Le 4, sous le titre de La Banda Journalism Fest, une rencontre de jeunes journalistes andalous se tiendra à la brasserie Victoria de Malaga.
Le lien générationnel est dans le muffin à l’huile et dans l’andalouse, levez-vous joué sur une flûte à bec avec laquelle on fêtait à l’école tous les 28-F. Et aussi dans l’émission de divertissement pour enfants La Banda, sur Canal Sur 2, avec laquelle nous, les millenials d’ici-bas, avons grandi.
Le choix du site ou de la date (un jour 4) n’est pas accidentel. Dans ladite brasserie il travaillait Manuel José García Caparrosce jeune martyr de l’andalousie abattu par la police le 4 décembre 1977, lorsque près de deux millions d’Andalous sont descendus dans la rue pour réclamer leur autonomie.
Le journaliste raconte cet épisode tragique et fondateur Jean de Dieu Mellado à Morir por Andalucía : « Le coup a sonné sec. Puis, il y en a eu trois ou quatre de plus. François de la Tourdéputé de Malaga pour l’UCD a crié: « Ne tirez pas, ne tirez pas ».
« Les Andalous, comme je l’ai dit Raphaël EscudoIls ne voulaient pas être plus que quiconque, mais ils ne voulaient pas non plus être moins que quiconque. Ils ont demandé à l’Espagne de les prendre en compte pendant un sacré moment et se sentent obligés de les sortir de la misère. »
À ce jour, entre épisodes de gloire et d’infamie, l’Andalousie peut se regarder dans les yeux, face à face, avec n’importe quelle autre communauté, non seulement espagnole, mais aussi européenne. Nous l’avons fait. Et il dit que Paco de la Torre a un bon défaut pour cela, qui entend mettre un terme à sa carrière politique en inaugurant l’Exposition internationale de Malaga en juin 2027.
1977-2027. Un demi-siècle s’est écoulé depuis que « ne tirez pas » pour que « l’Andalousie du futur soit inaugurée ».
Aujourd’hui, 28-F, nous, Andalous, célébrons avec l’agenda 2030 à l’horizon ce jour de 1980 où il a été approuvé par référendum que la communauté acquière son autonomie par la voie rapide de l’article 151 et non par l’article 143. L’Andalousie voulait jouer dans D’abord avec la Catalogne, le Pays basque et la Galice. Encore le « ni plus que personne, ni moins que personne » du premier président du Conseil, Raphaël Escudo.
Et il ne s’agit pas d’une foire nationaliste, suprémaciste et chauvine comme le 11 septembre catalan ou le basque Aberri Eguna. Non. Je reviens à « pas même n’importe qui d’autre » et à Ignacio Varela : « La pulsion andalouse ne s’enracine dans aucun sentiment national, encore moins dans la volonté de remettre en cause le lien avec l’Espagne. »
« L’andalou n’a rien à voir avec l’exclusion des nationalismes. Et c’est parce qu’en Andalousie nous avons une composante anarchiste et des valeurs éthiques plus universelles », dira-t-il. Carlos Cano.
La preuve en est ce verset de l’hymne de Blas Infante (père de la patrie andalouse, que beaucoup de mauvais caractère ont voulu assimiler au raciste Sabino Arana) qui dit clairement : « Que l’Andalousie soit libre, l’ESPAGNE et l’humanité ». Et que la chirigoteras CUP de Thérèse Rodriguez ils essaient de réécrire en changeant « l’Espagne » par « les peuples ».
Comme il dit Antoine Burgos Dans son discours historique de fils préféré du pays, on célèbre aujourd’hui « la fierté d’être Espagnol d’Andalousie ».
[El andalucismo de Rojas Marcos: de « las mentiras » del PSOE a cambiar el nombre de Canal Sur]
Une autonomie qui, avant d’être composée, a patrimonialisé le PSOE. L’un des modèles du PRI (les autres sont le PNV, le Pujolismo et le PP galicien) dont Varela parle dans son livre : « Des partis qui ajoutent une domination culturelle à l’hégémonie électorale, une identification mystique au territoire et un contrôle exhaustif des ressorts sociaux » .
