Dans la communauté andine isolée d’El Cisne à Ingapirca, en Équateur, l’une des premières choses que vous remarquerez est le rire des enfants. Dans une cour, des femmes se réunissent avec leurs enfants pour retracer des savoirs et des souvenirs ancestraux, et elles le font avec de la laine.
La laine d’alpaga qui les aide à se reconnecter a été soigneusement cisaillée, nettoyée et peignée en un matériau doux qui sera plus facile à filer et à travailler.
Alors que la pratique du filage et du tissage a diminué dans la communauté, les autres travaux ont la priorité, la plupart des femmes réunies ici ont une certaine connaissance de l’activité. Ils ont appris en observant leurs propres mères, grands-mères, tantes et autres adultes.
Faire revivre et aider à renforcer les connaissances ancestrales est l’un de nos objectifs en tant que chercheurs et éducateurs animant un projet appelé Insolite dans les Andes. Le projet fait partie du Réseau Action Climat Enfance—un groupe international d’éducateurs et de chercheurs qui créent et expérimentent aux côtés de jeunes enfants et d’éducateurs de la petite enfance pour générer des réponses au changement climatique.
De la dépossession des terres à la dégradation de l’environnement
El Cisne est une petite communauté située dans les hautes terres de la province équatorienne de Cañar. La communauté a résisté et s’est adaptée aux vagues de changement au cours des siècles de colonisation. Dépossession foncière, servitude sous contrat et migration massive vers le nord évidé la communauté, tandis que dégradation généralisée de l’environnement a changé les relations culturelles et sociales Cañari.
Depuis 2016, Uncommoning in the Andes cherche à favoriser les relations et à créer des espaces permettant aux femmes et aux enfants de se reconnecter et de raviver les pratiques ancestrales. Les femmes et les enfants forment l’Asociación Ñucanchic Allpa Mamamanta Warmicuna et se réunissent deux fois par semaine pour parler de leur histoire, de l’évolution du présent et réintroduire des pratiques traditionnelles telles que l’agriculture et le tissage dans leur vie quotidienne dans le but de créer une cohésion et une source alternative. d’indépendance économique.
Ce travail est lent, délibéré et difficile. Les sessions de tissage du projet tentent de favoriser les actes de soin et de partage entre les générations, tandis que les mains âgées guident les jeunes tout au long du processus de création.
Tissage et crise climatique
Le tissage était traditionnellement pratiqué par les hommes à Ingapirca, tandis que les femmes se concentraient sur le filage et la teinture de la laine. Mais après la migration vers le nord, les femmes et les aînés sont restés avec les enfants et les rôles communautaires ont changé.
Uncommoning in the Andes a organisé une série d’ateliers avec Monica Malo, une artisane locale de la laine qui a accompagné la femme alors qu’elle se souvenait de ce que signifiait tisser. La transmission de ces connaissances contribue à renforcer davantage leur agence, car ils sont désormais en mesure de les transmettre à leurs enfants.
L’éducation, la recherche et la communauté peuvent jouer un rôle important dans la revitalisation des connaissances ancestrales des enfants qui sont durables et basées sur une relation réciproque avec la Terre. Ces relations sont moins dommageables, moins toxiques et offrent donc des réponses alternatives au changement climatique.
La crise climatique n’affecte pas tout le monde de la même manière, et les enfants des pays du Sud subissent des conséquences sociales, environnementales et économiques plus graves. Ils ont également moins d’occasions de partager leur manière créative de réagir à la crise climatique, car leurs connaissances sont moins valorisées dans les sociétés néocoloniales.
Notre projet consiste autant à entourer la prochaine génération de connaissances ancestrales qu’à offrir des espaces qui valorisent et valorisent le rôle des femmes.
Insolite dans les Andes
Uncommoning in the Andes offre un espace de réflexion, de commisération légère et de partage culturel. Les femmes commencent souvent par parler de leur routine quotidienne : se lever bien avant l’aube pour s’occuper des vaches laitières. Les femmes et les enfants sortent de petites selles pour traire les vaches avant le ramassage quotidien du lait (entre 4h00 et 6h30).
Les rencontres servent aussi de lieu de contes oraux, dont les enfants s’imprègnent. Les femmes parlent de différents motifs de tissage et de ce que chacun signifie, du symbolisme cousu dans leurs vêtements et de la rôle important que les textiles avaient dans les cérémonies et les transactions anciennes.
Les enfants accompagnent leurs mères chez les alpagas, passant leurs petites mains dans les poils rêches. Elles s’assoient ensemble et regardent des vidéos d’autres femmes qui ont organisé des collectifs de tissage et qui tirent désormais un revenu de la vente de leurs créations. Ces rassemblements incluent également la tradition de la mesa pambaqui s’apparente à un repas-partage.
Le projet entend accompagner les femmes dans la création de collectifs qui résistent colonialisme patriarcal qui sont profondément ancrés dans leur mémoire et leur vie. En plus de raconter des histoires et de partager la culture, tissé tout au long de chaque rassemblement est Quechua, la langue indigène parlé par les aînés, que certaines jeunes femmes comprennent et que les enfants connaissent.
La rareté dans les Andes est tout aussi importante pour les enfants que pour les femmes. Les enfants écoutent, ils participent et proposent de nouvelles idées. La fille d’une femme apprend même à tisser à la maison, signe que le savoir, une fois revitalisé, se diffuse et se tisse vers l’avenir.
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