« Je commence à ressentir une contraction un peu plus intense. Mon corps me demande de bouger et je me sens très heureuse, excitée et impatiente de rencontrer mon fils. Pendant que mon mari emmène les choses dans la voiture, je vais à la cafétéria et j’achète des muffins, du chocolat. La propriétaire me demande combien je vais et je lui dis que nous sommes en route pour l’hôpital. Elle me souhaite bonne chance. Bonne chance… »
C’est la chance qui a manqué à Nahia le 9 juillet 2012. Après neuf mois de grossesse heureuse et un déroulement tout à fait normal, elle s’est rendue avec son mari dans un hôpital de Donostia pour accoucher. Il était huit heures du matin. Au cours de son entretien avec EL ESPAÑOL, il parle de l’excitation qu’il a ressentie, de l’éclat particulier des yeux de son partenaire et du désir qu’ils avaient tous les deux de voir leur fils. Ils ne se doutaient pas que ce qu’ils avaient commencé avec tant d’enthousiasme finirait par se transformer en un cauchemar qui se terminera 10 ans plus tard, le jour où l’ONU confirmé Quoi lors de l’accouchement, elle a été victime de violences obstétricales.
En guise de libération, Nahia rassemble désormais son histoire dans My Stolen Birth (Arpa), un témoignage écrit sur tout ce qu’elle a vécu au cours du processus d’accouchement. Même si une décennie s’est écoulée, il a tout plus que présent. Il la revit de nombreuses nuits sous la forme d’un cauchemar nocturne. « C’est un film d’horreur« , avoue-t-il.
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Il est difficile de résumer en quelques lignes tout ce qui s’est passé depuis que je suis arrivé à l’hôpital tôt le matin. Dans l’histoire, il y a de tout, des mauvaises réponses aux traitements que Nahia qualifie de « déshumanisation ». La décision de l’ONU concentre ses propos sur deux faits qu’elle considère comme particulièrement pertinents. La première : elle a été soumise à un déclenchement du travail hors protocole. « Une attente de 24 heures a été établie avant de procéder et pourtant, le même jour à 16 heures, une gynécologue l’a informée qu’ils allaient déclencher le travail car, selon ses mots, ‘on ne provoque pas la nuit' », recueille l’écriture.
« Je me sens comme une poupée »
La seconde réside dans césarienne cela est pratiqué, même si la mère et le fils allaient bien. Selon le document, cela aurait probablement été fait pour des raisons pédagogiques. « Bien que la réglementation sanitaire espagnole établisse qu’aucun patient ne peut être utilisé dans un projet pédagogique sans votre autorisation préalableun médecin a guidé toutes les étapes de ceux qui ont opéré l’auteur, leur indiquant comment couper et ce qu’ils coupaient, des détails que l’auteur aurait préféré ne pas entendre.
Pour que le lecteur puisse se faire une meilleure idée, voici un petit extrait de ces moments écrits de la main de Nahia : « Je me sens comme une poupée avec qui on joue aux opérations. Je vois beaucoup de monde entrer. Ils n’arrêtent pas d’entrer. » La porte est devant moi, à droite, je la vois s’ouvrir et se fermer tout le temps. Beaucoup de gens m’entourent. J’entends beaucoup de voix, beaucoup d’agitation. Ils sont tous derrière le drap. J’entends une voix de femme : » Je suis ta matrone. » Je ne la vois pas, elle ne s’approche pas, je ne sais pas qui elle est. J’ai très froid. J’ai très peur. J’entends cette voix demander où est le flacon de placenta. Ils répondent qu’ils ne savent pas et la personne s’en va en murmurant que ça se passe toujours de la même manière. Il se souciait plus de ce bateau que moi, apparemment.
« C’est la déshumanisation qui crée un traumatisme« , explique Nahia de l’autre côté de l’écran. Même si elle reconnaît qu’aujourd’hui, elle aurait encore besoin d’aide pour faire face à ce qui s’est passé, elle parle de tout avec une grande intégrité. Surtout parce qu’elle connaît les implications de son histoire, mêlée à une dispute divise les médecins et la société: l’existence ou non de violences obstétricales.
