Mais le plus important est peut-être le rôle de Poutine en tant que phare pour les nations qui, quels que soient leurs crimes passés, se considèrent comme des victimes plutôt que des agresseurs, et dont la politique et la psyché tournent autour de cultes de victimes alimentés par le ressentiment et le ressentiment contre l’Occident.
Arijan Djan, une psychothérapeute basée à Belgrade, s’est dite choquée par le manque d’empathie éprouvé par de nombreux Serbes pour la souffrance des Ukrainiens, mais a reconnu que beaucoup portaient encore les cicatrices de traumatismes passés qui effaçaient tout sentiment de la douleur des autres.
« Les personnes qui souffrent d’un traumatisme qu’elles n’ont jamais accepté ne peuvent ressentir de la compassion », a-t-elle déclaré. Les sociétés, comme les individus traumatisés, a-t-elle ajouté, « répétent simplement les mêmes histoires de leur propre souffrance encore et encore », un disque rayé qui « efface toute responsabilité » pour ce qu’ils ont fait aux autres.
Un sentiment de victimisation est profondément ancré en Serbie, considérant les crimes commis par des proches ethniques pendant les guerres des Balkans des années 1990 comme une réaction défensive aux souffrances des Serbes, tout comme M. Poutine décrit son invasion sanglante de l’Ukraine comme une tentative juste, persécutée pour protéger les Russes de souche qui appartiennent à « Russky moi » ou au « monde russe ».
« Le ‘monde russe’ de Poutine est une réplique exacte de ce que nos nationalistes appellent la Grande Serbie », a déclaré Bosko Jaksic, chroniqueur pro-occidental. Les deux, a-t-il ajouté, se nourrissent d’histoires partiellement remémorées d’injustices passées et de souvenirs effacés de leurs propres péchés.