Les mauvais résultats du marché du travail parmi les musulmans en Grande-Bretagne ne sont pas dus à des habitudes culturelles et religieuses, selon une étude

De nouvelles recherches ont découvert que les soi-disant «attitudes socioculturelles» des musulmans ne peuvent pas expliquer leurs mauvais résultats sur le marché du travail britannique.

Les conclusions, publiées dans Études ethniques et raciales, contestent un récit omniprésent qui problématise les musulmans et leur foi, fournissant des preuves empiriques que les taux de chômage et d’inactivité relativement élevés des musulmans ne peuvent s’expliquer par leurs soi-disant «attitudes socioculturelles». Ce faisant, l’étude appuie les preuves accablantes des expériences sur le terrain qui montrent que la discrimination anti-musulmane envers les musulmans et ceux perçus comme musulmans est un obstacle important à leur accès au travail.

Samir Sweida-Metwally, chercheur doctorant à la School of Sociology, Politics and International Studies de Bristol et auteur de l’article, a expliqué : « Il est bien établi que les musulmans subissent la plus grande pénalité religieuse sur le marché du travail par rapport à tout autre groupe religieux, même après ajustement pour les facteurs susceptibles d’avoir un impact sur l’emploi, tels que l’éducation, l’âge, la région, la maîtrise de la langue et la santé. Alors que certains universitaires soutiennent que la discrimination est susceptible d’être un facteur important de ces sanctions, d’autres suggèrent que les facteurs liés aux valeurs culturelles sont les cause, en particulier chez les femmes. Dans le contexte des musulmans, ces « facteurs culturels internes », à savoir le « goût de l’isolement » et, en particulier pour les femmes, un supposé engagement envers les « normes traditionnelles de genre », sont supposés provenir de leur religion. »

Dans l’article, M. Sweida-Metwally a analysé 10 ans de données de l’étude longitudinale des ménages britanniques, l’une des plus grandes enquêtes de ce type, qui recueille des informations sur la situation socio-économique et les contextes culturels d’environ 40 000 ménages. Il a expliqué : « Je voulais savoir si la pénalité musulmane, parmi les hommes et les femmes, disparaît vraiment une fois que les soi-disant » attitudes socioculturelles sont prises en compte, comme certains l’ont suggéré. Plus précisément, la religiosité, les opinions traditionalistes et la faible participation civique sont-elles associées à un risque plus élevé de chômage et d’inactivité ? »

Le papier n’a trouvé aucune telle association. Une autre contribution importante est que l’article remet en question l’affirmation selon laquelle, parmi les hommes, la pénalité ethnique est mieux comprise comme résultant principalement de deux pénalités – la couleur et la religion – et suggère qu’une pénalité liée au pays d’origine peut également être en jeu.

Le risque d’une sanction, notamment en termes de chômage, s’est également avéré être considérablement élevé pour les hommes noirs africains et noirs des Caraïbes, qu’ils pratiquent ou s’identifient à une foi religieuse, fournissant des preuves solides à l’appui de recherches antérieures qui ont établi que le Le marché du travail britannique est hiérarchisé en fonction de la couleur de peau.

M. Sweida-Metwally vise maintenant à proposer une vision plus complète des inégalités religieuses et ethno-religieuses sur le marché du travail britannique.