Le Nigeria, le pays où ils peuvent vous kidnapper pour remplir le réservoir de la voiture

Le Nigeria le pays ou ils peuvent vous kidnapper pour

Adamu Shika est professeur d’économie et n’a jamais fait de mal à personne. C’est pourquoi il a été surpris lorsque deux hommes cagoulés, dont l’un était armé d’un fusil à pompe, tous deux inconnus de lui, sont apparus à sa résidence de l’Université de Zaria (Nigéria) sans frapper à la porte et l’ont informé que était en train d’être kidnappé. « La première chose que je leur ai demandé, c’est si je pouvais mettre mes chaussures avant de sortir », se souvient-il, comme s’il racontait une histoire qu’il ne se lasse pas de répéter, « et ils ont dit oui. Ensuite, je leur ai demandé d’éteindre le générateur, parce que le courant avait été coupé cette nuit-là. et si je le laissais allumé, il pourrait tomber en panne. Mais ils ne m’ont pas laissé faire.

L’être humain fonctionne d’une manière étrange. L’humeur initiale d’Adamu s’est estompée dès qu’on lui a dit qu’il n’avait pas la permission d’éteindre le générateur. Il a donc décidé de résister à ses ravisseurs et s’est battu avec l’homme au fusil de chasse dans la cour de sa résidence. Il ne fallut que quelques secondes avant que le criminel réussisse à s’éloigner d’Adamu et à tirer deux fois en l’air pour l’avertir de rester immobile. ET un coup de feu a touché un élève à la poitrine qui se promenait dans la zone trahie. Le jeune homme est mort sur le coup, mais Adamu Shuka a encore aujourd’hui des problèmes de conscience.

Finalement, il s’est laissé pousser par les ravisseurs et raconte que « nous avons fait le tour douze heures de marchemoi, les deux qui m’ont attrapé, certains de sa bande et neuf autres élèves et deux professeurs qui m’ont kidnappé. » Ils traversèrent des forêts et des villages isolés dont les habitants regardaient le cortège avec méfiance. Même sans oser intervenir, ils marchaient, trébuchaient, affamés, soif et peur.

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Finalement, ils arrivèrent à un point inachevé de la planète, un trou noir entouré de feuillages, Ils ont enchaîné le professeur et le reste de ses compagnons de malheur à quelques arbres et a commencé à négocier son sauvetage. Une fois par jour pendant un mois, ils étaient battus au petit-déjeuner pour rappeler aux captifs qu’ils n’étaient plus des êtres humains à proprement parler. Voici comment Adamu s’en souvient : « Il y a des coups et des coups. Des coups qui vous laissent inconscient ou qui servent simplement à effrayer et à dominer un individu. Ils m’ont laissé inconscient seulement la première fois qu’ils m’ont frappé. Le reste du temps, ils se sont arrêtés avant. , oui , ils se sont arrêtés plus tôt. »

Ils les nourrissaient juste assez pour les maintenir en vie. Lorsqu’un des otages a tenté de s’échapper, la réponse des ravisseurs a été de défigurer son visage, sans excuses. « Nous vivions comme des animaux, dehors, sans toit pour nous protéger du soleil et de la pluie. » Adamu se souvient que la nuit, les gardes changeaient, puis ils étaient surveillés par des hommes du coin, des hommes en haillons qui s’approchaient des prisonniers pour leur demander s’ils pouvaient leur payer une redevance. bonus en dehors de la rançonpuisque la totalité du montant de la rançon reviendrait aux patrons alors qu’il ne leur resterait que des miettes.

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Cela a étonné le professeur : « J’ai réalisé que mes ravisseurs étaient des gens humbles. Des gens pauvres. Ils ne semblaient être subventionnés par personne. J’ai compris que leurs dirigeants appartenaient à un statut supérieur et que la cruauté que j’ai subie était encouragée par ces dirigeants, mais que les autres étaient payés une somme dérisoire : c’étaient des gens en situation difficile ou des gens qui kidnappent par nécessité. Il y en a même qui m’ont demandé de leur pardonner et de ne pas tenir compte de tout ça. »

Adamu a été libéré le 8 juillet près de la base militaire de l’armée de l’air de Kaduna, après que sa famille lui ait payé 10 000 euros. C’est celui qui a payé le plus gros montant. Certains étudiants, trop pauvres pour valoir quoi que ce soit, ont été libérés après avoir empoché une rançon de cent ou trois cents euros. Et il faut comprendre qu’au Nigeria, un être humain peut être kidnappé et libéré un mois plus tard pour le prix qu’il en coûte pour faire le plein d’une Toyota.

