talmud de l’Université Ben Gourion du Néguev, et le professeur Yossi Yovel, zoologiste de l’Université de Tel Aviv, ne forment pas un couple évident. Cependant, le professeur Yovel est un expert en analyse de réseau, qu’il utilise pour faire des recherches sur les chauves-souris. Avec le professeur Bar-Asher Siegal, ils ont eu l’idée radicale d’appliquer ses méthodologies pour examiner les relations judéo-chrétiennes dans la littérature du début des premiers siècles de notre ère.

Leur preuve de concept a été publiée dans Communications en sciences humaines et sociales.

En utilisant des passages du Talmud babylonien et des textes chrétiens du premier au sixième siècle, que le professeur Bar-Asher Siegal avait précédemment analysés, ils ont effectué la première analyse de réseau des parallèles textuels des écrits chrétiens et des sources juives.

« Notre étude montre que l’analyse en réseau des parallèles textuels à l’aide des outils de l’informatique donne des résultats merveilleux. Nous pensons qu’elle ouvrira vraiment l’étude des relations entre les deux religions au début de l’ère commune. appliquée à notre petit échantillon de textes. Qui sait quelles découvertes passionnantes nous attendent lorsque nous analysons de plus grandes quantités de texte », déclare le professeur Bar-Asher Siegal.

« C’est un bon exemple de la façon dont l’interdisciplinarité et l’utilisation d’outils d’un domaine scientifique peuvent enrichir un autre », ajoute le Pr Yovel.

Si l’analyse de réseaux n’est pas nouvelle dans le domaine des humanités numériques, elle est nouvelle dans l’étude des interactions littéraires rabbiniques et chrétiennes. C’est la première fois qu’une analyse automatisée des parallèles textuels a été réalisée, selon les chercheurs.

L’un des avantages fascinants de cette nouvelle approche est la visualisation des relations entre les écritures juives et chrétiennes pour représenter des ensembles de relations temporelles-spatiales-contextuelles, qui ont évolué au cours de centaines d’années, dans des instantanés uniques.

« Les visualisations nous permettent à la fois d’avoir une image plus claire des interactions et de les regarder d’une nouvelle manière, ce qui a suscité de nouvelles perspectives », explique le professeur Bar-Asher Siegal.

L’évolution des relations entre le judaïsme et le christianisme a souvent été caractérisée comme une « séparation des chemins » où, après un certain point, les deux religions ont commencé à se développer indépendamment. Bien que des recherches scientifiques récentes aient remis en question cette idée, ces nouvelles visualisations mettent vraiment en lumière la manière dont les deux religions se sont développées en parallèle et en dialogue, et non séparément.

« L’application de l’analyse de réseau permet d’identifier les textes les plus influents – c’est-à-dire les « nœuds » clés – témoignant de l’importance de certaines traditions pour les deux communautés religieuses. Que savaient les Juifs ? Le Nouveau Testament ou des sources ultérieures ? Et quelles parties du Nouveau Testament ? Cela conduit à des questions scientifiques intéressantes : pourquoi ces textes et pas d’autres ? Comment ont-ils su et comment ont-ils réagi à cette connaissance ? explique le professeur Bar-Asher Siegal.

« Les réseaux que nous avons créés révèlent que les sources rabbiniques se moquent et argumentent contre les premières sources chrétiennes, mais moins quand il s’agit des dernières. De plus, l’analyse du réseau suggère une corrélation entre le texte, le temps et la géographie. , sources chrétiennes orientales, MAIS ils montrent une plus grande familiarité géographique avec les sources chrétiennes orientales et occidentales dans les périodes ultérieures », selon le professeur Bar-Asher Siegal.