A écrit Oscar Wilde que « la vérité est rarement pure et jamais simple ». Ainsi, lorsque j’ai vu les images de l’éphémère match de boxe entre les Algériens Imane Khelif et l’Italien victime Angela Carini (Pleurer comme une femme ce que tu n’as pas su défendre comme un homme ?) J’ai instinctivement eu pitié du vainqueur du combat.
Ce mépris anti-olympique du boxeur transalpin après que Khelif lui ait tendu la main sportivement, lui refusant du pain et du sel, m’a fait réfléchir à tout ce qu’elle aurait dû souffrir et à ce que cette femme (oui, femme) souffre pour la seule raison de sa nature, impure ou ambiguë, et surtout à cause de son apparence.
Automatiquement, après ces images qui ont fait le tour du monde, de nombreux médias, avec ce large éventail de journalisme sportif réservé et pacharan, Ils se sont empressés de qualifier l’athlète algérienne de transsexuelle: comme si j’étais un de ces morveux barbus qui disent se sentir comme des femmes profitant de la loi goodiste postmoderne du moment.
Imane Khelif célèbre sa médaille d’or olympique. REUTERS.
Non. Le cas de Khelif, et de nombreux autres sportifs comme elle, est bien plus complexe. Tellement complexe que je ne pense pas qu’une chronique d’opinion soit l’endroit le plus pertinent pour discuter du sexe des anges.
Pour cette raison, appeler Khelif « homme » me semble être une simplification et un manque de respect important de la part de quelqu’un qui est censé travailler dans l’atelier des mots et doit les utiliser justement sans tomber dans le raccourci de l’insulte. et mentir.
Il faut aussi avoir honte de tous ces boxeurs qui lors des Jeux Olympiques ont franchi les indices en faisant un X pour revendiquer leur pureté chromosomique, leur chance à la loterie génétique, face à ces « monstres » impurs, génétiquement ou sexuellement ambigus.
Une fois de plus, la peur de l’ambiguïté et de l’impureté (la pureté du sang et ses statuts !), si typique des religions médiévales, opère à nouveau. Une combattante qui représente un pays (l’Algérie) où est imposée la religion qui est de loin la plus intolérante des religions monothéistes aura déjà dû traverser une période difficile en raison de son état pour qu’elle soit également lapidée par l’Occident. , du refuge de la tolérance.
À ces puritains, qui ne méritent pas un autre nom, nous devrions recommander de faire un X dans la case Église sur leur prochaine déclaration d’impôts. Parce que c’est bien ce qu’ils entendent : éloigner les dogmes.
« Si vos chromosomes sont XX, vous êtes une femme. Si vos chromosomes sont XY, vous êtes un homme », a tweeté le journaliste. Pigeon de rivière.
« Les garçons ont des pénis, les filles ont des vulves », s’est fait entendre le groupe Hazte Odiar.
Khelif possède des chromosomes XY et une vulve. Voyons si nous pouvons être d’accord.
Il existe cependant des exceptions. On apprécie que deux des principaux journaux conservateurs espagnols aient publié dimanche des rapports séparés sur le cas de Khelif, essayant de comprendre, à travers la collecte de témoignages et la consultation d’experts en la matière, cette chose très complexe qu’est l’intersexualité ou l’hermaphrodisme.
Peut-être le seul article d’opinion nuancé que j’ai lu sur le sujet (en plus du grand doute soulevé par Barbara Blasco: « Combien de grammes de génétique, d’hormones, de culture faut-il pour parvenir à la recette parfaite de l’identité ? ») est celle de Pablo Batalla Cuetoqui compare le cas de Khelif dans Público avec les avantages génétiques de Michael Phelpsqui souffre du syndrome de Marfal.
Phelps, qui a remporté ses vingt-huit médailles grâce à son envergure disproportionnée, sa capacité pulmonaire deux fois supérieure à celle d’un humain moyen et sa production d’acide lactique moitié moins élevée qu’un athlète typique.
Et ça, j’ajoute, sans entrer dans les basketteurs acromégales : Romaï à Tkachenko en passant par Yao Ming.
Indurain Il était bradycardique (cœur comme celui d’un bœuf) : il avait 28 battements par minute au repos.
Dans la finale du 100 mètres, il n’y a pas de cibles.
Comme le dit le médecin mexicain Jennifer Noriega: « Si un homme a des avantages génétiques, c’est un dieu. Si une femme a des avantages génétiques, c’est un homme. »
Ils en ont fait une question idéologique : et nous savons déjà que l’idéologie fonctionne comme nous l’avons illustré. Jonathan Haidt avec la métaphore graphique de son éléphant, dont le cavalier (notre partie rationnelle) se limitera à justifier le chemin, à gauche ou à droite, qu’a emprunté le pachyderme (notre partie émotionnelle).
Ne tombons pas dans le manichéisme ou dans le prévisible. Quiconque m’a lu pensera que par idéologie j’aurais systématiquement rejoint, comme la mère de Bryan à la fausse barbe, les stoners de Khelif. Mais cette fois mon éléphant, hésitant, était paralysé par le dilemme des chemins.
A partir de là, je demande que le bénéfice du doute soit accordé au boxeur algérien.
Et surtout que le droit au doute du chroniqueur soit respecté, cela tomberait dans une pontification ridicule et audacieuse dans des cas pour lesquels même la science n’a pas de réponse claire.