Il a dit Harold Bloom qu’il existe une haute culture, dont la fonction est de faire connaître à l’humanité ce que les arts ont apporté de mieux jusqu’à présent, et une basse culture, qui sert simplement d’élément mobilisateur pour les masses. Pour Élisabeth Duval (Alcalá de Henares, 2000), le dilemme, qui divise l’intelligentsia depuis des siècles, n’est rien de plus qu’un sophisme, un pur snobisme, l’histoire de certaines élites qui ont dominé la pensée dans la société capitaliste. Pour elle, fille d’une serveuse et d’un mécanicienhaute et basse culture sont des aspects différents d’une même chose : de simples mécanismes de construction de ce qu’on appelle la « personnage public ». C’est-à-dire que l’individu ayant la capacité d’influencer le débat social, se qualifie d’influenceur ou d’intellectuel.
Elle, la nouvelle porte-parole de Sumar pour le féminisme, l’égalité et les droits LGBTI, s’intéresse aux deux sphères. Chez elle, elle fut la première à entrer à l’Université. Sa grand-mère a essayé, elle voulait étudier la médecine, mais elle s’est mariée jeune et a raté le train. Ses parents appartenaient à une Classe moyenne-basse. D’Alcalá de Henares à Plasencia, de Plasencia au quartier madrilène de Barajas. Et de là, elle s’est envolée pour Paris, pour étudier à la Sorbonne. Comme Sartrecomme Marie Curie soit Simone de Beauvoir. Auparavant, Lis avait été expulsée d’une école catholique subventionnée lorsqu’elle leur avait dit, à l’âge de 14 ans, que ses projets incluaient changer de sexe.
« Elle a toujours été une enfant prodige, très intelligente et très précoce pour tout », raconte quelqu’un qui l’a connue lorsqu’elle a commencé à se faire un nom dans les cercles intellectuels madrilènes. A 17 ans, elle fait la couverture du magazine Tentaciones d’El País, converti en icône transgenre. Et peu de temps après, il entame une intense activité littéraire avec des poèmes, des romans et des essais. Il a théorisé sur l’avenir « des trans » et dans son dernier ouvrage, « Melancolía » (Planeta, 2023), il parle de la nostalgie au-delà de « la gauche inquiétante et triste », récupérant pour le progressisme une idée de juste patrie qui surmonte l’idée du capitalisme. Une sorte de face B de ce qu’il prônait Ana Iris Simon dans ‘Fair’ (Circle of Chalk, 2020).
Yolanda Díaz avec Elizabeth Duval Sumar
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Tout cela avec 22 ans. La plus récente, à cheval entre Madrid et la périphérie parisienne, où son salaire le lui permettait et d’où il lui fallait une heure et demie par jour pour se rendre à la Sorbonne pour étudier la Philosophie et les Lettres. lire à Marx, Rousseau et Judith Butlermais là, Duval a compris que pour abattre cette vieille division culturelle de classe, il fallait briser le paradigme. En 2019, il a participé à First Dates et deux ans plus tard, déjà intégré dans la zone noble de la culture populaire, dans le clip vidéo ‘Ateo’ de C Tangana et Nathy Fluffy. « Ce serait très insensé, puisqu’il existe des médias comme les téléréalités, de ne pas en profiter », déclarait-il alors dans le magazine Icon.
Du cercle d’Iglesias à évincé
Habitué de l’émission Gen Playz de RTVE -où des jeunes de la génération Z débattent des sujets qui les concernent- et chroniqueur dans des médias de gauche comme El Diario ou Ctxt, Duval s’est rapproché de Pablo Iglesias. « C’était une commentatrice politique qui nous a permis d’introduire dans les médias des questions importantes pour notre agenda, comme la le féminisme, les droits LGTBI ou une certaine vision économique», assure quelqu’un de l’orbite du fondateur de Podemos. Duval a défendu la « loi trans » sortie du ministère de l’égalité femmes-hommes Irène Monterol’engagement pour un féminisme inclusif dans lequel les droits du collectif LGTBI sont inclus, est abolitionniste avec prostitution et déclare « postmarxiste», avec un Etat très interventionniste dans l’économie.
Pablo Iglesias et Elizabeth Duval
Mais, poursuivant ce double aspect entre mainstream et contre-culture, l’écrivain continue à chercher des horizons plus larges. Lorsque la bataille éclata entre Pablo Iglesias et Yolanda Diaz, Duval cotait du côté du ministre du Travail. Elle a commencé à collaborer en tant qu’animatrice de talk-show sur La Sexta e Iglesias l’a immédiatement frappée de son cercle magique. La confrontation était publique et virale, comment pourrait-il en être autrement avec les deux prétendants.
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Elle a déclaré sur Twitter qu’elle n’avait pas défendu Yolanda Díaz par loyauté mais pour « assurer le bien de l’espace politique de gauche » et il a répondu par un autre tweet incendiaire : « Madame, faites-moi la faveur de lâcher mon armez-vous et arrêtez de faire croire qu’un projet politique décent peut être défendu depuis le rassemblement Ferreras. Changer CTXT pour La Sexta vous aura donné plus de renommée et d’argent, mais si cela ne vous dérange pas, ne t’approche pas de nous. Salutations ». Depuis, la haine que lui voue Pablo Iglesias est mortelle, raconte quelqu’un qui la connaît.
Madame, faites-moi la faveur de lâcher mon bras et d’arrêter de prétendre qu’un projet politique décent peut être défendu depuis le rassemblement Ferreras. Changer CTXT pour La Sexta vous aura donné plus de renommée et d’argent, mais si cela ne vous dérange pas, ne vous rapprochez pas de nous. Salutations https://t.co/8gaV7AMhCc
— Pablo Iglesias 🔻(R) (@PabloIglesias) 22 mars 2023
féminisme intégratif
Dans cette dispute pour la primauté de la gauche, Elizabeth Duval a fini par opter pour Yolanda Díaz. Désormais, elle sera sa porte-parole sur les questions du féminisme, une position plus symbolique qu’autre chose, mais qui passe au premier plan. un espace maltraité pour l’électeur -ou l’électeur- de gauche après la bagarre avec Irene Montero, le deuxième tour de l’assaut entre le pablisme et Yolanda Díaz. « Le féminisme ne peut pas être un petit projet, mais plutôt pour le monde entier, car c’est un projet qui transforme la société dans laquelle nous vivons. Je n’ai jamais participé à des débats pour creuser une tranchée, mais plutôt défendre une un féminisme inclusif et ouvert, dialoguer et être prêt à débattre », a déclaré Duval mardi sur le Antonio García Ferreras dès que sa signature pour Sumar a été connue.
Sa figure s’inscrit également dans ce « féminisme intégratif » dont elle parle maintenant Pedro Sánchez. Une transsexuelle, féministe et lesbienne pour défendre les droits de ces groupes, mais d’un militantisme intellectuel, pas d’un rassemblement. Très style Yolanda. L’écrivain Elizabeth Duval est en fait une métaphore. Celle du passage des derniers jours de Podemos à la naissance de Sumar. Comme dans d’autres batailles, elle allait toujours là où elle appréciait que les masses auxquelles elle s’adressait pouvaient se déplacer.
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