Le « Code Pénal de La Manada » est celui de Podemos

Le Code Penal de La Manada est celui de Podemos

Ils nous ont dit qu’ils allaient prendre d’assaut le ciel, mais ils ne nous ont pas dit comment. Et surtout si les limites, les droits, les citoyens, les institutions et l’État de droit très démocratique devaient être respectés sur cette voie.

La réalité était que Après une première étape passionnante, bientôt les plus grands ont commencé à entrevoir des signes inquiétants dans le fonctionnement de Podemos. Le centralisme (anti)démocratique a commencé à régner sur l’organisation et des purges ont fait leur apparition dans ses rangs. Quiconque ne s’alignait pas exactement sur ce qui était maintenu par le mariage suprême était jeté dans les zones extérieures, où il fait très froid.

Même ainsi, certains ont osé être en désaccord (beaucoup, même) et toutes ces têtes ont été passées au couteau. En réalité, le siège de l’organisation devint bientôt un échafaud où il vint couler plus de sang que dans la parisienne et révolutionnaire place de la Concorde.

La déléguée du gouvernement contre la violence de genre, Victoria Rosell, dans des déclarations aux médias à Madrid. efe

Même les premiers dirigeants, ceux appartenant au noyau dur, ont vécu de première main le sort qui a historiquement attendu les révolutionnaires. Et peu à peu tous, sauf le couple suprême et leurs « garçons », finissent dévorés par la révolution qui les engendre.

De plus, l’hémorragie avait, au départ, une particularité. C’est juste « entré ». Car l’écho de l’illusion était encore capable de soutenir de manière convaincante le Mouvement.

En outre, la classe politique traditionnelle avait (et a) laissé des lacunes si évidentes dans la protection de tous, et en particulier des plus faibles, que les opportunités de continuer à revendiquer de manière convaincante les droits dus ont continué d’exister. Les fanions d’attelage avaient encore une certaine capacité de remorquage.

En même temps, s’entame un processus d’auto-canonisation qui achèvera de conférer son véritable caractère au Mouvement et aux dirigeants survivants de la première heure. Son élévation aux autels a inauguré une ère où la liturgie ne s’accommoderait plus de la règle de droit, la règle que nous avions tous acceptée, mais de celle de sa vérité, qu’ils ont révélée.

Cela a conduit ces derniers temps non pas pour « piller le ciel ou les institutions », mais pour essayer de les détruire. L’attaque contre le pouvoir judiciaire et les juges (et non les procureurs soumis) a été la plus pertinente. Toute la classe judiciaire est devenue une partie de l’armée ennemie, composée de bandes de « visages en robe ».

Ces juges ne sont d’aucune utilité à Podemos car ils ne se sont pas accommodés de l’idée de comment la Loi doit être interprétée selon les « grands juristes » qui composent le Mouvement. Mais, surtout, ils ont violé un mandat : ​​être obéissant.

Tout le contraire de ce que les démocrates veulent que les juges soient. C’est-à-dire indépendant (si Podemos arrivait au pouvoir, combien de temps cela prendrait-il, comme le dictateur salvadorien bukeleenvoyer les juges actuels à la retraite pour les remplacer par les leurs ?).

« Le ministère de l’Égalité a expulsé les hommes adultes d’une loi visant à protéger la liberté sexuelle »

Le Corps législatif n’est pas non plus épargné par les attaques. Lui moins que quiconque, car par Législative le mariage suprême ne comprend que ceux qui composent, en rangs serrés, sa caverne. Celui des majorités parlementaires ne rentre pas dans ses principes fondamentaux. Encore moins de respect des minorités comme règle essentielle de la démocratie.

Si le couple décide que « le Code pénal de La Manada » est à blâmer pour la décision du Tribunal provincial de Navarre par laquelle les jeunes des Sanfermines ont été condamnés pour abus et non pour voies de fait, c’est ainsi. Même si le « Code pénal de La Manada » était, en réalité, celui qui permettait de condamner ces sauvages à quinze ans de prison (et ils n’étaient plus parce que l’accusation, et non la loi, était fausse).

De plus, le système, la primauté du droit, a montré qu’il fonctionnait. La résolution erronée a été corrigée par un tribunal ordinaire sans qu’il soit nécessaire que la hiérarchie du ministère de l’Égalité le décrète.

