Les sorcières aragonaises que l’histoire a voulu faire taire

Les sorcieres aragonaises que lhistoire a voulu faire taire

La nuit d’Halloween, fête d’origine gaélique qui connaît un grand succès aux États-Unis, est de plus en plus présente en Aragon. Bien que cette célébration du terrifiant ait un public plus large dans d’autres pays, Il existe de nombreuses villes aragonaises avec des histoires effrayantes et la sorcellerie. Légendes et événements historiques qui ont rempli la communauté de sorcières, de malédictions et de magie noire.

La plupart des histoires remontent au Moyen Âge, lorsque l’Inquisition persécutait et condamnait la sorcellerie. De nombreuses villes d’Aragon ont connu l’incendie, la pendaison ou l’exécution de femmes accusées de pratiquer la magie et les sortilèges. Cinq siècles plus tard, et en y regardant avec perspective, Cette chasse religieuse n’était rien d’autre que le meurtre de femmes qui pratiquaient la médecine à l’aide de pommades et d’herbes.

« La plupart étaient des accusations de voisin à voisin pour des raisons de propriété ou d’envie », explique José Luís Corral, historien et professeur à l’Université de Saragosse. Selon Corral, les plaintes ressemblaient à ce qui s’était passé pendant la guerre civile, « tout en économisant de la distance ». En outre, « Les exécutions avaient lieu sur la place de la ville, là où les autres habitants pouvaient les voir, générant le rejet et la peur face à ce type d’actes », Ajouter.

Massacre de Laspáules

Au total, 24 femmes ont été assassinées sous ce type d’accusation à Laspáules, une petite ville des Pyrénées aragonaises située sur les rives de la rivière Isabena. Les événements remontent à l’année 1592 entre les mois de mars et avril.

Un massacre plus grand, et dans un laps de temps plus court, que celui qui s’est produit à Zugarramurdi en Navarre ou à Salem, aux États-Unis. Ces faits n’ont été révélés qu’il y a quarante ans. C’était en 1980 quand Mosén Domingo Subías, curé de la ville, a trouvé dans son église un épais manuscrit contenant de la documentation sur l’ancien conseil de la période entre 1576 et 1636. « Ces documents contenaient des informations impressionnantes et totalement inconnues jusqu’alors sur la pendaison en mars et avril 1592 de 24 femmes accusées de sorcellerie », explique Corral.

Le 4 mars, huit femmes ont été pendues sur la place, cinq d’entre elles ayant déjà reçu le fouet en guise de punition. Deux semaines plus tard, six autres femmes furent assassinées, suivies un mois plus tard par dix autres prisonnières pour sorcellerie.

En plus de ces décès, dans les papiers retrouvés par le curé, il apparaît qu’une seule femme accusée de sorcellerie a réussi à s’évader de prison et que deux seulement ont été acquittées. Aujourd’hui, cinq siècles plus tard et en mémoire des victimes de cette persécution catholique, la montagne d’où fut extrait le bois de la potence, au pied de la commune, est connue sous le nom de Parc des Sorcières. Les familles viennent dans cette friche naturelle pour passer la journée et profiter du cadre magique.

De plus, tous les deux ans depuis 2004, les habitants de Laspáules se mettent dans la peau des protagonistes de cet événement historique lors d’un week-end d’août riche en activités et propositions paranormales.

La grotte de Güixas

La sorcellerie et la magie étaient également persécutées à Villanúa, Ville de Huesca située au pied du massif de Collarda. Au XVIe siècle, dans la petite ville pyrénéenne 15 femmes ont été exécutées, accusés de pratiquer la sorcellerie. En effet, il y a trois ans, la mairie a placé un monument à côté de l’office de tourisme comme symbole pour rappeler « les sorcières que l’histoire a voulu faire taire ». L’œuvre, un arbre avec le portrait d’une des femmes assassinées, montre l’ustensile de torture que l’église a utilisé pour la mort de ces femmes : une corde suspendue à une branche.

Mais le fantasme historique de Villanúa va bien plus loin. La légende raconte que ceux qui étaient séduits par les charmes de la grotte de Güixas (et entraient à l’intérieur la nuit, la magie du lieu faisait en sorte que le matin) apparaissaient avec les cheveux blancs. D’autres histoires qui entourent l’ancien siège des covens sont celles des bains au clair de lune que les femmes prenaient à l’intérieur ou de sa transformation en prison militaire en 1936.

Tante Casca à Trasmoz

Les histoires de sorcières et de fantômes remplissent également de mystère la ville maudite de Trasmoz, à Moncayo, à Saragosse. La magie noire remonte au 13ème siècle quand Les habitants de la ville, dans une volonté frauduleuse de contrefaire les pièces de monnaie à travers les mines de fer environnantes, « ont fait du bruit avec les chaînes de fer à l’intérieur du château pour effrayer les collectionneurs et faire passer le message que c’était un lieu où se rencontraient sorciers et sorcières »., mentionne le maire de Trasmoz, Jesús Andía. Une astuce qui n’a pas plu aux moines du monastère, c’est pourquoi, après avoir entendu les histoires, l’abbé de Veruela a convaincu l’évêque de Tarazona de promouvoir l’excommunication de la ville.

C’est pour cela que Trasmoz est une ville excommuniée depuis 1255. Même si, « selon l’endroit où l’on recherche l’information, il existe d’autres versions qui prétendent que cette punition était due à un conflit avec Veruela sur les droits au bois de chauffage dans les forêts voisines ». « , dit Andía.

Avec ou sans sorciers, La présence de sorcières dans la ville est un fait connu surtout grâce à l’écrivain Gustavo Adolfo Bécquer. Dans ses légendes, le Sévillan a donné voix à la sorcellerie de Trasmoz avec des textes comme celui de tante Casca, la dernière sorcière assassinée. « Ce guérisseur a vraiment existé, en fait, il y a encore des proches en vie », explique Andía. La mort de Casca « aux mains des voisins le long du talus derrière le cimetière » a été provoquée par une série de mauvaises récoltes et la mort de plusieurs enfants, dont le guérisseur était accusé.

Après Casca, il n’y a plus eu de procès, même si la sorcellerie n’est pas morte à Trasmoz, une ville qui vit aujourd’hui de ces légendes et du tourisme qu’elle inspire. Depuis le début de l’année, la petite ville de 50 habitants a reçu plus de 13 000 visites. Quelque chose qui, pour Andía, « est tout un exploit », dit Andía. Le week-end dernier, plus de 6 000 personnes sont venues dans la ville pour célébrer la nuit de Las Ánimas, une fête qui connaît chaque année un grand succès. Et à cause de ça, la ville maudite d’Aragon, « veut rester ainsi » pendant encore de nombreuses années.

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