La foi, oh, la foi. « Il n’y a pas de jeunes qui veulent devenir religieuses cloîtrées », se plaignent-ils au couvent du Pauvres Claires de Vilar de Astrés (Orense). Il faut donc trouver les nouvelles générations à l’extérieur. Plus précisément, en Tanzanie, d’où Farida et Faustina sont arrivées pour perpétuer la tradition et empêcher l’extinction de l’ordre.
L’aînée, Faustine Daudí Il a 29 ans. « Mes parents sont très catholiques et depuis que je suis petite, ils m’ont inculqué les valeurs et Principes chrétiens » explique la jeune femme. Sa présence garantit un soulagement au monastère.
Et la plus jeune, Farida Ernesto28 ans, dit que depuis que je suis petite ressenti le désir d’être dans un monastère avec un vie dédiée au Seigneur. Ses parents sont très fiers du décision ce qu’il fallait pour être heureux. « Je parle à ma famille de vidéoconférence et cela leur donne une tranquillité d’esprit.
Les deux jeunes femmes ont reçu le passé Dimanche lors d’une cérémonie habitudes en tant que novices officiellement, après deux ans de coexistence avec les religieuses dirigées par le Mère Abbesse Angelesqui a été au monastère 67 années. Maintenant ils sont 19 femmes au total vivant en communauté.
Mère Ángeles dit qu’actuellement dans la société il y a beaucoup familles briséesavec manque de foi et ils ont perdu les valeurs. Les jeunes espagnoles ont perte d’intérêt pour avoir suivi le voies du Seigneur.
Moment de la cérémonie où Faustine et Farida vont recevoir les habits de novices. Prêté
« Si j’étais né de nouveau aujourd’hui, je serais à nouveau ce que je suis, parce que je me sens pleinement réalisé dans ma vocation religieux. Je suis originaire d’Orense toute ma vie. J’ai appris à prier le chapelet en famille », dit la mère Ángeles.
D’après ce que l’on sait, le premier revenu de personnes de Tanzanie étaient dans 2011 avec Janeth, 18 ans, et Prisca, 25 ans, au monastère de Santa Clara de Medina de Rioseco, Valladolid. Dans 2015Lusina Marki au monastère de Vico, La Rioja et à 2017María Prisca Román au couvent de Santa Clara del Convento de Zafra.
De la Tanzanie à Orense
L’arrivée du jeunes au monastère il y avait grâce à l’aide de Sœur Annamaria23 ans, originaire de Tanzanie, le d’abord en atteignant la communauté il y a trois. Il s’est adapté avec succès, maintenant lire les lectures dans le homélie. Elle connaissait un prêtre et à travers lui le premier contact.
Faustine et Farida suivirent coordination du prêtre, qui soigné et protégéainsi que le soutien de sa famille. « Ils savaient déjà où ils venaient et À quoi ressemblerait votre vie ici ?. Nous sommes très heureux de les avoir parmi nous », dit la mère Ángeles.
Les jeunes Tanzaniens se sont bien intégrés malgré le fait qu’au début les langue pourrait signifier un barrière. Dans ton pays, ils parlent Swahili. Avec quelques Anglais c’était suffisant pour fais-toi aimer dans la communauté. Depuis le début, ils ont cours d’espagnol et ils apprennent vite.
Le climat et la nourriture n’ont pas été difficiles non plus, ils se sont adaptés et comme le la musique ne distingue pas les languesles lundis, mercredis et vendredis ils chantent dans le masse en swahili. En plus ils savent jouer des instruments qu’ils ont apporté, un tambour et deux timbales.
La vie dans un monastère
Le couvent des Clarisses de Vilar de Astrés, à Ourense, est situé de 1993 sur Ctra Vilar a Madrosende, 50. Bien qu’elle ait été fondée en 1949 et pour 42 des années, ils avaient une autre adresse.
Farida et Faustine à côté de Mère Ángeles à l’extérieur du monastère. Prêté
Mère Angeles décrire l’endroit comme un monastère parce que c’est un lieu où il est décidé vivre en communauté sous une règle de vie commune qui est servir le Seigneur.
Ils portent un vie contemplativeQu’est-ce que ça veut dire consacrez-vous à la prièrepour louer le Seigneur et le emploicomme les autres parce qu’ils ont besoin générer de l’argent à maintenir. Ils n’ont aucun apostolat à l’étranger.
Ils quittent le monastère uniquement pour se rendre acheter de la nourriture quand est-ce nécessaire et aller chez certains rendez-vous médical programmé. Si le patient ne peut pas être déplacé, un médecin.
Jusqu’à il y a trois ans, les religieuses se consacraient à broderiemais après pandémie Ils ont vu que cette affaire était déjà Ce n’était pas rentableils ont donc dû chercher d’autres alternatives. Ils ont donc décidé de s’aventurer dans confiserie.
Métricide de 19 ans, elle est la plus jeune aspirante du monastère entourée d’un groupe de religieuses. Prêté
Pour le Campagnes de Noëlpréparer panettones et le reste de l’année, ils le font pâtes artisanalestout à propos commande. Pour ce faire, ils bénéficient du soutien d’un agence qui se charge de la livraison au client qui l’a demandé.
Ce monastère se caractérise par être multiculturelpuisque parmi ses membres se trouve une personne de Madagascar et trois religieuses Équatorien qui y vivent plus que vingt ans. « Peu importe le pays d’où ils viennent, il n’y a aucune différence ici », dit la mère Ángeles.
Mectride est le demandeur le plus jeune qu’ils ont reçu au monastère, prend 11 mois et est à peine 19 ans. Il vient également de Tanzanie.
La page internet
Les religieuses ne sont pas étrangères à technologie et ils ont trouvé sur Internet un grand allié faire connaître leur emplois de pâtisserie. Avec l’aide d’un professionnel Ils ont créé un site Web sur lequel ils ils donnent de la visibilité à leur mode de vie au monastère.
Cuisine des religieuses du monastère où elles préparent des pâtes à vendre. Prêté
« Des contenus tels que photos et vidéos où notre travail est apprécié. De cette façon, quiconque se sent intérêt pour en savoir un peu plus vous pouvez nous contacter« explique mère Ángeles.
Quand quelqu’un leur écrit, ils se répondent, ils leur envoient tout information dont ils ont besoin. Par exemple, ils ont reçu le communication d’un jeune l’étranger qui a trouvé le site Web a vu le monastère et tout le travail qu’ils font. Cela l’a beaucoup émue, est intéressésouligne la mère supérieure.
Pénurie de jeunes religieuses
Mère Angeles inviter les jeunes à vivre un expérience différente Cela prendra quelques jours s’ils se sentent préoccupation pour le vie religieuse. Le temps imparti ne peut être inférieur à 15 ni plus que 30 jours pour savoir ce que communauté. Puis la personne retours rentrez chez vous, réfléchissez, mûrissez et décidez si c’est votre chemin ou non.
Il message ils veulent transmettre en est un vie de la fraternité en tant que famille. « Parmi tous nous nous entraidons. Nous travaillons ensemble pour un seul objectif, tous pour un et un pour tous. Ce que nous faisons, c’est vivre par et pour le Seigneur », indique la mère supérieure.
Au sein de la communauté, il existe également divers situations propre du coexistence qu’ils essaient de résoudre de la meilleure façon, toujours avec le dialogue et le syndicat. Soyez une nonne implique un démission à beaucoup de choses, mais la récompense est immense, dans un 101% de plusajoute-t-il.