Lutter contre le racisme dans la formation des enseignants et dans les programmes scientifiques

UN examen de la portée Une étude menée par le Canadian Curriculum Theory Project met en lumière la présence omniprésente du racisme dans les programmes d’études généraux et une lacune importante dans les initiatives antiracistes au sein des programmes d’enseignement des sciences au Canada.

Dirigée par le chercheur principal, le professeur Nicholas Ng-A-Fook de la Faculté d’éducation de l’Université d’Ottawa, une équipe de recherche composée de Patrick Phillips, Rieley M. O’Leary, Marcus G. Parley et Patrick R. Labelle, en collaboration avec Awad Ibrahim, Lerona Dana Lewis et Tricia McGuire-Adams, a entrepris d’examiner l’étendue, la portée et la nature des activités et des pratiques de recherche sur la lutte contre le racisme et l’éducation scientifique au Canada, en mettant l’accent sur la génomique et l’éducation et la littératie génétiques.

Les principales conclusions de l’étude sont les suivantes :

  • Les essentialismes génétiques demeurent un défi majeur dans la formation des enseignants, l’enseignement des sciences et les politiques des programmes. Tous les étudiants intègrent l’enseignement des sciences avec des notions implicites de « race » et de génétique apprises dans les médias populaires et dans les introductions aux concepts génétiques de base. La plupart des étudiants qui suivent des cours d’introduction aux sciences à l’université n’apprennent que les bases de la génétique, ce qui – même dans le cas de programmes scientifiques prétendument progressistes – peut servir à renforcer ou à inculquer la croyance en un fondement biologique de la « race ». Une telle indifférence à la pensée réductrice et essentialiste risque de reproduire les croyances racistes existantes dans les politiques et pratiques passées, présentes et futures.
  • Le cloisonnement disciplinaire limite l’enseignement et l’apprentissage de la génétique et de la génomique contextualisées (sociales, culturelles, historiques). Dans les programmes de sciences de la maternelle à la terminale, les contextes socioculturels et/ou historiques de la « race » sont souvent relégués (si tant est qu’ils soient présents) aux programmes de sciences sociales et d’histoire. Cependant, les catégorisations biologiques de la « race » sont toujours utilisées pour enseigner des concepts génétiques de base et/ou comme un substitut à la différence humaine. Les apprenants en tirent souvent la leçon implicite que la « race » est toujours définie comme un concept biologique, ce qui permet à des mythes dangereux de persister dans le public.
  • Il existe au Canada une absence d’études et/ou de programmes de recherche en éducation scientifique qui analysent et synthétisent la manière dont les différents racismes et la logique coloniale, ainsi que leurs exclusions respectives, ont encadré les conceptions ou les débats historiques et/ou contemporains sur l’essentialisme génétique et ses racismes respectifs par rapport au domaine de l’éducation génomique et à ses littératies respectives.
  • Les établissements d’enseignement à prédominance blanche, de la maternelle à l’enseignement supérieur, continuent de reproduire un enseignement et des programmes scientifiques qui limitent souvent les possibilités d’éducation des membres de diverses communautés racialisées non blanches en quête d’équité. La plupart des étudiants en sciences arrivent dans des établissements d’enseignement supérieur sans avoir appris les racismes et les antiracismes liés à la génomique. Dans le cas des domaines axés sur la génomique, les disciplines sont souvent dominées par une logique coloniale de peuplement blanche. Dans le même temps, la reproduction des déterminismes génétiques, présentés comme une catégorie biologique de race, renforce la croyance selon laquelle les personnes racialisées non blanches partagent un ADN différent du reste de l’humanité.
  • La création, le soutien et la mise en œuvre de programmes d’enseignement des sciences qui initient les étudiants à une forme humaine de culture génomique réduisent les risques et les dangers de reproduction des essentialismes génétiques. L’enseignement de la génomique et de la génétique présuppose l’ordre et les valeurs culturelles actuels, ce qui risque de perpétuer la compréhension de la race comme ahistorique plutôt que comme une forme historiquement contingente de compréhension des différences humaines, ce qui porte atteinte à la conscience critique de la manière dont la technologie présente et future pourrait être utilisée à mauvais escient.
  • « Il existe au Canada très peu de recherches en éducation sur l’impact des idéologies coloniales et sur l’enseignement des essentialismes génétiques dans l’enseignement de la génomique », explique le professeur Ng-A-Fook. « Les établissements à prédominance blanche perpétuent souvent des programmes qui marginalisent les communautés racialisées non blanches, ce qui exacerbe les inégalités systémiques. »

    Cette étude de cadrage invite les enseignants en sciences à s’appuyer sur une génomique humaine antiraciste et sur des méthodes d’enseignement interdisciplinaires pour co-créer un programme d’études scientifiques plus inclusif. Elle jette les bases de futures recherches et initiatives politiques en matière d’enseignement et de formation scientifique visant à établir des environnements d’enseignement et d’apprentissage plus équitables et antiracistes.

    Plus d’information:
    Patrick Phillips et al, Aborder les racismes et les antiracismes dans la recherche scientifique et dans la formation des enseignants : une étude de cadrage (2024)

    Fourni par l’Université d’Ottawa

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