Le tamis ethnique dans les communes basques

Le tamis ethnique dans les communes basques

La réalité sociologique basque, en termes de présence de personnes portant des noms de famille basques et/ou castillans, nous est connue par l’étude pionnière et déjà classique de José Aranda Aznar de 1998, intitulé Le mélange du peuple basque, qui nous donnait une proportion, en chiffres ronds, de 20% de Basques avec les deux premiers noms basques, 30% avec un oui et un non, et 50% avec les deux noms castillans . . Il est à supposer que l’évolution de la société basque au cours des vingt-cinq dernières années, avec une stagnation, sinon une régression évidente, de sa croissance démographique, n’aura pas varié excessivement dans ces proportions.

Dans les 251 municipalités du Pays basque (112 en Vizcaya, 88 en Guipúzcoa et 51 en Álava) un total de 1005 candidatures seront présentées aux élections municipales imminentes du 28 mai (479 pour Vizcaya, 309 pour Guipúzcoa et 217 par Álava) .

Le leader d’EH Bildu, Arnaldo Otegi, participe ce jeudi à un acte des aberzales à Agurain.

Parmi ceux-ci, 335 sont dirigés par des personnes portant les deux premiers noms de famille basques, 275 par des personnes ayant l’un basque et l’autre espagnol et, enfin, 395 par des personnes ayant les deux noms espagnols.

Si nous faisons la comparaison avec le nombre total de Basques par leurs noms de famille que nous a donné Aranda Aznar (rappelons-nous respectivement 20%, 30% et 50%), nous vérifions que, appliqué à la politique municipale, selon qui dirige les candidatures présentées , la proportion serait respectivement de 33 %, 27 % et 39 %. Qui nous dit que dans la préparation des candidatures il y a déjà un premier tamis en faveur de la présence des patronymes basques dans la politique municipale, bien supérieur à leur présence réelle dans la société basque. Et au détriment, bien sûr, des personnes portant des noms de famille castillans.

Pour Vizcaya, Aranda Aznar nous a donné une vraie société composée de personnes qui, sur la base de leurs deux premiers patronymes, présentaient 15% avec les deux basques, 25% avec un oui et un non, et 60% avec les deux castillans. Eh bien, sur les 479 candidatures biscaïennes, 147 sont dirigées par des personnes portant les deux premiers noms de famille basques, 123 avec des noms mixtes et 209 avec les deux noms castillans. Avec lesquels les pourcentages de patronyme, suivant l’ordre déjà donné pour la population totale, seraient respectivement de 30%, 25% et 45%.

Ainsi, on constate que les candidatures dirigées par des personnes portant les deux premiers patronymes basques (30 %) seraient exactement le double de leur présence effective dans la société biscayenne (15 %). Sur un total de 479 candidatures biscaïennes, 110 correspondent au PNV, 100 à EH Bildu, 89 à PSE et autant au PP, 33 à Elkarrekin Podemos, 7 à Vox et 36 à des groupes indépendants.

« Les excellents résultats prévisibles du PNV sur 28-M signifieront une diminution drastique des noms de famille castillans dans les municipalités »

Aux élections de 2019, le résultat a été que le PNV a gagné dans 72 municipalités, EH Bildu dans 30, PSE dans 2 et les groupes indépendants dans 8. Comme nous le savons également, les noms de famille de ceux qui mènent les candidatures pour chaque parti, et étant donné que les résultats seront très similaires à ceux de 2019 et en tout cas plus favorables si possible aux partis nationalistes, la projection jetterait le panorama suivant.

Dans le cas du PNV, sur ses 110 candidatures biscaïennes, seules 11 sont dirigées par des personnes portant les deux premiers noms de famille castillans. Et dans le cas d’EH Bildu, sur ses 100 candidatures, seulement 16. Avec lesquelles ses excellents résultats prévisibles pour le prochain 28-M signifieront, une fois de plus, une diminution drastique des patronymes castillans en tête des corporations municipales de Biscaye. Ou, ce qui revient au même, une surreprésentation disproportionnée des patronymes basques.

Le cas de Guipúzcoa est encore plus sanglant. Aranda Aznar nous a donné une proportion dans la société de Gipuzkoa de 33% de personnes avec les deux premiers noms de famille basques, 26% avec un oui et un non, et 41% avec les deux castillans, c’est-à-dire, encore une fois, bien que dans une proportion inférieure à celle de Biscaye , ceux qui portent les deux premiers noms castillans sont majoritaires.

