La recherche montre que les marchés hebdomadaires en Catalogne sont un espace de créativité et de diversité

Dans le cadre du projet européen Moving Marketplaces, la chercheuse postdoctorale Maria Lindmäe, membre du groupe de recherche Culture and Socio-Ecological Dynamics (CaSEs) du Département des sciences humaines de l’Université Pompeu Fabra—Barcelone (UPF), est l’auteur d’un article qui étudie le paysage sonore de différents marchés hebdomadaires de Catalogne. Dans l’étude, l’auteur examine les tactiques acoustiques et les différents types de créativité utilisés par les vendeurs pour commercialiser leurs produits.

L’article sous le titre « ‘¡Tengo gloria bendita !’ Géographies culturellesmontre qu’au lieu d’être un bruit illégal⁠—au sens de la réglementation actuelle des marchés⁠—le pitching est une tradition culturelle qui implique affect, humour et créativité, et permet à des groupes sociaux qui ont rarement voix au chapitre dans la sphère publique.

« En tant que pratique culturelle et professionnelle, les pitchs des vendeurs produisent des paysages sonores qui diversifient l’espace public en termes socioculturels, et peuvent exprimer un subtil désir de reconnaissance de la différence », précise Maria Lindmäe. Elle ajoute : « Le marché « bruyant » représente un aspect du patrimoine culturel immatériel qui attire la clientèle précisément en raison de sa diversité et de sa spontanéité, contrairement aux centres commerciaux culturellement homogénéisés.

Etude centrée sur les marchés de Vic et Trinitat Vella, avec trois types de vendeurs

L’auteur se concentre sur deux marchés aux caractéristiques assez différentes en termes de réglementation. D’une part, il y a le marché traditionnel de Vic, dont le conseil municipal alloue des ressources spécifiques pour son administration ; et de l’autre, le marché Trinitat Vella, au nord-est de Barcelone, de création plus récente et dépourvu d’une telle structure administrative établie.

L’auteur présente trois types de vendeurs du marché : les répéteurs, les influenceurs et les silencieux, ce qui lui permet d’illustrer les différents niveaux de créativité en jeu dans la contestation des réglementations du marché qui interdisent cette forme de publicité « bruyante ».

« En décrivant trois types de vendeurs, j’ai tenté de montrer que leurs interventions sonores ajoutent des couches aux atmosphères du marché, les rendant plus vivantes, plus créatives et parfois divertissantes », explique Maria Lindmäe.

L’auteur ajoute que « le pitching permet aux vendeurs d’occuper un certain territoire grâce à la portée sonore de leur voix et plonge parfois les clients et autres commerçants dans des atmosphères affectives qui stimulent les gens à interagir et à associer des souvenirs positifs au marché ».

L’étude s’est appuyée sur des entretiens semi-directifs avec des commerçants et des gestionnaires de marché, un suivi des commerçants, des enregistrements de terrain et des observations. Les données utilisées ont été collectées entre juin 2020 et juillet 2021, lorsque les marchés de rue catalans étaient soumis à des mesures de contrôle sanitaire souvent modifiées et imposaient des distances plus importantes entre les étals et le port du masque.

Un contrôle excessif du son peut entraîner une discrimination

L’article rappelle aux autorités municipales qui gèrent les marchés hebdomadaires que le contrôle excessif des sons est un moyen de pouvoir décider quels groupes sociaux peuvent et ne peuvent pas être entendus (et vus) dans les espaces publics, et donc potentiellement discriminatoires. « En plus d’intervenir sur les marchés, la régulation peut créer des limites et des discriminations à différents niveaux. Cataloguer de nombreuses formes de conduite et de pratiques comme illégitimes impose des règles dominantes de civilité et d’ordre dans l’espace public, ce qui exclut en même temps des pratiques qui ne relèvent de telles définitions », explique l’auteur.

En ce sens, selon Maria Lindmäe, étant donné que la plupart des vendeurs des marchés, dont la publicité sonore décrit leur travail, sont des marchands espagnols d’origine tsigane et sud-asiatique, la réglementation du bruit sur les marchés nuit avant tout à ces ethnies déjà systématiquement marginalisées. « En interdisant leur pitch, les vendeurs sont marginalisés de la société et la légitimité de leur profession reste incertaine », dit-elle. Ainsi, selon l’auteur, l’interdiction s’ajoute à d’autres formes de discrimination déjà existantes envers les immigrés et les gitans espagnols, qui subissent une exclusion systématique des professions plus conventionnelles en raison des régimes migratoires, de l’ethnie ou de la classe sociale.

Fourni par Universitat Pompeu Fabra – Barcelone