L’espagnol est souvent présenté comme étant à la fois essentiel et profondément enraciné à Miami, une nécessité pour « s’en sortir » en vivant dans la 305.
D’une certaine manière, c’est le cas. À d’autres égards, ce n’est pas le cas, déclare Phillip Carter, sociolinguiste de la CRF.
Même si l’espagnol et l’anglais sont parlés dans le sud de la Floride, selon sa dernière étude, l’anglais est toujours considéré comme « plus important ».
Suivant les traces de son Recherche sur le dialecte anglais de Miami qui est devenue virale et a attiré une large attention nationale l’année dernière, les dernières recherches de Carter continuent d’examiner la façon dont la langue est utilisée dans le 305. Aux côtés de Salvatore Callesano, professeur adjoint de linguistique à l’Université de l’Illinois à Urbana-Champaign, Carter a examiné les préjugés inconscients que les gens entretiennent. en ce qui concerne l’audition de l’anglais et de l’espagnol.
Ce n’est pas vraiment une tâche facile.
Comme le souligne Carter, les préjugés peuvent être tellement ancrés en nous que nous n’en sommes même pas conscients. Les préjugés concernant la langue, par exemple, peuvent influencer ce que nous pensons des autres : leur niveau d’éducation, leur emploi, leurs valeurs et bien plus encore.
Dans cette séance de questions-réponses, Carter détaille les résultats de l’étude publié dans La Revue internationale du bilinguismeainsi que ce qui l’a le plus surpris et ce qu’il espère que les Miamiens en retiendront.
Vous avez passé plus d’une décennie à étudier les langues à Miami et vous êtes désormais très connu dans le monde entier pour votre travail sur l’anglais de Miami. Mais en tant que sociolinguiste, vous documentez comment et pourquoi les gens utilisent le langage. Comment cette étude s’inscrit-elle dans cela ?
Je vois l’histoire de la langue à Miami comme un puzzle de 10 000 pièces.
Vous pouvez créer une section de puzzle autonome. Par exemple, vous pouvez commencer à rassembler certaines pièces : la Révolution cubaine, qui mène au contact espagnol-anglais, puis au dialecte anglais de Miami. Bien sûr, cela ressemble à une histoire en soi ou à un puzzle autonome. C’est en quelque sorte. Mais cela n’est pas non plus déconnecté d’autres événements liés à la langue, à l’identité, à la politique, à l’ethnicité, etc. dans le sud de la Floride.
Ainsi, lorsque l’espagnol et l’anglais sont en contact, cela produit non seulement des effets linguistiques qui donnent naissance au spanglish ou à l’anglais de Miami, mais également des questions sociologiques majeures, telles que : comment les gens se jugent-ils les uns les autres sur la façon dont ils parlent ?
L’espagnol et l’anglais ne sont pas ici définis comme « égaux ». Les gens absorbent le message : oui, il y a deux langues parlées ici, mais elles importent de différentes manières : une langue vous emmène par ici, l’autre par là. L’un peut même être plus important que l’autre.
Et qu’est-ce que cela nous dit ?
Presque immédiatement après mon arrivée à Miami, ce qui m’a frappé, ce sont les différences dans la manière dont une langue est utilisée par rapport à une autre dans différents espaces. Je voulais réfléchir à la façon dont le récit selon lequel l’espagnol est essentiel à Miami est à la fois vrai et faux. L’objectif était de trouver un moyen d’étudier comment les gens se représentent mentalement ces récits et leur réalité sociologique.
Par exemple, peut-être que quelqu’un dit : « Je veux transmettre l’espagnol à mon enfant ». Mais les données montrent que cela n’arrive pas toujours. Au lieu de cela, les enfants ont tendance à choisir l’anglais et non l’espagnol lorsqu’ils ont le choix de parler l’une ou l’autre langue. Parfois, il s’agit d’une préférence subtile pour l’anglais et d’un rejet subtil de l’espagnol, et parfois d’une préférence très active pour l’anglais et d’un rejet actif de l’espagnol. Dans les deux cas, cela signifie qu’il y a des choses dans la société qui vont à l’encontre du désir des parents de transmettre l’espagnol. Ce n’est pas que les gens n’essaient pas de le mettre en œuvre. C’est plutôt comme s’ils essayaient de nager à contre-courant.
