L’homogénéité dont jouissait le mouvement féministe il y a quelques années est définitivement rompue, avec Irene Montero comme front commun de toute discussion. Ce mercredi 8 mars, Journée internationale des femmes travailleuses, le centre de Madrid a accueilli deux manifestations simultanées dans lesquelles deux manières très différentes d’appréhender la lutte féministe ont été exposées et jusqu’à trois débats simultanés : ceux qui étaient pour l’abolitionnisme et ceux qui étaient contre ; ceux qui étaient en faveur de la loi trans et ceux qui étaient contre ; et, bien sûr, ceux qui étaient en faveur de la loi oui est oui et ceux qui étaient contre.
Division aussi, qui s’est manifestée dans le nombre de participants. Selon les données de la Délégation du Gouvernement de Madrid, la marche convoquée par la Commission 8-M, la principale, 17 000 personnes y ont assisté (Les organisateurs ont porté le chiffre à 700 000 participants). Pendant ce temps, le corps estime que le Mouvement féministe de Madrid environ 10 000 personnes ont participé (35 000 selon l’organisation).
Les différents désaccords entre PSOE et Podemos, Irene Montero et Carmen Calvo, et les mouvements trans-inclusifs et trans-exclusifs – tout cela assaisonné par la polémique survenue après la réforme de la loi oui c’est oui et la crise gouvernementale – ont fini de se matérialiser en deux manifestations parallèles et antagonistes, bien que convoquées dans un espace physique et le temps presque identiques.
D’un côté, avec certains protestataires réclamant « la démission de Montero », avec d’autres chantant celui de « celui qui embrouille Montero embrouille le féminisme » et avec quelques derniers, quant à eux, voulant simplement défendre le féminisme, déjà qu’ils soient abolitionnistes (ou pas), contre le droit trans (ou pas) et en faveur du oui ou du oui (ou non).
deux manifestations
En premier lieu, la manifestation « officielle » du jour, convoquée par la Marche de la Commission 8M et appuyée par des partis politiques tels que Podemos, le PSOE ou encore le PP, a été soutenue sous le slogan « Nous sommes le cri nécessaire. Le féminisme est en train de tout changer.
Cette marche, de loin la plus massive des deux, a donné son signal de départ à sept heures du soir depuis Atocha et parcouru le Paseo del Prado, la Calle Alcalá et la Gran Vía jusqu’à la Plaza de España. De plus, il a défendu une approche trans-inclusive, une idée du féminisme qui soutient que les femmes trans sont des femmes, et a laissé la porte ouverte à la régulation de la prostitution par l’État.
En revanche, une demi-heure plus tôt, à six heures et demie, depuis Atocha, la marche organisée par le Mouvement féministe de Madridqui était basé sur la devise « Les féministes se battent pour les droits des femmes ».
Cet autre appel, surnommé par les milieux féministes « la contre-manifestation » Il descendrait la Calle de Atocha jusqu’à la Plaza de la Provincia, où se trouve également le ministère des Affaires étrangères.
Dans cette marche, contrairement à la première, un féminisme trans-excluant a été défendu, familièrement surnommé ‘terfismo’, dans lequel les femmes trans auraient moins de droits que les femmes cis. De plus, cet appel défendait une position totalement abolitionniste vis-à-vis de la prostitution, pour ne pas dire qu’Irene Montero, la ministre de l’Egalité, n’était pas trop appréciée.
« Libérez les violeurs »
« Irene Montero a abandonné la lutte féministe », dit-elle Francisca Fernández, qui, à 55 ans, participe à la contre-manifestation et porte une petite pancarte sur laquelle on peut lire ‘Irène Montero démission’. « Il devrait démissionner en raison de son incompétence […], a effacé les femmes de la carte », dit-il, faisant référence à l’approbation de la loi trans. « Au lieu de se battre, par exemple, pour abolir la prostitution, s’est consacré, en raison de son incompétence, à libérer les contrevenants avec la loi du seul oui est oui, même si j’avais de bonnes intentions », ajoute-t-il parmi les premiers chants, acclamations et sifflets sur la Plaza del Emperador Carlos V.
« Mec, comment vont-ils abolir la prostitution, qu’est-ce que je fais », ironise Marga –nom fictif–, qui se trouve juste de l’autre côté du rond-point, au bout de Cuesta de Moyano, et se couvre le visage d’un blanc masque. Marga est dans l’un des sous-groupes de la manifestation officielle, un groupe de travailleuses du sexe qui manifestent pour les droits des prostituées, portent des parapluies rouges – déjà symbole de leur lutte – et se couvrent le visage derrière des masques.
« Je crois qu’il n’est pas nécessaire de l’abolir car le problème ne disparaît pas. Ils doivent nous donner plus de droits pour que nous puissions travailler en toute sécurité », conclut Marga, qui voit comment ses paroles sont interrompues par le son des tambours de ses camarades manifestants.
Alors que l’aile féministe radicale, celle de la contre-manifestation, défend l’abolition – c’est-à-dire l’interdiction – du travail du sexe, l’aile régulationniste cherche fournir des droits qui permettent à ce groupe d’avoir plus de liberté et la sécurité dans l’exercice de leurs efforts.
Lorsque les deux manifestations finissent de se séparer, l’une sur le Paseo del Prado et l’autre sur la Calle de Atocha, les chants entendus sont très différents. Alors que dans le premier, des slogans tels que « Voilà les transféministes », dans le second, des banderoles peuvent être lues et des chants contre l’intégration des personnes trans peuvent être entendus.
« Nous avons décidé de venir à cette manifestation [y no a la oficial] parce que c’est la manifestation des vraies féministes », assurent-elles cet en-tête Faina, Vera et Lucia, quarante-deux ans tous les trois, par coïncidence. « Nous défendons que le féminisme est le combat des femmes et que les femmes sont la femelle adulte de l’espèce humaine. [Irene Montero] elle est toujours impliquée dans son discours circulaire et ne sait même pas vraiment la politique qu’elle fait. Le sexe est une affaire biologique, faire une loi qui le nie, c’est comme faire une loi basée sur la mise à la terre plate », terminent d’ajouter ces trois filles, qui portent des pancartes indiquant « Être une femme n’est pas un sentiment ».
« Ugh, Dieu merci, nous n’avons rien vu contre les personnes trans, car cela nous aurait mis dans un mauvais corps. Nous ne ferons jamais partie d’aucun groupe oppressif. » ils assurent dès l’appel de la Marche de la Commission 8M Ana et Sara, deux femmes âgées respectivement de 45 et 46 ans.
« On est dans une seule manifestation parce que c’est une manifestation féministe, sans plus. La vérité est que nous n’entrons pas dans d’autres types de pensées différentes des nôtres, chacun qui pense ce qu’il veut. Nous pensons que toute personne qui se sent comme une femme est une femme et devrait avoir les mêmes droits que tout le monde, indépendamment d’autres problèmes. Nous croyons que ces types de manifestations [señalando a la contra] Ils brisent le mouvement féministe. En plus, ils font un débat secondaire important », achèvent-ils d’assurer.
Les deux manifestations, qui se sont déroulées sans incident, ont révélé la grande rupture du féminisme sur des questions de la plus haute importance pour le mouvement.
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