Les meurtres de personnes kidnappées ne sont pas courants dans ce cas. Ses ravisseurs l’ont relâché et Adamu a dû passer deux jours enfermé dans la base militaire, buvant du café faible et presque pas de nourriture, jusqu’à ce que l’armée ait fini de l’interroger et le laisse partir. « Le pire, c’est quand j’ai lu dans les journaux que nous avions été libérés après une opération de l’armée. Bien sûr, c’était un mensonge, car ils nous ont libérés après avoir payé et payé. les soldats n’ont rien fait. Mais c’est ainsi que les choses fonctionnent dans ce pays. »

De Boko Haram au banditisme

Adamu Shika est l’un des 4 600 personnes sont kidnappées chaque année au Nigeria. Comme lui, 25 membres d’une chorale d’église ont été enlevés le 29 septembre dans l’État d’Ondo, 24 étudiantes ont été enlevées le 22 septembre dans l’État de Zamfara, des hommes armés ont assassiné six personnes et en ont enlevé une cinquantaine le 7 septembre. En mars, dans l’État du Niger, plus de 40 femmes ont été enlevées en août par des fondamentalistes islamistes appartenant à Boko Haram.

Le pays le plus peuplé d’Afrique vit dans un épidémie d’enlèvements et tout le monde se méfie de tout le monde, même des militaires ; est devenu à la mode ces derniers mois les criminels se déguisent en soldats, avec des rayures et tout, pour arrêter plus facilement les véhicules et éviter qu’une victime confuse ne résiste au sort qu’on lui a préparé. Cette dernière situation a logiquement conduit de nombreux conducteurs à appuyer sur l’accélérateur, au lieu de s’arrêter, lorsqu’ils rencontrent de prétendus points de contrôle dans des zones peu peuplées.

Mais cet article a commencé à la fin de l’histoire, avec une conséquence après l’acte initial. Pour que les enlèvements au Nigeria atteignent l’extrême actuel, il fallait en fin de compte générer une situation d’insécurité motivée par des facteurs sans rapport avec le banditisme et qui doit être comprise comme incluant une connaissance adéquate de la situation.

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Tout commence avec lui Le djihadisme de Boko Haram et des violences communautaires incitées entre bergers de l’ethnie peul contre des agriculteurs appartenant à des groupes ethniques à majorité chrétienne. Les enlèvements de Boko Haram, dont le contenu est différent de ce qui a été évoqué jusqu’à présent, sont bien connus. Les jihadistes ont gagné en puissance dans l’État du Bornu (au nord-est du pays) et font la une des journaux internationaux pour la enlèvement de filles qu’ils utilisent plus tard comme épouses de leurs combattants, où leurs cibles politiques sont généralement des victimes de meurtre plutôt que d’enlèvement.

De même, bergers peuls Depuis environ une décennie, ils kidnappent également des agriculteurs qui leur concurrencent pour l’accès aux terres. contrôle des terres fertilesdes enlèvements qui servent à financer leurs ressources affamées mais aussi à faire chanter les communautés locales et ainsi atteindre leurs objectifs.

La pratique des enlèvements chez les Peuls, qui a débuté dans le conflit foncier du centre du Nigeria, s’est ainsi étendue à d’autres États du nord pour répondre à un objectif purement économique. Il y a d’abord eu la guerre, l’insécurité, des ressentiments non résolus. Puis vint un normalisation des enlèvements en tant qu’entreprise dans un pays où 80 millions de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreté. On retrouve ainsi des ravisseurs qui agissent par extrémisme religieux (Boko Haram), par conflit communautaire (bergers peuls) ou pour survivre économiquement (bandits, eux aussi issus d’une majorité peule), où le troisième est une conséquence du second, et le deuxième du premier.

Et nous ne devons pas non plus oublier agressions contre des employés de compagnies pétrolières dans le sud du pays, l’avidité avec laquelle les ravisseurs recherchent des victimes européennes ou les enlèvements qui sont commis pour vendre les organes du malheureux tombé dans ce piège. Les types d’enlèvements au Nigeria sont très variés. Il y en a tellement qu’il faudrait un livre pour les analyser tous en détail.