Sur les 313 candidatures à Guipúzcoa pour ces conseils municipaux, 69 sont de EH Bildu, 59 du PNV, 71 du PSE, 45 du PP, 24 d’Elkarrekin Podemos, 2 de Vox et 30 de groupes de quartier, pour la plupart nationalistes, d’où le PSE dépasse de peu le PNV et l’EH Bildu en matière de candidatures.

Eh bien, en ce qui concerne les personnes qui mènent ces candidatures, nous avons que 144 ont les deux premiers noms de famille basques, 73 mixtes et 96 les deux castillans, ce qui en pourcentage s’élève respectivement à 46%, 23% et 30%. Ce qui signifie que, dans la politique municipale de Gipuzkoa, dès le départ, les candidatures dirigées par des personnes portant les deux premiers noms castillans se retirent quant à leur présence réelle dans la société. Au point d’être en dessous de celles dirigées par des personnes portant les deux premiers patronymes basques.

« Le filtrage ethnique systématique appliqué à la représentation municipale basque pourrait également être démontré aux niveaux régional et régional »

Et si nous allons aux partis dominants aux élections municipales de 2019, à Guipúzcoa EH Bildu a gagné dans 48 municipalités, suivi du PNV dans 15, tandis que le reste est allé à des groupes indépendants, presque tous dirigés par des personnes portant deux noms de famille basques, ne laissant que 7 municipalités pour le PSE, y compris Irún, Éibar et Zumárraga. D’où l’on déduit ce qui se passera également le 28 mai à Guipúzcoa, si l’on pense qu’à EH Bildu, sur ses 69 candidatures à ces élections, une seule (je me réserve de dire laquelle) est dirigée par quelqu’un avec ses deux premiers noms de famille castillans . Quant au PNV, sur ses 59 candidatures, la même chose ne se produit que dans 4 cas.

En Álava, la réalité de son nom de famille ne compense pas, dans sa représentation municipale, les excès basques des deux autres provinces. Dans l’ouvrage d’Aranda Aznar, les proportions réelles d’Alava par leurs patronymes étaient les suivantes, en arrondissant les chiffres : seulement 10 % ont les deux premiers patronymes basques, 27 % ont l’un des deux et 63 % les deux castillans.

Si nous allons aux candidatures pour les élections municipales de 28-M à Álava, nous avons celle des 217 listes présentées, 44 sont dirigées par des personnes avec les deux premiers noms basques, 79 avec un oui et un non et 94 avec les deux castillans , qui en pourcentages donnent: 20%, 36% et 44% respectivement, avec lesquels encore une fois les têtes de liste avec deux noms de famille basques doublent le pourcentage de ces personnes dans la vraie société Álava, que nous avons vu était de 10%, tandis que les têtes de la liste municipale avec deux patronymes castillans représentent 20 points de moins que la présence sociale réelle des personnes de cette condition en Álava (44% contre 63%).

Et en ce qui concerne les résultats prévisibles, rappelons qu’en 2019 le PNV a gagné dans 29 communes, dont les principales (Vitoria, Llodio, Amurrio, Salvatierra et Oyón), EH Bildu dans 10, le PP dans 4 et le PSE dans 1. Et si nous allons aux listes PNV d’Álava, nous verrons que, sur ses 49 candidatures, 14 sont dirigées par des personnes portant les deux premiers noms de famille basques, les mêmes qu’avec deux noms de famille castillans, et les autres sont mixtes. Et dans le cas des 41 candidatures EH Bildu, une chose similaire se produit : les têtes de liste des patronymes basques et castillans sont assimilées (respectivement 14 et 15) alors que dans la vraie société Álava, le rapport est de 10% à 63% en faveur des Castillans.

Il est évident que tout cela ne peut pas être accidentel et que nous sommes confrontés à un tamis ethnique systématique appliqué à la représentation municipale basque, ce que nous pourrions également démontrer pour le reste des niveaux politiques (régionaux et autonomes) de cette communauté.

*** Pedro Chacón est professeur d’histoire de la pensée politique à l’UPV/EHU.

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