Amma Asante, spécialisée dans le racisme institutionnel en tant que chercheuse senior à l’institut de connaissances Movisie, était prête pendant une heure pour répondre à toutes vos questions sur le racisme institutionnel. Un aperçu des meilleures questions et réponses.
Question d’un lecteur : « Pour beaucoup, cela semble être un concept flou : le racisme institutionnel. Quels sont ses repères et comment le distinguez-vous des autres formes de discrimination indirecte ? »
Le racisme institutionnel est un racisme ancré dans les institutions et les domaines politiques institutionnels. Une institution est, par exemple, une école. L’éducation est un domaine politique institutionnel. Le racisme institutionnel diffère des autres formes de racisme en ce qu’il est de nature structurelle (c’est-à-dire qu’il ne s’agit pas d’un incident), ne concerne pas les actions individuelles de personnes (mais d’institutions) et qu’il affecte souvent de grands groupes de personnes.
Le racisme institutionnel se distingue des autres formes de racisme parce qu’il implique des politiques, des processus et des règles (écrites et non écrites). Il n’est pas toujours facile de s’y retrouver en contraste avec le racisme interpersonnel. En effet, les connaissances et la sensibilisation à ce sujet font défaut dans la société néerlandaise.
Question d’un lecteur : « En tant que résident néerlandais de souche, j’ai parfois l’idée que je devrais me sentir coupable de choses que des compatriotes ont faites pendant des centaines d’années dans un autre continent/pays. Pourquoi devrais-je me sentir coupable pour des choses que je n’ai rien à faire ? avec? avoir à faire? »
Cette question est souvent posée. Vous n’êtes pas personnellement responsable de ce que vos compatriotes ont fait il y a des centaines d’années. Cependant, il est plus courant que les Néerlandais de souche éprouvent un sentiment de culpabilité lorsqu’il s’agit de discrimination et de racisme spécifique. C’est un mécanisme logiquement explicable : le racisme est socialement indésirable. Donc personne ne veut être accusé de racisme.
En même temps, nous devons veiller à ce que la discussion sur le racisme, un problème essentiel dans la société contemporaine, puisse se poursuivre et ne soit pas étouffée dans l’œuf car elle peut évoquer ce genre de sentiments. Tout le monde doit faire face au racisme. Nous faisons tous partie de la société et nous faisons tous partie d’un système où la majorité a le pouvoir sur la minorité.
Cela ne vous dispense donc pas de l’obligation d’être conscient de votre position, de votre propre position et de la manière dont vous pouvez utiliser cette position pour soutenir les personnes aux prises avec le racisme. Cela commence par acquérir une prise de conscience et des connaissances, en signalant activement et en agissant dans votre propre sphère d’influence si vous voyez ou empêchez que cela se produise.
Question d’un lecteur : « Est-ce que seuls les Blancs sont racistes ou est-ce que cela arrive aussi aux personnes de couleur ? »
Le principe de base de la science est que tout le monde souffre de préjugés et de stéréotypes. Cela arrive aux noirs et aux blancs. Ces préjugés et stéréotypes déterminent notre comportement envers les autres. On peut donc dire que tout le monde discrimine de temps en temps.
Cependant, lorsqu’il s’agit de racisme, il est important d’inclure les relations de pouvoir et les idées séculaires répandues sur les non-blancs et la suprématie blanche. Ces idées sont subtilement présentes et imprègnent toutes les couches et tous les secteurs de la société. Les Blancs sont considérés comme supérieurs, les Noirs comme inférieurs et tous les autres sont entre les deux.
Le rapport de force n’est pas tel qu’il y ait une suprématie noire systémique. Cela signifie que vous ne pouvez pas parler de racisme noir, mais il y a aussi des discussions à ce sujet dans la science. Ce que je veux préciser, c’est qu’il s’agit de relations de pouvoir : en d’autres termes, dans quelle mesure vous faites partie d’un groupe majoritaire avec certaines opinions sur les non-blancs et les noirs sur la base desquelles l’exclusion structurelle se produit.
Question d’un lecteur : « Comment concilier la lutte contre le racisme institutionnel avec les politiques actuelles de discrimination positive ? »
Pour lutter contre le racisme institutionnel, selon la littérature, quelques éléments sont nécessaires :
- Normes fixées par les autorités au sein d’un institut
- Suppression ou ajustement des processus, règles et politiques qui contribuent à l’exclusion de groupes de personnes sur la base de leur origine, de leur religion et de leur couleur de peau et de la responsabilité des institutions ou des domaines politiques institutionnels.
La discrimination positive vise à créer des conditions équitables pour que les personnes appartenant à des groupes minoritaires exclus aient une chance équitable. La discrimination positive peut être un moyen de lutter contre le racisme institutionnel, mais elle doit être ancrée dans la structure et la culture d’une institution.
Question d’un lecteur : « Comment puis-je, en tant que Néerlandais blanc, contribuer au démantèlement du racisme institutionnel ? »
En tant que Néerlandais blanc, vous pouvez discuter de ce thème au sein de votre propre organisation. C’est là que ça commence. Ensuite, si vous mettez la main dessus en interne, vous pouvez proposer d’étudier dans quelle mesure la politique, les processus et les règles (non écrites) au sein de l’organisation pourraient contribuer à l’exclusion de personnes sur la base de leur religion, de leur couleur de peau ou de leur origine.
Vous pourriez regarder autour de vous à quel point, par exemple, le personnel est diversifié. Ou aux services et produits fabriqués par l’entreprise/organisation où vous travaillez. Dans quelle mesure sont-ils inclusifs ou contribuent-ils à l’exclusion ? Le racisme institutionnel est quelque chose qui doit être démantelé par les institutions.
Les individus ont peu ou pas d’influence directe pour changer la politique, les processus ou les règles au sein d’un institut. Les individus peuvent également faire quelque chose à ce sujet dans une certaine mesure lorsqu’il s’agit d’établir des normes. C’est le sommet d’un institut qui s’en charge.
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