Loueriez-vous la maison des grands-parents d’Asunta pour faire du tourisme de « vrai crime » ?

Loueriez vous la maison des grands parents dAsunta pour faire du tourisme

Je commençais à devenir un cinglé aux yeux de ceux qui me demandaient si j’avais vu la série Asunta. J’en avais marre de répondre non. J’ai également été encouragé par la performance de Candela Peña, dans lequel il pourrait devenir « le rôle de toute une vie ». Puis, par surprise, j’ai trouvé d’autres grandes performances comme celles de Tristán Ulloa et Alicia Borrachero.

C’était plus difficile pour moi de me décider parce que J’étais dans ce tribunal galicien le jour du verdict. Je n’étais pas là pour ce meurtre, mais pour une autre affaire dans laquelle j’étais impliqué en tant qu’avocat.

Même si les années ont passé, Je n’ai jamais oublié ce sentiment. Il semblait que l’ambiance était lourde dans les couloirs et dans le moral des journalistes, des fonctionnaires et même des agents de sécurité. C’était un appel silencieux à la justice.

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L’un des journalistes qui ont couvert l’affaire en direct était mon ami Cruz Morcillo. En ces temps a écrit ‘Le crime d’Asunta’un livre qui a encore une fois grimpé dans les classements les plus lus ces dernières semaines.

Nous nous sommes récemment mis d’accord sur le Programme Sonsoles. Lorsque nous nous asseyons ensemble, le célèbre boléro composé par Carmelo Larrea nous vient à l’esprit : « Deux croix sont clouées sur la montagne de l’oubli… ». Anecdotes mises à part, Cruz a apporté une exclusivité sur le chalet des parents de Rosario Porto.

La « maison des horreurs » semble avoir deux offres d’achat. L’un, d’un médecin de Santiago et l’autre, attendez, il y a des courbes qui arrivent, a été réalisé par une femme qui acquiert des maisons dans lesquelles des crimes ont été commis pour les louer à des touristes passionnés par le « vrai crime ».

Et là commence le débat : est-il opportun de transformer un lieu marqué par la tragédie en un lieu de loisirs et de spectacle ? Quel message envoyons-nous en banalisant la douleur des autres au nom du divertissement ? Louerions-nous un endroit comme celui-là parce qu’un crime horrible y a été commis ? Je ne le ferais pas, mais si c’est devenu un business, cela implique qu’il y a une tendance de la part de la société.

En ces temps de rapidité vertigineuse où tout se paie en quelques heures, la morbidité et la banalisation s’emparent des concepts.

Il y a des semaines Ils m’ont appelé d’une émission du même genre, « true crime » de me demander d’intervenir comme avocat auprès de la famille d’une femme assassinée avec une extrême violence, dans le cadre de laquelle j’ai défendu les intérêts de la famille de la victime en tant qu’avocat.

J’ai parlé à mes clients que j’adore. Ces types de procédures génèrent des liens qui ne peuvent être décrits et dans ce cas particulier, je leur serai dévoué pour le reste de ma vie à cause de l’admiration que j’ai pour eux.

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Rappelons-nous que derrière chaque histoire, chaque lieu, il y a de vraies vies et de vraies souffrances. J’ai senti à quel point ils s’effondraient à la simple idée qu’ils allaient recréer leur cas de manière frivole. Bien sûr, je n’y suis pas allé et eux non plus, mais j’ai revu la peur sur leurs visages, la douleur et l’impuissance.

Je me souviens encore du jour où j’ai dû entrer dans la maison familiale où ce crime a été commis. C’était horrible, parce que ils faisaient déjà partie de ma vie. Je me souviens du sang, des restes de luminol issus des preuves policières, du désordre et surtout, je me souviens de la puanteur, de la puanteur. Le meurtre, ça pue, ça laisse une odeur insupportable qui colle aux poumons.

Et encore, ces expériences dont je me souviens avec une profonde tristesse Ils contrastent avec l’essor d’une activité en plein essor ces dernières années. Il y a un public avide d’expériences immersives et passionnantes : le tourisme dans les scènes de True Crime. Ce phénomène, qui mêle curiosité morbide et désir de comprendre le psychisme humain, a suscité des débats sur l’éthique et le respect des lieux marqués par la tragédie. Les rues pavées de Whitechapel, où Jack l’Éventreur semait la terreur au 19ème siècle, sont déjà une destination recherchée pour beaucoup. Également à la maison de Jon Benét Ramsey à Boulder, Colorado, où un sombre mystère reste entier.

Mais derrière cette fascination pour le macabre se cache une question fondamentale : où se situe la frontière entre curiosité légitime et respect des victimes et de leurs familles ? Même s’il est vrai que Visiter ces lieux peut offrir une perspective unique Concernant les événements qui les ont marqués, il est également important de rappeler que derrière chaque cas se cachent des vies perdues et des familles détruites. Mais quel est l’impact de cette tendance sur les communautés locales et les personnes touchées par la criminalité ? Certains soutiennent que le tourisme sur les lieux de véritables crimes peut être un moyen de garder vivant le souvenir des victimes et de sensibiliser à la violence et à l’injustice dans notre société. D’autres, majoritaires, craignent que la souffrance humaine ne soit banalisée et que les victimes ne soient transformées en de simples spectacles pour divertir les touristes.

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Avec le cas du chalet Rosario Porto, Cruz Morcillo a mis en avant des questions que nous devrions tous nous poser : est-il approprié de visiter ces lieux à des fins touristiques, ou devons-nous faire preuve de plus de respect envers les victimes et leurs familles ? Comment concilier notre fascination pour le macabre avec notre responsabilité et notre éthique ? Dans un monde où la frontière entre réalité et fiction semble de plus en plus floue, il est important de se rappeler que derrière chaque histoire de crime véritable, comme l’indique le mot « vrai », se cachent de vraies personnes dont la vie a été irréversiblement affectée. A la fin de la journee, Ce qui compte vraiment, ce n’est pas l’obscurité que nous explorons, mais la lumière que nous éclairons sur les vies perdues. et les leçons que nous pouvons en tirer.

Avec moi, ne compte pas sur un plan comme celui-là. Et sûrement pas non plus avec la plupart des « mages ».

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