Un parti socialiste qui, selon Paco Rosell en 30 ans de rien : anatomie du Régime andalou », a gagné la partie au PSA de cadres rouges bien qu’il n’ait jamais cru à l’andalousisme. Au point que Blas Infante était appelé « la momie » et le verdiblanca, « le chiffon ».
Et l’ancien directeur d’El Mundo de poursuivre : « Oh, Carlos Cano, tu es aux anges, le pain qu’on t’a refusé est maintenant le gagne-pain de ces profiteurs (socialistes) qui t’ont combattu, en t’opposant pour avoir été le premier à agiter un drapeau condamné d’ici là à l’oubli ! ».
Jusqu’à ce que, en raison de la corrosion de l’ERE, le navire socialiste rouillé coule, emportant le PP de Juanma Moreno le commandement du navire, 40 ans plus tard, « d’une terre qui, à partir de février 1980, est devenue la condamnation historique de la droite espagnole. Varela).
Mais la droite ne vit pas seulement de la corruption pour laquelle deux anciens présidents de la junte ont été condamnés. l’explique Jury de Jésus dans La génération du muffin : chronique d’un nouvel andalousisme : « Il y a eu trois griefs qui ont allumé en 2018 la mèche de l’indignation conservatrice : le mouvement indépendantiste catalan, le gouvernement des ‘populistes et indépendantistes’ et l’irrésistible ascension du féminisme ».
[Opinión: Blas Infante y el trágala de Juanma Moreno]
Déclarée l’UCD non grata dans ce pays, Juanma Moreno, dès qu’il a prêté serment en tant que grand chef de San Telmo, a eu un geste chargé de symbolisme avec un ministre oublié de ce gouvernement qui s’est éloigné de la position officielle de son parti. Et qu’il a été l’un des principaux artisans de l’entrée de l’Andalousie dans l’autonomie par le train à grande vitesse.
je parle de Manuel Clavero Arévalo. Le président lui-même l’a raconté ainsi dans El País :
« Le premier geste est toujours chargé de symbolisme. Je voulais visiter sa maison à Manuel Clavero, le phare initiatique qui nous a illuminés dans les temps mouvementés de la Transition. Clavero, pour nous avoir montré, à nous Andalous, le chemin pour arriver au lieu qui nous correspondait par son histoire et sa pertinence, mérite le titre de père de l’Andalousie moderne ».
Tellement incrédule ou plus de l’andalousie que le PSOE lui-même est le PP de Juanma Moreno. Mais ses dirigeants ont compris que, pour rester au pouvoir (et ne pas être épisodiques comme la tripartite en Catalogne, le PSOE au Pays basque ou le BNG en Galice), ils doivent embrasser les blancs et les verts de toutes leurs forces.
C’est pourquoi ils célèbrent chaque 4 décembre le Jour du Drapeau, celui qu’ils arborent baroquement à chaque rallye, ils fleurissent la statue de l’Infant et ont fait du 28-F la date la plus importante de l’année.
Mais, quoi qu’il en soit, nous revenons à la brasserie Victoria et à cette génération de muffins ou La Banda. Enfants de l’Exposition Universelle de 92 et de Curro, de Manolo Chávezde jean et demi et Irma Sorianode Doraemon, de Isla Mágica, de l’A-92 et de l’AVE, de Canal Fiesta Radio, de la comparsa de Juan Carlos Aragón et des canidés.
Celui-ci, celui de ceux qui se retrouveront à La Banda Journalism Fest, est le fruit ou l’héritage de ceux qui se sont battus pour la pleine autonomie andalouse. Des Espagnols d’Andalousie, pas des enfants de la fable, avec le sain objectif de s’amuser en partageant les icônes pop qui ont marqué notre génération.
Et bien qu’avec un présent conditionné par la précarité et l’émigration, le nôtre est l’avenir pour continuer à lutter pour une Andalousie, une Espagne et une humanité libres.
Célébrons le 28-F. Andalous, levez-vous !
Mais pas avant 10h, qui est un jour férié.
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