Sa mère lui dit : « Mais où étais-tu, mon fils ! » tarançon Il a déjà vu que Madrid avait ses propres problèmes, et depuis lors, seules quelques choses ont changé.
Madrid est une salle si vaste que personne ne peut l’embrasser, pas même avec un regard. Il est passé de ville en ville sans solution de continuité après la guerre civile. Elle a accueilli un nombre démesuré de travailleurs et d’immenses quartiers ont été créés pour abriter des milliers de familles. nous sommes partis de pepe isbert pour Antonio Ozoreset où les problèmes de l’Église étaient ceux de Don Camillo et de l’honorable Peppone, nous nous retrouvons avec les thèmes de pasolini.
Une chose similaire s’est produite en Italie, mais à Madrid, la tension était au rendez-vous. Les paroisses n’étaient plus sur la place de la ville et les cigognes ne s’entendaient plus dans les clochers. Maintenant, la messe a été donnée dans un sous-sol à Móstoles et l’antenne de télévision a été placée au-dessus.
Le nouvel archevêque de Madrid, José Cobo. EPE
Madrid est en soi un gâchis, car la proximité personnelle qu’exige la communication et les frictions qu’exige l’amour sont très difficiles dans une grande ville. C’est pourquoi, dans les « politiques de proximité » des enfants de Malasaña, il y a une intuition très récupérable. Mais c’est tellement absurde de faire de Madrid la ville des 15 minutes Comment prétendre qu’un évêque de Madrid est assis à la table du 4ºB sur la Calle Lozoya de Vallecas. L’évêque n’arrive pas, et l’ouvrier mettra quarante minutes pour aller travailler s’il a beaucoup de chance.
Ce qui est facile à Madrid est très difficile à Soria. Et ce qui pour certains est un avantage, est en réalité un problème. A Madrid, il remplit une place jusqu’à un rassemblement Más Madrid. Dans la capitale, il y a quelque chose qui n’a aucun mérite. Quand il s’agit de fouler les rues pour manifester, les Madrilènes n’ont pas d’égal. Ceux de ma ville en Castille ont plus de mal.
José Cobo, archevêque de Madrid, sur la vallée des morts : « Nous croyons en l’inviolabilité du temple, parce qu’il a été érigé comme tel, et en l’inviolabilité de la communauté qui y prie, qui prie pour la paix et sa vie est de la prière » https://t.co/dJj12iktUM
— Europa Press (@europapress) 12 juin 2023
C’est le contraste qui affecte l’Église de Madrid, et nous pouvons trouver ici des nuances d’évangélisation, des tournants pastoraux et différentes manières de comprendre comment la minorité chrétienne doit être présente.
C’est un contraste qui à Madrid est exagéré. Est-ce que nous remplissons les places avec des gens? Ou allons-nous à la rencontre de l’homme isolé dans sa solitude ? Les deux choses peuvent être faites, mais la chose normale est que l’une est facile pour l’autre d’être très compliquée.
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La route des manifestations, des journées en famille, des concerts et des aérodromes pleins à craquer a été explorée avec des résultats très inégaux et, dans certains cas, décevants. Le mot ne vient pas mieux parce qu’il est crié plus fort. Ce n’est pas le haut-parleur de la tête de rallye qui ne fonctionne pas. Le mot est plus que partager le pain et le vin, comme le dit le père d’un bon ami.
José Cobo, le nouvel archevêque de Madrid, semble plus en voie de comprendre ce que signifie être une présence chrétienne minoritaire. Son diagnostic souligne le fait que le problème de l’Église n’est pas qu’elle a perdu le pouvoir et le militantisme, mais plutôt que le peuple, du moins le peuple de Madrid, dans son progrès et sa croissance, a découvert de nouvelles formes de tristesse et de désolation qui n’ont personne pour les écouter.
Il n’y a pas d’ennemis ni de coupables, et bien sûr il ne s’agit pas de reconquérir le pouvoir politique. Une nouvelle forme de solitude est apparue, et il faut y répondre par une nouvelle forme de compagnonnage.
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