Pourquoi cela arrive-t-il ? C’est ce que nous voulions étudier et comprendre.
Mesurer les préférences semble délicat. Parce que les gens sont si complexes. Comment avez-vous gratté sous la surface ?
Oui c’est vrai. Vous pouvez demander aux gens : « Que pensez-vous de l’espagnol et de l’anglais à Miami ? Et c’est précisément ce que nous avons fait dans une autre étude. Ce qu’ils pourraient dire ne détermine pas toujours – ou ne détermine pas toujours – leur comportement.
C’est parce que nous avons deux systèmes dans notre cognition : implicite et explicite. La plupart des comportements habituels comportent des éléments explicites et implicites, mais nous savons que les éléments implicites peuvent être distinctifs.
Laisse moi te donner un exemple. Disons que vous prenez les transports en commun. Il y a une personne avec un siège libre à côté d’eux. Et puis un autre siège vide ailleurs. Supposons que vous choisissiez le siège qui n’est pas à côté de la personne. Ce choix pourrait être déterminé parce que vous avez une croyance explicite pour une raison quelconque à propos de la personne, liée à un stéréotype négatif – et vous en êtes consciemment conscient et prenez très délibérément la décision de l’éviter.
D’un autre côté, peut-être avez-vous une association implicite au niveau de la conscience non consciente, donc même sans savoir que vous le faites, votre psychologie implicite prend en quelque sorte la décision à votre place. La même chose peut arriver avec le langage.
Quand j’ai commencé à lire la littérature sur la psychologie sociale, je suis tombé sur le test d’association implicite (IAT), rendu populaire dans les médias grand public. Je savais que cela pourrait être un outil pour nous permettre de détecter les préjugés implicites et de mieux voir ce que les gens pensaient dans ces derniers. des moments de jugement instantanés qui se produisent à l’échelle d’une milliseconde.
Nous pouvons absorber ou attacher des associations négatives à une langue ou à une autre. Dis, notre parent nous punit dans cette langue. Ou quelqu’un corrige habituellement la façon dont nous disons parler dans cette langue. Ces choses peuvent changer notre perception de cette langue.
Alors, comment se sont déroulées les expériences ?
Tout d’abord, nous avons utilisé des mots écrits en espagnol et en anglais. Nous avons vu avec quelle rapidité les gens pouvaient associer des attributs positifs à ces mots. Ce que vous obtenez est un score qui vous indique avec quelle rapidité et avec quelle précision les gens peuvent établir un couplage compatible. En d’autres termes, est-il plus facile ou plus difficile pour les gens de faire correspondre des attributs positifs avec des mots en anglais ou des mots en espagnol ?
Dans la deuxième expérience, nous nous sommes demandés ce qui se passerait s’ils écoutaient des mots, étant donné qu’une grande partie du langage à Miami concerne ce que les gens entendent et non ce qu’ils lisent. Mon collègue a eu la brillante idée d’utiliser des villes américaines qui peuvent être prononcées en espagnol et en anglais comme Los Angeles, Tucson et San Antonio.
Et dans la troisième, nous avons utilisé des mots « occasionnels » dans les deux langues. C’est un mot inventé qui n’existe pas mais qui semble appartenir à la langue. Par exemple, en anglais, cela pourrait être : splited, snickly, throcket, skalled. Ou en espagnol : frila, prenta, prespa, culfa.
Et qu’as-tu trouvé ?
Dans les trois expériences, nous avons constaté que personne n’avait de préférence automatique pour l’espagnol.
Peut-être que trois ou quatre personnes sur plus de 80 participants avaient une préférence automatique pour l’espagnol. Mais l’écrasante majorité des gens avaient un préjugé inconscient ou une préférence automatique pour l’anglais.