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« L’un des arguments avancés par ceux qui nient l’existence de cette violence est qu’ils croient que nous voudrions donner naissance à la musique, dans la mer ou autre, et que nous ne répondons pas aux attentes. Je n’ai eu aucun problème avec le fait qu’il s’agisse d’une césarienne. et cela s’est reflété dans mon projet de naissance. Je n’ai jamais été contre les interventions lorsqu’elles sont nécessaires et consenties. « Ce n’est pas une question d’attentes, ce n’est pas une question d’interventions, c’est une question de déshumanisation. »
Bien que les violences obstétricales ne soient pas réglementées en tant que telles dans notre pays, les organisations internationales, comme l’Organisation mondiale de la santé, alertent depuis longtemps à ce sujet. En 2014, il a publié un libérer dans laquelle elle a dénoncé que « dans le monde entier, de nombreuses femmes subissent des traitements irrespectueux et offensants lors de l’accouchement dans les centres de santé », une déclaration qui a atteint son apogée en 2019, lorsque l’ONU a reconnu le terme comme l’une des formes de violence contre les femmes.
Diagnostic du stress post-traumatique
Dans son rapport Approche fondée sur les droits humains face aux abus et à la violence contre les femmes dans les services de santé reproductive, l’ONU énumère des exemples de pratiques qui peuvent être considérées comme telles, de la stérilisation forcée à des aspects qui peuvent passer pour plus banals, comme le recours au personnel médical. inexpérimenté pour procéder à des examens gynécologiques, le utilisation excessive d’ocytocine synthétique comme agent utilisé pour provoquer des contractions ou absence de consentement éclairé sur les pratiques qui seront mises en œuvre pendant le processus de naissance. Ces trois derniers points se rejoignent dans l’histoire de Nahia.
Onze mois plus tard, son médecin traitant l’a conseillé de consulter un psychiatre. On lui a immédiatement diagnostiqué trouble de stress post-traumatique. « Le diagnostic est un seau d’eau froide, mais cela me rassure aussi, car je savais déjà que je n’étais pas fou. Ce qui m’arrivait avait un nom et pouvait être soigné. » Par exemple, autrefois, il devait se doucher avec la lumière éteinte pour je ne vois pas sa cicatrice. J’ai aussi ressenti une réelle peur lorsque j’ai entendu le bruit d’une agrafe. Le même son qu’il a entendu alors qu’on lui fermait le ventre dans la salle d’opération.
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C’est le début du processus de guérison qui l’a poussé à s’adresser au service de santé basque. « Je pensais qu’ils n’étaient pas au courant de ce qui se passait et que si je l’expliquais, ils pourraient commencer à travailler d’une manière différente. » Leur réponse fut le silence.
C’est là qu’a commencé sa bataille juridique, accompagnée de l’avocate Francisca Fernández Guillén, spécialiste de la négligence médicale. « Il m’a dit que nous ne gagnerions probablement pas, mais il avait raison », se souvient-il. Cela lui a donné de la force, même si plus qu’un encouragement, c’était une prophétie. Ils ont épuisé toutes les ressources espagnolesils n’ont rien reçu.
C’est ainsi que l’affaire s’est retrouvée devant le Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes (CEDAW), qui il a raté la performance espagnole et a recommandé une compensation adéquate pour Nahia, y compris une compensation financière adaptée aux dommages physiques et psychologiques subis.
L’Espagne ne se conforme pas
Il a également été proposé de garantir le droit des femmes à une maternité sans risque et l’accès de toutes les femmes à des soins obstétricaux adéquats, de fournir une formation professionnelle adéquate aux travailleurs en obstétrique et mener des études sur la violence obstétricale dans l’État espagnol.
« Si les médecins et les infirmières avaient suivi toutes les normes et protocoles applicables, il est probable que la victime aurait accouché naturellementsans avoir à subir toutes ces procédures qui l’ont traumatisée physiquement et mentalement », a déclaré Hiroko Akizuki, membre du CEDAW.
Toutefois, les propos du tribunal sont de nature prescriptive. L’Espagne n’a aucune obligation de les respecter, ce qui est arrivé à Nahia. « Le fait que l’État continue de nier cette réalité et de dire qu’il ne s’y conformera pas est embarrassant. J’ai honte des autres. Le non-respect de ces décisions révèle l’impuissance dans laquelle nous, citoyens, nous trouvons« . L’auteur n’est pas le seul à avoir obtenu une telle résolution de la CEDAW. Il y en a une précédente et une ultérieure. Le résultat a été le même.
« Je voulais que le message soit positif, hein », dit-il lors de l’entretien en voyant comment s’est terminée son histoire. Cependant, il croit qu’il s’agit d’une « fin », comme ça, entre guillemets. Elle continuera à se battre pour le respect de la résolution de l’ONU et, en attendant, elle espère que son histoire pourra être utile à d’autres femmes : « Personne ne me rendra ma naissance. C’est pour les autrespour toutes les femmes qui ont ressenti cela, afin qu’elles disposent d’un outil qui leur fait comprendre qu’elles ne sont pas folles.
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