Mais qu’importe encore. Le Mouvement a continué à charger contre le Législatif.

Modifie les lois organiques par des lois ordinaires (droit pénal des mineurs). Il décide que les dispositions transitoires d’une loi s’étendent à la courbure de l’espace. Ils expulsent les hommes adultes d’une loi protégeant la liberté sexuelle. Ils incluent des préceptes dans les lois sans aucun contenu normatif. Ils modifient contradictoirement, avec publication le même jour, une loi.

Naturellement, et en même temps, des règles de conduite sont tirées du Mouvement tandis que de grandes découvertes sont faites. La pénétration dans les relations sexuelles constitue un scandale. Il est permis, par décret du secrétaire d’État à l’égalité, d’avoir des relations sexuelles avec des femmes de plus de 50 ans (il n’y a pas de déclaration expresse sur l’âge d’autorisation pour les hommes).

Aussi pendant « la période » le maintien des relations sexuelles est autorisé. Une disposition particulièrement importante pour les femmes, car grâce à la nouvelle norme les délais d’exercice de leurs droits sexuels et reproductifs sont considérablement allongés.

Dans tous les cas, et pour l’avenir, l’autosatisfaction sexuelle sera encouragée avant la relation interpersonnelle dans ce domaine, car il semble qu’il ait été décidé que les deux sont incompatibles.

« La loi du ‘oui c’est oui’ est, techniquement, la pire loi pénale votée depuis la transition »

Parallèlement à la discipline interne et à la répression des comportements déviants dans cet espace, il est essentiel de lutter contre tous ceux qui se permettent de critiquer, voire de remettre en cause, l’un des principes fondamentaux du Mouvement.

La méthode pour cela ? Tout est permis, mais le préféré est celui pratiqué par l’extrême droite : le mensonge. Attribuer à l’autre ce qu’il n’a pas fait ou dit, décontextualiser toute affirmation. Bref, créer une réalité imaginaire, en habiller l’ennemi et envoyer les meutes, les troupeaux de gnous, botter l’adversaire avec toutes sortes d’insultes sur les réseaux sociaux, dans les journaux, dans tous les médias avec lesquels on peut compter.

En même temps, et pour maintenir l’attention et le soutien fanatique des paroissiens, il est nécessaire d’agiter un drapeau capable d’attirer l’attention sociale et d’être utilisé comme une arme contre l’ennemi. Et ils l’ont trouvée. La loi du « oui c’est oui », qui doit être considérée comme techniquement la pire loi pénale adoptée depuis la transition.

[Las rebajas de pena a los violadores por la ‘ley del sí es sí’ siguen aumentando: el CGPJ computa ya 1.079]

Avec cela, ils ont réussi à créer un problème de rétroactivité qui a scandalisé la société espagnole. Presque autant que la capacité des dirigeants de Podemos à mentir, inventer et tromper sur tout ce qui a à voir avec cette loi. Tout cela sur le dos d’une fierté rarement vue sur la scène politique espagnole.

Il n’y a qu’une seule condition pour que cette stratégie réussisse. Que personne ne s’oppose à ce troupeau populiste qui menace de tout emporter, surtout la coexistence. Son alliée est, comme en tant d’occasions, l’indifférence des citoyensla peur d’être encorné si vous manifestez, d’être exposé à la disqualification publique par des individus qui manient bien les réseaux sociaux et ont le soutien de certains journalistes et médias peureux.

De plus, le problème est qu’ils nous attaquent habillés en progressistes, alors qu’ils ne sont pas progressistes. La même chose se produit avec Podemos qui s’est produite à la fin de 1978 lorsque, voulant changer l’image de la police armée, qui avait arrêté, battu, torturé et tué des étudiants pendant de nombreuses années, ils ont changé leurs uniformes gris traditionnels pour des bruns. Mais à l’Université nous n’étions pas dupes et les nouveaux policiers furent reçus d’un cri retentissant : « En gris ou en marron, un salaud est un salaud ».

Ça.

*** Francisco Javier Álvarez García est professeur de droit pénal à l’Université Carlos III de Madrid.

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