La L’Espagne rurale continue de faire du bruitet c’est cela dans la commune léonaise de Sahagún ils ont été les religieuses ceux qui ont revitalisé la voix de cette ville à peine 2 500 habitants. Se rapprocher de Dieu cet été est possible. Les Bénédictins l’ont proposé via les réseaux sociaux un stage de cinq jours au Monastère de Santa Cruz, et la nouvelle s’est répandue comme une traînée de poudre. La vocation à servir le Seigneur passe les portes du couvent où les sœurs attendent pour guider leurs fidèles, et Sœur Marthe, le ‘youtuber’ et le ‘tiktoker’ monastiquesexplique à L’ESPAGNOL tout ce dont vous avez besoin pour vivre l’expérience de ‘nonne stagiaire’.
Il existe des pratiques de toutes sortes, mais lorsqu’il s’agit de pratiques pour être religieuse, rares sont celles qui restent indifférentes. Néanmoins, Marta maintient que « C’est en fait plus courant qu’il n’y paraît habituellement ». En fait, ce n’est pas la première année qu’ils offrent la possibilité à une femme de connaître le style de vie mené au monastère. « Nous avions l’habitude de mettre des photos et des affiches pour l’annoncer, mais elles n’ont eu que peu de succès. L’année dernière, nous avons déjà publié une vidéo qui a eu de très bons résultats. Nous avons reçu 60 e-mails. Mais cette année a eu une impact gigantesque pour avoir légèrement modifié le script. Nous avons dit qu’ils étaient quelques pratiques« . Le reste appartient à l’histoire.
D’une année sur l’autre, les Bénédictins sont passés d’une vidéo de 300 000 visites à l’un des plus d’un million en seulement 48 heures. L’explosion médiatique a été si forte que les religieuses n’ont cessé de recevoir de nouvelles sollicitations. « Chaque minute, nous recevions de plus en plus d’e-mails, même à l’aube, des notifications apparaissaient. Je ne sais pas ce qui s’est passé, mais les gens de Mexique, le message est devenu internationallui », commente la sœur.
Une photographie des religieuses du monastère de Santa Cruz, à Sahagún (León). Prêté
À quoi ressemblent les pratiques des religieuses ?
« Ce qui a retenu l’attention des gens, c’est le désir de chercher davantage Dieu et l’ouverture des religieuses. » Et, malgré la grande visibilité qu’elles ont eue, les préjugés généralisés ou « que cela puisse paraître compliqué », Marta veut préciser que la dynamique est « très simple« .
« Il y a cinq jours qu’ils passent entièrement avec nous connaître notre vie. Les filles présentes participeront aux prières, aux bonbons et aux travaux cosmétiques. Ils bénéficieront également de séances de formation et réflexion, et d’autres disciplines telles que les prières au Saint-Sacrement ou les promenades spirituelles dans la nature le long de certaines parties du Camino de Santiago. Cinq jours concentrés à avoir l’occasion de faire l’expérience la vie que nous avons dans ce monastère. Nous ne sommes pas intéressés à quitter la réalité sinon montre-le« .
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Les conditions pour être une « nonne érudite »
Dadaïste la forte demande que connaissent les religieuses, elles ont dû souligner et qualifier les profils pour postuler aux stages. Les demandes sont de toutes sortes, depuis plus de deux ans de personnes qui envisagent de se consacrer à la religion jusqu’à des jeunes qui souhaitent commence à croire en Dieu. L’éventail est très large, même si certaines des principales exigences sont la foi, le fait qu’ils aient reçu le baptême et la communion et « qu’ils considèrent le vocation religieuse« .
Concernant l’âge des candidats, ils varient entre 18 et les 30 ans. Beaucoup d’entre elles veulent terminer leurs sacrements pour se donner pleinement à la foi, mais beaucoup d’autres souhaitent une relation plus étroite avec Dieu, alors les sœurs les réorientent vers leur parcours. « Cliquez avec Dieu »par lequel à travers Équipes présenter différents sujets de la Communauté des Bénédictins.
