Les 24 femelles porteuses de la Borriquita qui déplacent plus de 1 000 kilos : « Elles nous ont dit : Où allez-vous ? »

Les 24 femelles porteuses de la Borriquita qui deplacent plus

Depuis la tenue du concile de Trente (1545-1563), les confréries féminines sont restées en retrait, dont près de 500 ans plus tard, elles luttent toujours pour sortir.

Bien que pendant Au cours des deux dernières décennies, plus de progrès ont été réalisés qu’au cours de ces cinq siècles.Beaucoup pensent que le machisme continue d’exister pendant la Semaine Sainte. Mais aussi, surtout les plus grands, qui le féminisme à outrance ne permet pas non plus d’atteindre une réelle égalité. Maintenant, au moins, personne ne se sent bizarre.

Il y a de plus en plus d’équipages de costaleras en Espagne, mais c’est une part minime par rapport aux hommes. le mystère de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva) 24 femmes l’ont portée le dimanche des Rameaux dernier, plus près de quinze jours de secours. Ils le font depuis 2011, coïncidant avec la bénédiction de la nouvelle image du sculpteur local Juan Manuel Parra Hernández.

[El llanto de la costalera Mari Santos: las 70 mujeres que no sacarán a la virgen de la Salud]

L’équipage comprend des femmes et des filles âgées entre entre 15 et 52 ans et les points de vue, également dus à une question générationnelle, sont très différents. Cependant, ils ont un point commun : Pour aucun d’eux ce n’est une pénitence de mettre un sac et portent en moyenne plus de 50 kilos de poids sur leurs épaules pendant quelques heures.

Fatima, l’une des porteuses de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva), regarde sa petite fille de deux ans. Alberto Diaz Rociana del Condado

Au contraire. Dans ce cas, ils veulent que la tradition de porter le Christ d’Amour dans son entrée triomphale à Jérusalem, monté sur son âne et accompagné de saint Jean, commence à peser aussi au sens figuré.

Fatima, une des costaleras, il place même un petit sac pour sa fille de deux ans; Jimena a rejoint le gang à cause de sa mère et María José accompagne sa fille de 17 ans pour la première fois au travail.

L’ESPAGNOL était avec eux. Au cours de la conversation, alors qu’ils s’enfilaient les sacs et se tressaient les cheveux pour que cela ne les gêne jamais, chacun se mit à raconter ce qui les avait poussés là et s’ils croyaient que tout le monde était vraiment le même sous une marche et un sac .

Carmen, l’une des costaleras de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva), aide Mari à mettre le sac. Alberto Diaz Rociana del Condado

Rocío, l’un des plus anciens, professeur de religion, est clair : « Quand on continue à célébrer la journée de la femme, il n’y a pas d’égalité. Ce sera un triomphe le jour où il ne sera pas célébré. » « L’homme a-t-il un jour ?« , ajoute Macarena, qui estime qu’aujourd’hui cette défense excessive du féminisme divise encore plus la société après des réglementations controversées telles que la loi trans et le seul oui est oui et sa répercussion sur le passé 8-M, Journée de la femme. Il tient également à souligner qu’il est son opinion personnelle.

Les jeunes sont plus choqués

Les plus jeunes étaient d’accord avec les déclarations des plus âgés, mais un autre d’entre eux, âgé de 23 ans, a déclaré qu’un ami lui avait dit directement qu’il n’aimait pas que les femmes sortent costaleras. « Où vas-tu? Avez-vous la force pour cela ?« Un camarade de classe a dit à Jimena, 15 ans.

Ce journal a également contacté la présidente de la Fédération des associations de femmes et l’Association des femmes frères de Carthagène, Marie-Victoria Boti. elle croit que La Semaine Sainte est « un reflet de la société »où règne encore le machisme, beaucoup de progrès ont été réalisés, mais il reste encore beaucoup à faire.

En lui racontant les expériences des plus jeunes costaleras de Rociana, Botí pense que c’est un échantillon de ce réflexe, c’est-à-dire de « cette involution » qui se produit chez les plus jeunes. C’est ce que montre le rapport sur le genre et la violence domestique de l’Institut national des statistiques, avec des données de 2021. parmi les moins de 18 ans est où la violence sexiste augmente de plus en plus.

Pour le président de cette fédération « féminisme Ce n’est pas discriminatoire envers les hommes, la seule chose que nous voulons, c’est donner de la visibilité aux femmes« À son avis, cela n’a pas de sens qu’il y ait des femmes ministres, maires et directrices de grandes entreprises, bien qu’elles soient encore peu nombreuses, et qu’il existe une confrérie, comme la Confrérie du Sang Pur de Sagunto, qui continue sans permettant l’entrée des femmes dans l’entité centenaire.

L’année dernière, la soi-disant confrérie des cheminots de Grenade a dû réintégrer les costaleras du gang après une polémique estimant qu’elles avaient été discriminées en raison de leur sexe.

