« Les histoires de femmes terribles doivent être normalisées »

Les histoires de femmes terribles doivent etre normalisees

Son nouveau film, « Secrets of a Scandal », s’articule de différentes manières avec presque tous les films qu’il a réalisés auparavant : comme « Poison » (1991) et « Carol » (2015), il réfléchit sur désir et répression; comme « Safe » (1995) et « Far from Heaven » (2002), dépeint une femme traumatisée à travers une énorme interprétation de Julianne Moore; Comme « Superstar » (1987), « Velvet Goldmine » (1998) et « I’m not There » (2007), il aborde le monde du show business.

Il parle aussi de narcissisme et ridicule public, et la signification insaisissable de concepts tels que la normalité, la vérité et la moralité ; et pour cela il s’inspire de le cas de Mary Kay Létourneau, une enseignante reconnue coupable d’avoir eu des relations sexuelles avec un garçon de 12 ansVili Fualaau, dont elle est tombée enceinte à plusieurs reprises alors qu’elle était en prison et qu’elle a épousée à sa libération.

Qu’est-ce qui vous a principalement intéressé dans l’histoire vraie qui a inspiré le film ?

En réalité, ce qui m’a le plus attiré était la possibilité de contempler les personnages plus de deux décennies après avoir été impliqués dans le scandale public qui les a fait alimenter les tabloïds et a marqué leur vie, et d’explorer comment ils ont survécu et quels murs ils se sont construits autour. pour vous protéger. J’ai toujours été fasciné par notre tendance en tant qu’êtres humains à ne pas remettre en question les décisions de vie que nous prenons, à rester liés aux relations et aux familles qui définissent nos vies même si elles ne nous rendent pas heureux, jusqu’à ce qu’il soit trop tard.

Vili Fualaau a récemment déclaré qu’il se sentait offensé par le film et qu’il regrettait de ne pas avoir pu participer à sa production à titre consultatif. Auriez-vous accepté leur participation ?

Nous avons toujours voulu garder le film à une certaine distance du cas réel de Letorneau et Fualaau et, en ce qui me concerne, je rejette l’obligation d’être un narrateur responsable ou fiable. Par définition, la narration est subjective et soumise aux instincts créatifs de ceux qui en sont responsables, ce qui signifie qu’elle est aussi potentiellement corrosive. Et en fait, l’un des principaux objectifs de ce film est de remettre en question cette convention sociale selon laquelle la vérité est calculable et quantifiable, et sur laquelle différentes personnes peuvent s’entendre. Qui détient la vérité ? Qui a le dernier mot lorsqu’il s’agit d’établir la version officielle des récits et de l’Histoire ? Ce sont des questions passionnantes, et il me semble que supposer que les réponses y sont fixes et immuables, et donc déléguer le pouvoir sur le discours et la narration des choses, est réactionnaire. Comme je l’ai dit, ce film parle de l’impossibilité de trouver la vérité.

Pensez-vous que le cas de Letorneau et Fualaau aurait fait autant de bruit s’il avait été l’adulte et elle l’adolescente ?

Non bien sûr que non. Il y a quelque chose de sexiste dans la fermeté avec laquelle on a supposé qu’elle avait complètement abusé de son pouvoir sur ce garçon, et dans le degré d’indignation sociale que cette affaire a généré. La société continue de juger les transgressions sexuelles des hommes avec beaucoup plus d’indulgence et moins de moralisme que celles des femmes. Et, en général, la réglementation de la moralité est très arbitraire, surtout dans mon pays. Dans certaines régions des États-Unis, il est légal de se marier à 16 ans et dans d’autres, il n’est même pas nécessaire d’avoir cet âge pour le faire, et les relations impliquant des mineurs sont parfaitement acceptables aux yeux de la loi et du public. tandis que d’autres génèrent rejet et consternation.

Une image tirée du film « Les secrets d’un scandale ». « SECRETS D’UN SCANDALE »

« Les secrets d’un scandale » se démarque de ses précédents films axés sur des personnages féminins. Si les protagonistes féminines de « Safe » (1995) et « Far from Heaven » (2002) étaient des femmes asservies, ici les protagonistes sont des femmes amorales qui imposent leur volonté à celle des hommes.

C’est comme ca. Et je pense qu’il est important de continuer à travailler pour normaliser les histoires de femmes terribles ou de femmes au comportement douteux, et d’arrêter de créer des personnages exclusivement féminins dont le comportement est conforme à l’idée réductrice des hommes sur les femmes. Tant que cela ne se produira pas, il sera impossible d’avancer vers une véritable égalité sociale et politique. En ce sens, il serait certainement positif de jeter un regard sur la dernière décennie des années 1930, lorsque le box-office hollywoodien était dominé par la fiction féminine et que des actrices comme Bette Davis pouvaient jouer encore et encore des personnages absolument méprisables et fascinants. en même temps, à cause de cela.

« Secrets of a Scandal » dégage ce genre d’ambiguïté et de complexité morale. Quand on le voit, on ressent un certain malaise car ses personnages ne se laissent pas catégoriser.

De nos jours, et de plus en plus, le public est habitué à consommer des films qui confirment ses idées préconçues sur ce qui est bien et ce qui est mal, ou sur les comportements socialement acceptables et ceux qui ne le sont pas. Mais, en réalisant « Les secrets d’un scandale », je voulais pousser le spectateur dans un territoire moral incertain et ainsi le faire se sentir confus et désorienté. Quand j’étais très jeune et que j’ai commencé à développer non seulement mon amour pour le cinéma mais aussi mon identité en tant qu’être humain, c’est le genre de films qui m’ont aidé à me poser des questions et à apprendre. Et bien sûr, ceux qui m’ont le plus amusé.

Parler de plaisir. Est-ce que vous vous amusez à faire des films, ou est-ce un processus plutôt pénible ?

Eh bien, je dirais que c’est un processus très douloureux et que, justement, c’est en grande partie ce qui le rend amusant. Chaque fois que je suis plongé dans la production d’un film, je me sens au bord du précipice, convaincu qu’à tout moment je vais perdre l’équilibre et toucher le sol. Mais quel sens auraient nos vies si nous ne les consacrions pas à prendre des risques et à continuer à essayer de nouvelles choses pour la première fois ?

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