Pedro Sánchez Il a pacifié tellement la Catalogne que le discours de « fier Charnego » de Eduard Sola Dans les prix Gaudí Il a provoqué une vague d’indignation parmi les indépendants.
Bien que l’amnistie et la désinflammation du conflit dans les rues soient vendues comme test de stabilité, les réseaux ont montré que la fracture en Catalogne est toujours ouverte.
Les porte-parole des salaires de l’indépendance ont tenté de relatiser la discrimination de Charnega en la comparant à l’oppression de Franco sur les catalogues. Ils assurent que leurs grands-parents, « Catalans, Catalans », étaient également analphabètes et pauvres, mais que la résistance a permis leurs progrès.
Le député du catalan d’Aliança, Sílvia Orriols, au Parlement de la Catalogne. Europa Press
D’autres suggèrent qu’il existe une entreprise de charneguisme, qui s’associe à la victimisme pour obtenir la reconnaissance. Mais les données contredisent ce récit: Les Charnegos ont été soumis à un mépris et à une exclusionquelque chose qui ne s’est jamais produit avec les locuteurs catalans.
Les professeurs Josep Maria Oller, Albert Satorra et Adolf Tobeña Ils ont étudié la fracture catalane dans des rapports tels que l’hibernation de la sécession? (2023), sur la base des données du PDG (Centre d’études d’opinion) du Generalitat.
Ses conclusions sont claires: le facteur linguistique reste essentiel, plus que l’idéologie. Les conférenciers catalans ont tendance à être des sécessionnistes et des hispanophones, des syndicalistes. La polarisation a diminué depuis ce 1-O fictif, mais la ségrégation de l’identité reste profonde.
Les différences économiques sont également marquées: 72% de ceux qui gagnent plus de 2 500 € par mois soutiennent l’indépendance, tandis que 68% de ceux qui gagnent moins de 1 500 € le rejettent.
En ce qui concerne le niveau d’études, 63% des indépendants ont une formation universitaire, contre 41% des syndicalistes. Les noms de famille catalan gagnent plus; Noms de famille castiliens, moins. Sur le lieu de travail, les noms de famille espagnol sont confrontés à plus de rejet.
La fracture est restée stable au cours de la dernière décennie: 51% des Catalans sont contre l’indépendance, 42% en faveur et 7% n’ont pas de posture claire. Ce lien technique est répété depuis 2015, sans corrélation avec les décisions de Madrid.
Cependant, Depuis 2020, les positions contraires à l’indépendance ont prédominé. Lors des élections régionales, le tirage est constant: la différence entre le bloc d’indépendance et le syndicaliste est toujours de 150 000 voix.
La société catalane reste profondément polarisée, avec une répudiation réciproque qui, selon les mots de Tobeña, n’a pas « hiberné » grâce à Sánchez: « L’hibernation de l’indépendance a commencé avant les gradinsc’est-à-dire que ce ne sont pas ceux qui l’ont causée. La société catalane changeait déjà avant de postuler. «
« Le terme Charnego, qui est né comme une insulte, a donné l’identité à un groupe d’immigrants qui ne l’avaient pas ».
Dans cette hibernation, les deux parties essaient de s’approprier l’histoire de l’oppression, mais les études montrent que certains gagnent plus que d’autres. Comme nous le savons, il est inconnu qu’un riche soit discriminé.
Mais Que signifie être Charnego?
Charnego Power est devenu sa propre identité, qui, selon Arcadi épéeC’est un succès du nationalisme. Eduard Solo a mentionné un désir réprimé de vengeance dans son discours, reflétant Le ressentiment des descendants des immigrants andalouses envers l’élite nationaliste catalane.
Dans sa définition la plus élémentaire, un charnego est un descendant d’immigrants andalous, de l’extraire et des Murcians qui sont arrivés en Catalogne entre 1950 et 1970. Un travail bon marché fondamental pour la modernisation économique de la Catalogne (et du pays basque et Madrid), mais qu’il était Jamais accepté par l’identité nationale catalane.
Les enfants d’immigrants doivent donc quelque chose à la Catalogne?
Mes parents et mes frères ont émigré de l’Andalousie à Madrid et Barcelone. Les enfants ont progresséplus grâce à une social-démocratie qui, comme on l’appelle, récolte les avantages de la génétique que du territoire.
La principale condition du succès n’était pas de croître en Catalogne, mais le choix entre la science et les sciences humaines: l’ancien gagne plus. Mes cousins à Madrid ne les ont jamais insultés pour leur origine, tandis que d’autres qui sont retournés à Jaén ont prospéré grâce à leur amour pour la biologie et l’ingénierie, sans aucune histoire d’identité.
Le terme Charnego, qui est né comme une insulte, a donné l’identité à un groupe d’immigrants qui ne l’avaient pas, car l’identité est une chose riche. À ma caste surprise immigrée, Buenafuente, Évole, Brute Et maintenant, ils ont revendiqué en catalan (enfin, Brute Non) Votre condition Charnega. Quel grand succès de l’intégration.
« La vraie fracture n’est plus entre Charnegos et Catalans, mais entre les locaux et les étrangers »
Les enfants et les petits-enfants des enfants ont revendiqué leur histoire par la littérature, comme Javier Pérez Andújar, José Luis Menacho et Gregorio Moránqui est venu combler le vide qu’ils ont laissé Manuel Vázquez Montalbán, Francisco Candel et Juan Marsé, Grands portraitistes de Barcelone Charnega.
Marsé, finalement avec Teresa (1966), a décrit avec une maîtrise comment Gauche Divin Catalan a utilisé Pijoaparte comme garant de son progressisme, bien que ses comportements n’arrêtent pas de nous convaincre de son racisme. Le modèle d’intégration catalan n’a jamais existé: il n’a pas réussi à intégrer les Charnegos ou la nouvelle immigration étrangère.
Ils semblent déjà des solutions possibles pour la fracture d’identité en Catalogne. L’un d’eux est celui que nous pourrions baptiser à la Easriento: qu’ils se tuent, comme l’ont démontré l’attaque violente importante des radicaux du RRAN d’Aran contre le siège du catalan d’Aliança à Barceloneconsidéré comme le vox de l’indépendance pour son programme ultra-nationaliste et xénophobe.
Mes amis de Charnegos ne s’en soucient pas car ils s’appellent Charnegos. Ils sont plus préoccupés par autre chose.
En Catalogne, près de deux millions d’immigrants étrangers vivent aujourd’hui qui, dans leur vie, ont entendu le terme Charnego. 17,2% des huit millions d’habitants de la Catalogne sont nés au Maroc, au Pakistan, en Colombie ou dans un pays africain. Dans des villes comme Martorell, les enfants qui ne parlent pas catalane ou espagnol sont déjà majoritaires dans les écoles. L’immigration de masse redéfinit le paysage social.
Le rejet clairement par Trumpist de cette nouvelle immigration ne fait pas de distinction entre catalan et syndicalistes. Le catalan le considère comme une menace culturelle, les espagnols comme une menace de travail. Les Charnegos qui ont voté à gauche inclinent désormais des options anti-immigration. Jusqu’à Xavier Riuscritique historique du nationalisme catalan, a adopté un discours Trumpist sur l’ordre et la sécurité.
Alors que les indépendants recherchent dans leur arbre généalogique un redneck catalan pour justifier leur victimisation, La vraie fracture n’est plus entre Charnegos et Catalans, mais entre les locaux et les étrangers. Merci, Donald Trumppour mettre fin au problème catalan.
*** Marga Zambrana est journaliste.