[El 8-M de las costaleras de una cofradía de Granada: les impiden procesionar por ser mujeres]

En tout cas, il y a de plus en plus de gangs de femmes. L’un des premiers a été formé dans la confrérie de l’Amour à Cordoue. Cependant, par exemple dans la ville de Séville, capitale par excellence de l’Espagne de la Semaine Sainte, il n’y en a pas au XXIe siècle et il pourrait y en avoir.

Costaleras placé dans les ouvriers du passage de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva) Alberto Díaz Rociana del Condado

Botí assure que le décret émis par l’ancien archevêque de Séville, feu Monseigneur Juan José Asenjoqui déterminait la pleine égalité des droits dans les confréries s’étendait également au monde du sac et aux postes de direction des entités.

gangs mixtes

Dans d’autres régions où il y a aussi beaucoup d’enracinement et un grand poids de tradition, comme Zamora, ils s’ouvrent même à la formation de gangs mixtes. Rocío et Socorro, deux des plus anciens de l’équipage de Rociana, ne s’en soucieraient pas. « Bien sûr, tant qu’il y a du respect« .

Botí soutient que l’Église est en faveur de l’égalité, mais ses actions évoluent très lentement. Cependant, il reconnaît que « il faut connaître le monde fraternel« . Aussi parce qu’en partie la tradition pèse lourdement sur la Semaine Sainte et est parfois mal comprise.

Natalia, la première femme à contraguía -en tant qu’assistante du contremaître à l’arrière droit- cette année sera absente en raison d’une blessure au dos. En tant que costalera fondatrice, elle se souvient avec un sourire quand ils ont décidé de faire un pas en avant et de former l’équipage.

Les Costaleras de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva) se préparent au revers du col. Alberto Diaz Rociana del Condado

L’ancien Paso de la Borriquita a été porté par des porteurs volontaires des deux autres confréries de la ville, jusqu’à ce qu’un groupe de femmes décide d’avoir la leur. « Ils ont passé une annonce à la radio locale, il y a eu une réunion à la Casa de la Cultura et de bouche à oreille, les gens ont commencé à remonter le moral. »

[La igualdad en las cofradías: la mujer en la Semana Santa de Sevilla]

« Il s’est contenté de beaucoup de sacrifices parce qu’aujourd’hui il a déjà l’air très normal, mais les anciens de la ville ont eu du mal à l’accepter au début« , se souvient Natalia, qui a été l’une des premières à s’inscrire avec sa fille, qui avait 18 ans à l’époque. Cependant, plus tard, elle a été largement acceptée dans la ville.

L’objectif, assure le président de la Confrérie, Maria José Padilla, c’est que ceux qui sont entrés plus jeunes endurent et ne se lassent pas d’une année sur l’autre. 90% de ces femmes sont originaires de Rociana, mais d’autres viennent des villes voisines, comme Almonte, où il n’y a pas de gangs féminins.

Le Paso la Borriquita de Rociana del Condado porté par costaleras lors du revers. Alberto Diaz Rociana del Condado

Ils ne veulent pas que la tradition se perde. Cette année ils ont remis un spot radio et une publicité sur les réseaux sociaux car ils avaient besoin de porteurs et l’appel s’est répandu. « Six ou sept nouveaux se sont inscrits et je suis sûr que beaucoup de jeunes qui sont venus aujourd’hui pour les voir s’inscriront l’année prochaine », déclare Padilla.

Finalement, nous parlons avec seulement deux hommes qui composent ce gang. « Les kilos ne font pas la distinction entre les épaules féminines ou masculines, ils pèsent le même« , assure Chaîne Genarole contremaître du col, avec le second, Manuel Moreno.

Genaro est également contremaître dans un gang d’hommes et il se mouille en disant qu’il préfère diriger le gang de femmes non pas pour une raison féministe ou machiste, mais parce qu’elles sont reparties de zéro avec lui. « Leur travail sous l’étape a été modifié par moi, ils sont très perfectionnistes et ont beaucoup plus de tact. »

Cependant, il admet que cela lui a semblé étrange la première fois qu’il a appelé un costalero avec un nom de femme, mais qu’il lui a fallu peu de temps pour s’y habituer.

Le contremaître Genaro Cadena s’entretient avec des costaleras de la confrérie de la Borriquita de Rociana del Condado (Huelva) Alberto Díaz Rociana del Condado

« Mari Angeles !», a-t-elle crié juste avant de donner le lift dans le revers à l’une des costaleras, chargée d’apporter les changements de vitesse. « Dites-moieeee ! », a-t-elle répondu.Les répétitions sont terminées, faites ce que vous savez faire, faites attention à ce qui est commandé et avancez sans crainte« , Transmit Genaro aux autres.

Après plus de dix ans à franchir cette étape, ces femmes insistent sur le fait qu’elles ne se sentent plus comme des monstres parce qu’elles croient qu’elles ont maintenant l’air normales. Pourtant, au fond de leur cœur, ils continuent à penser qu’ils continuent d’ouvrir des voies pour que ceux qui viendront après eux continuent d’être les pieds de leur Christ d’Amour.Pour l’instant, c’était le dernier dimanche des Rameaux et ils sont contents du résultat.

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