Ce dimanche, jour d’Aragon, les nabateros redescendront le Gállego selon la tradition fluviale. La tournée des Gaiters d’a Tierra Plana nabatas commencera à Murillo de Gallego à 11 heures du matin et atteindra Santa Eulalia de Gallego. Ce samedi, la construction des cinq sources des deux nabatas de la rivière Gallego a été achevée, qui sont déjà dans l’eau en attendant la descente passionnante de demain.
Ongle activité du centenaire qui, selon des sources de l’organisation, est très bien accueillie chaque année. Surtout cette année, puisque la baisse a été reconnue comme Patrimoine culturel immatériel par l’UNESCO grâce au travail des associations nabatera de toute l’Europe, du gouvernement régional et de celui d’Espagne.
De nombreux touristes sont passés par la plage de Murillo pour voir ce processus, posant de nombreuses questions et prenant des photos. Le journal d’Aragon
Le métier de nabatero ou almadiero consistait à « couper le bois » en hiver puis, en attendant les « mayencos » du printemps et même les pluies abondantes de l’automne, à le descendre sur les rivières pour le vendre à la construction et à l’industrie navale la Méditerranée. . Tout a commencé « barranquiando » ou accrochage du bois à travers les affluents à faible débit, tels que Sía, Guarga, Basa et Asabón, entre autres, jusqu’à la rivière Gállego. Cela a été fait plusieurs fois, même le long des canaux avec des chevaux, traînant et poussant les troncs qui tombaient presque d’eux-mêmes à cause de la flottabilité.
Selon les sources de l’organisation, un important séchoir à bois se trouvait dans le château ballestar, en contrebas de Biscarrués, où l’on ramasse et sèche le bois de la capitale Huesca, via la Sotonera. De plus, à ce moment-là, lorsqu’ils sont arrivés à Saragosse, ils sont allés sur la rive droite et avec des chevaux, ils sont retournés au quartier de Gancho, où ils ont été enlevés « gancheando· » et d’où leur nom.
Un travail avec essor aux XVIe et XVIIe siècles, lorsque les grandes villes du royaume fleurirent, ce qui signifiait un long voyage de 15 à 20 jours plein de dangers et de risques pour les Nabatériens. Tout un « réseau social » à cette époque qui reliait les montagnes et le plat pays, non seulement au niveau économique, mais aussi au niveau de la communication des informations recueillies par les Nabateros.