La trahison d’un frère

Le modus operandi de chaque enlèvement, selon la police, les avocats et les victimes interrogés, est similaire et facile à reproduire. On peut trouver des milliers d’individus au Nigeria qui passent leurs journées à regarder la vie passer en attendant une opportunité qui leur permettra de gagner une poignée de billets, et cette opportunité peut se présenter lorsqu’ils trouvent un individu qui pourrait constituer une rançon juteuse. Ici un professeur, là un avocat, ici un banquier ou un étudiant issu d’une famille aisée. Ces informateurs anonymes sans profession ni bénéficeapparemment innocents, assis sur les bancs de la rue ou appuyés contre n’importe quel arbre, voient passer ces victimes potentielles et notent leurs horaires, les transmettent aux ravisseurs et ceux-ci paient la poignée de factures pour l’information.

Parfois, les informateurs appartiennent à la propre famille de la personne kidnappée. Il suffit d’une dispute ou d’un éclair d’envie pour qu’un frère en trahisse un autre. L’argent est la seule chose qui compte ici. L’honnêteté a été perdue.

Mohammed Gumel, chef de la police de Kano Alfonso Masoliver

Il n’en reste presque plus une bande d’hommes bien pour combattre le mal. Un parfait exemple serait celui de l’actuel chef de la police de la ville de Kano, Mohammed Usaini Gumel, qui a récemment accompli 100 jours de mandat et peut se vanter d’avoir réduit les enlèvements dans sa jurisprudence. Après sept ans de kidnappings hebdomadaires, parfois même quotidiens, Kano respire mieux aujourd’hui. Cela serait dû, selon Gumel, « à la surveillance et à la sensibilisation des citoyens » obtenue grâce à la création d’un force civile avec plus de 7 000 membres qui collaborent avec la police dans la sécurité des rues. De même, des efforts ont été déployés pour que les jeunes, qui sont généralement plus vulnérables à la tentation du banditisme, participent à des conférences de sensibilisation qui leur font comprendre l’importance de rechercher des moyens légaux de subsistance.

Le chef Gumel est fier : depuis qu’il a prêté serment, il a arrêté 25 ravisseurs et fait repentir 222 personnes de leurs crimes et se rendre aux autorités, qui permettent à ces repentis de suivre une série de programmes de réinsertion sociale. Il le dit haut et fort : « Une action policière correcte nécessite deux choses : une alerte précoce et une réponse rapide. » Le chef Gumel est un ardent défenseur des mesures sociales comme moyen de lutter contre la criminalité.

Bien que la majorité des ravisseurs soient des ressortissants nigérians, le chef Gumel et divers prêtres chrétiens interrogés, ainsi que le professeur Adamu Shuka, considèrent qu’il existe une facteur « étranger » à envisager. Le chef Gumel confirme également que certains ravisseurs ou organisations qui profitent de ce crime viennent du Cameroun, du Tchad ou du Niger. Il est plus difficile de lutter contre eux car leurs motivations ne sont pas claires. Acudieron a Nigeria como hicieron en California los buscadores de oro atraídos por la fiebre, y erradicarlos se está probando como una de las pruebas más difíciles para personas como el jefe Gumel porque no hay medida social ni sustituto que valga con un hombre cuyo único interés es l’argent.

Le gouvernement nigérian pourrait-il faire davantage pour mettre fin aux enlèvements ? Pourrait. Les contrôles qui se comptent en dizaines par centaine de kilomètres sur les routes principales disparaissent sur les routes secondaires. La corruption policière Cela reste une maladie grave au Nigeria. Si des villes comme Kano ou Lafia sont plus protégées qu’il y a cinq ans, les petites villes, territoires insignifiants d’un point de vue politique, sont nues face à la menace. Ainsi, s’ils le peuvent, ils se limitent à regarder passer les ravisseurs et leurs victimes enchaînées sans bouger un muscle pour intervenir.

Vivez et laissez mourir, ou laissez les autres tuer. C’est la maxime selon laquelle vivent les populations rurales du Nigeria. Et si vous ne voulez pas tuer, alors kidnappez, informez, trahissez : mais n’oubliez pas de survivre à tout prix.

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