Je tiens à souligner que nous avions une différence statistiquement significative dans notre groupe d’étude – en termes de lieu de naissance des gens, de durée de leur séjour aux États-Unis, etc. Mais tout dépendait du degré ou de la force avec laquelle ils préféraient l’anglais, et non de leur préférence pour l’espagnol ou l’anglais. Par exemple, environ 40 % des participants à l’étude avaient une « forte préférence » pour l’anglais à un niveau inconscient. Si nous examinons les préférences modérées, nous avons constaté que seulement 14 % des participants avaient des préférences automatiques « légères » ou « modérées » pour l’espagnol, mais 65 % ont démontré une préférence « légère » ou « modérée » pour l’anglais.
Nous avons constaté que le pays de naissance était un indicateur de préjugé (être né aux États-Unis ou en Amérique latine). Être né aux États-Unis signifiait que les gens avaient une plus forte préférence pour l’anglais. Cependant, être né en Amérique latine ne présage pas d’une préférence pour l’espagnol – juste une préférence moins forte pour l’anglais que d’être né aux États-Unis.
Qu’est-ce qui vous a le plus intéressé en tant que spécialiste des sciences sociales ?
Je pense que ce qui nous a marqué, c’est que pour les immigrants – ceux qui sont venus d’Amérique latine – nous avons constaté que plus ils vivaient à Miami, plus leur préférence automatique pour l’anglais se renforçait.
Encore une fois, cela suggère que les gens ont intériorisé une vision selon laquelle l’anglais est dominant et essentiel et qui se renforce à mesure que vous restez ici. C’est très intéressant pour nous parce que cela remet en question de nombreux récits que nous entendons sur la langue et l’immigration.
J’espère que les résultats de cette étude nous inviteront à ajouter une certaine complexité à la façon dont nous pensons la langue et l’endroit où nous vivons.
Nous parlons souvent de l’espagnol et de l’anglais à Miami en termes très noirs et blancs, mais en réalité, notre situation linguistique est tellement complexe qu’elle est rarement l’un ou l’autre et presque toujours les deux/et. Oui, l’espagnol est partout. C’est très présent autour de nous. Et en même temps, l’anglais aussi, et l’anglais prédomine dans nos institutions locales. Et ces récits sur l’anglais et la valeur de l’anglais sont intériorisés. Et c’est précisément ce que montre l’étude.
Peut-être que quelqu’un voit cette étude et dit : « Oui, ce n’est pas surprenant. Bien sûr, j’ai peut-être une préférence… » Qu’espérez-vous qu’il retienne ?
Eh bien, je pense à deux groupes de personnes.
Des gens qui sont nés ici et qui reçoivent des messages hérités de la société, de la politique, des familles et des écoles. Et souvent, ne remettez en question ces récits que bien plus tard. Nous l’avons vu avec l’histoire de Miami English. Les gens disent : « Oh ! C’est pour ça qu’on le dit ainsi… » ou « Vous me dites que c’est un dialecte systématique et réglementé et non un « mauvais anglais » ? » Et ils viennent remettre les choses en question, mais seulement quand ils Nous avons l’occasion de le voir sous un angle différent.
Et puis des gens qui viennent d’ailleurs, enfants ou adultes, avec des idées sur ce que signifie être aux États-Unis, qui reçoivent également des messages hérités sur la langue et le lieu, sur ce que signifie être à Miami et utiliser la langue ici.
Pour les deux groupes, les messages reçus ou hérités peuvent ne pas correspondre à ce qui se passe dans notre environnement sociologique. Notre héritage n’est pas toujours dans notre meilleur intérêt.
Donc, pour nous tous, je considère le bureau comme un peu comme entrer dans une pièce où la lumière est réglée sur un variateur, puis la lumière s’allume complètement. Parlons-en à la lumière du jour, avec les réalités que nous connaissons grâce à la recherche et aux expériences des gens et ne continuons pas à transmettre des récits qui peuvent être blessants pour nous et nos enfants. Parce que lorsque vous commencez à avoir des conversations avec les gens, vous pouvez voir à quel point d’autres personnes sont de toute façon aux prises avec ces problèmes. Nous n’avons tout simplement pas de dialogue plus large à leur sujet à Miami, et je pense que nous devrions le faire.