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La vie quotidienne au monastère
Celui qui se lève tôt, Dieu l’aide. Les religieuses du monastère de Santa Cruz se lèvent à 6h20 du matin pour commencer votre journée. « Nous avons plusieurs prières depuis le matin. La première chose que nous faisons est de prier. Nous commençons par le travail de lecture, prière personnelle, puis nous allons prendre le petit déjeuner. Ensuite, nous répartissons les tâches quotidiennes, comme la formation musicale, la donner et la recevoir, les personnes en charge de la nourriture, des friandises, des cosmétiques… Chacun a son boulot« .
Après les corvées du matin, les Bénédictins se réunissent à nouveau à une heure de l’après-midi pour prier. la Liturgie des Heures. Lorsqu’ils ont fini de manger, ils disposent d’un espace pour se reposer, mais à quatre heures, ils se retrouvent pour la prière de La Nonasuivi du Rosaire.
Une religieuse du monastère préparant des friandises. Prêté
Dans l’après-midi, les chasses au loup reprennent. entraînement, emballage des bonbons…, « ce que chacun a assigné », jusqu’à six heures de l’après-midi, ils ont la lecture spirituelle. « C’est l’un des piliers de la vie bénédictine. Il sert à nous nourrir en dehors des textes bibliques. A sept heures, nous chantons les vêpres, puis nous avons une demi-heure de prière personnelle. A huit heures, dîner, suivi d’un espace que nous aimons appeler « récréation » où nous partageons avec le reste des sœurs, comme s’il s’agissait d’une réunion de famille. Enfin, à neuf heures, nous avons la dernière prière, et puis Nous nous couchons vers 23h00.« .
Religieuses et réseaux sociaux
La plupart des monastères actifs ont un site Web pour montrer au minimum leur présence à une époque où tout se fait en ligne, mais Sœur Marta est venue changer les choses. RévolutionnaireMarta est présente sur tous les réseaux sociaux pour connaître et démystifier les religieuses.
« Le thème de réseaux sociauxD’un côté, il surprend, et de l’autre, il est assez bien accueilli, porte du fruit et est positif tant pour la communauté que pour l’Évangile et le message des Bénédictins. Ça oui, il faut l’organiser, je ne peux pas m’impliquer dans les réseaux sociaux ou créer du contenu tous les jours. Chercher l’équilibre entre la vie monastiquec’est ce que je souhaite avoir et la présence sur les réseaux, qui nous favorise, mais n’est pas absolue. »
Sœur Marta et deux sœurs vendant des bonbons. Prêté
La diffusion que cette religieuse a sur les réseaux est étonnante, son message a transcendé les barrières d’une petite ville, devenant une vitrine publicitaire pour le Monastère de Sahagún. « J’ai touché à la fois des croyants et des athées. Maintenant, je veux continuer à approfondir mes connaissances. notre style de vie et dans l’Évangile« .
La communauté bénédictine est régie par l’ora et labora, c’est-à-dire dans laquelle elle se manifeste par le travail manuel quotidien et les prières pour atteindre Dieu. « Travailler, c’est digne »il faut donc trouver un équilibre ou une structure équitable, qui permette de combiner les différents métiers du secteur. couvent avec prière.
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De votre point de vue, Sœur Marthe Il affirme que le monastère de la ville est un centre d’intérêt auquel les gens se rapprochent et que la figure de la religieuse est mythifiée au cinéma. « Maintenant, ils voient le bâtiment et ne savent pas ce qu’il y a à l’intérieur. Il y a beaucoup à faire. Si les gens ne viennent pas, c’est nous qui sortirons les chercher », et c’est ce qu’il fait en diffuser son message sur les réseaux, car « Ce qui n’est pas sur Internet n’existe pas ».
« Le problème avec la foi aujourd’hui, c’est que nous sommes passés d’un société très croyante ou, du moins, très pratiquanteà une société dans laquelle il existe une variété d’offres spirituelles qui rendent les gens ils sont vraiment perdus. Nous voulons proposer l’Évangile, c’est ce que nous considérons comme le meilleur et C’est la lumière que nous devons partager« .