Tout au long de l’histoire et à travers le monde, des individus ont été contraints de fuir les conflits, les catastrophes naturelles et l’oppression politique. Une expérience de traumatisme et d’horizons nouveaux à la fois collective et individuelle. Des chercheurs de l’Université de Lund ont développé des outils numériques qui facilitent un contact plus profond entre les communautés locales et les migrants forcés. Les outils peuvent être utilisés par les musées et les associations culturelles et ont déjà été testés en Grèce, en Espagne, en Pologne et en Italie.
« Ce qui rend notre projet de recherche différent, c’est que nous ne nous concentrons pas uniquement sur les histoires des réfugiés, nous impliquons également la communauté locale. De nombreuses régions d’Europe ont une longue histoire de migration forcée. Cela signifie que les réfugiés qui ont vécu dans une région depuis longtemps ont beaucoup en commun avec ceux qui arrivent aujourd’hui. Nous voulions nous concentrer sur cet échange car nous pensons qu’il peut créer un plus grand respect mutuel entre les groupes », explique Anamaria Dutceac Segesten, maître de conférences en études européennes à Lund Université.
Les outils ont été testés par des réfugiés et des organisations culturelles
Les outils, qui comprennent une carte narrative, un film documentaire en ligne et une exposition virtuelle, ont été testés dans des pays qui ont une longue histoire de migration forcée : l’Italie, la Grèce, l’Espagne et la Pologne. Par exemple, l’organisation participante active à Marzabotto, à l’extérieur de Bologne en Italie (Monte Sole Peace School) a créé une carte d’histoire sur laquelle les histoires de ceux qui ont été forcés de fuir en Italie pendant la Seconde Guerre mondiale sont présentées côte à côte avec les expériences des réfugiés qui sont arrivés récemment dans la ville, du Bénin et du Ghana.
L’organisation d’Athènes (le Forum des réfugiés grecs) a produit une exposition virtuelle de films réalisés par des réfugiés irakiens. Dans les films, ils réfléchissent à leur situation dans un camp de réfugiés sur l’île de Trikeri, en utilisant comme point de départ les archives d’une prison pour prisonnières politiques emprisonnées dans les années 1950. Ce matériau figure également dans l’exposition.
Le thème et la situation géographique peuvent être mis en évidence
« Les organisations peuvent choisir de mélanger les expériences de différentes manières, afin de refléter un thème, comme en Grèce, ou les événements dans un lieu géographique, comme dans le cas de Marzabotto. On peut télécharger un grand nombre d’histoires, et utiliser des images, du texte , cartes et vidéo », explique Anamaria Dutceac Segesten.
Tous les outils ont été conçus en collaboration avec les réfugiés dont les histoires sont désormais reprises sur les différentes plateformes. L’objectif du projet était de développer des outils permettant aux réfugiés de raconter facilement leur histoire de manière personnelle.
« Au fur et à mesure que le travail progressait, nous avons remarqué que l’expérience de vie et l’âge avaient une incidence énorme sur la façon dont les gens veulent travailler avec les outils. Une personne âgée cherche à télécharger de vieux albums photo, tandis qu’un musicien préfère raconter l’histoire de sa vie à travers des chansons. . Un joueur préférerait présenter sa vie comme un jeu vidéo. Pour tous les groupes, le téléphone mobile était la technologie la plus importante lorsqu’il s’agissait de documenter leur vie », explique Anamaria Dutceac Segesten.
Des possibilités de communication infinies
Anamaria Dutceac Segesten et ses collègues espèrent maintenant que différentes associations et organisations voudront utiliser les outils. Pour les groupes cibles visés, cela pourrait couvrir tout, des enfants et des écoliers aux associations locales, en passant par les réfugiés et un public intéressé. Tout dépend du matériel que les organisations choisissent d’exposer.
« De mon point de vue, les possibilités sont infinies. J’aimerais avant tout que ces outils soient utiles aux petites associations et musées. Peut-être une exposition locale dans laquelle les expériences des immigrés de la deuxième génération à Malmö se reflètent dans la manière ukrainienne réfugiés vivent la vie quotidienne en Suède ? »
Finalement, les outils seront évalués : comment la carte narrative a-t-elle été reçue à Bologne ? comment était-ce de produire l’exposition virtuelle à Athènes, ou le documentaire en ligne à La Jonquera en Espagne ?
« En tant que chercheur, je souhaite tester notre hypothèse sur l’exposition de différents groupes ayant une expérience de migration forcée aux histoires des autres. Cela pourrait-il être un moyen de transmettre de l’empathie ? Et nos outils peuvent-ils réellement apporter des avantages ? » se demande Anamaria Dutceac Segesten.