La droite et la gauche politiques partagent certaines croyances parentales

La société semble profondément divisée sur la manière d’élever ses enfants en fonction du genre.

Par exemple, certains parents organisent des fêtes de « révélation du genre » pour annoncer le sexe de naissance et le genre correspondant traditionnellement de leur futur bébé, tandis que d’autres utilisent des pronoms neutres pour désigner leurs enfants jusqu’à ce qu’ils soient en âge de s’identifier. Les membres des conseils scolaires, les législateurs et le public continuent d’avoir des débats politiquement chargés sur les droits des enfants transgenres, non binaires et non conformes au genre.

Mais une nouvelle étude de l’UCLA intitulée « Suivre l’exemple d’un enfant et préparer les enfants à réussir : convergence et divergence dans les idéologies parentales à droite et à gauche politiques », rédigée par les sociologues de l’UCLA Mallory Rees et Abigail Saguy et récemment publié dans le journal Forces socialessouligne certains domaines d’alignement entre la gauche et la droite politiques en matière de genre et de parentalité.

« La question du genre et de la parentalité est devenue profondément polarisée », a déclaré Saguy. « Nous espérons que cette nouvelle étude jettera la lumière sur les domaines dans lesquels les différents partis politiques se chevauchent et pourra permettre des discussions plus nuancées et, en fin de compte, plus utiles sur ces questions complexes. »

Les chercheurs de l’UCLA ont interrogé 85 militants d’orientations politiques diverses, notamment des féministes, des militants LGBTQ+ et des militants de droite. L’échantillon était diversifié en termes d’identité raciale et de genre, de situation géographique aux États-Unis et de statut parental.

Les chercheurs ont posé des questions aux personnes interrogées sur deux types différents de parentalité. On leur a demandé ce qu’ils pensaient du fait de permettre aux enfants de jouer avec des jouets de « fille » et de « garçon » et de la pratique consistant à ne pas attribuer de sexe à un enfant jusqu’à ce que celui-ci soit prêt à s’identifier lui-même.

Les questions ouvertes ont aidé les chercheurs à tirer certaines conclusions sur la façon dont les militants de différentes idéologies politiques envisagent la parentalité et le genre.

Les militants de droite comme de gauche ont affirmé qu’il était important d’éviter les stéréotypes de genre en permettant aux filles – et dans une moindre mesure aux garçons – de jouer avec des jouets traditionnellement réservés aux « filles » et aux « garçons ». Pratiquement tous ceux de gauche et plus de 75 % de ceux de droite ont soutenu cette idée.

Par exemple, une analyste politique du Independent Women’s Forum, un groupe de réflexion conservateur, a déclaré : « Si votre petite fille prend le jeu Lego du camion de pompiers, laissez-la jouer avec le jeu Lego du camion de pompiers. »

Les militants de gauche sont allés plus loin, en encourageant activement les enfants à jouer avec toutes sortes de jouets.

Les militants de droite soutenaient l’idée que les filles devraient pouvoir aspirer à des activités traditionnellement réservées aux hommes, une position promue par les féministes dans les années 70 et toujours associée à la gauche politique aujourd’hui.

Un conservateur traditionnel aux tendances libertariennes a déclaré : « Je ne m’implique pas dans cette histoire de femmes qui apprennent aux filles qu’elles ne peuvent être que des mères, rester à la maison et cuisiner pour leur mari. C’est une bande de conneries… »

Lorsqu’ils discutent de leurs futures carrières et professions, les militants de droite, mais pas de gauche, nient l’existence d’un écart salarial entre les sexes et l’idée que les femmes sont encore aujourd’hui confrontées à des discriminations fondées sur le sexe.

Pourtant, les participants de gauche comme de droite ont critiqué les mères féministes qui refusent d’acheter des poupées Barbie à leurs filles ou de les laisser s’habiller en princesses Disney. Les deux groupes ont fait valoir que cette pratique dévalorise les objets et les activités typés comme féminins. Aucun des deux groupes n’a reconnu que ces jouets ou représentations renforcent les stéréotypes de genre.

En outre, les militants conservateurs ont exprimé leur ambivalence à l’égard des pratiques stéréotypées des garçons envers les filles, affirmant qu’ils ne peindraient pas la chambre de leur fils en rose ou ne lui permettraient pas de porter une robe. Certains ont déclaré que quelque chose se perdait lorsqu’on n’apprenait pas aux garçons « à être de bons hommes », responsables d’eux-mêmes et des autres, comme leurs enfants et la mère de leurs enfants.

Les militants des deux camps ont fait référence à l’idée d’identité de genre comme innée, une idée traditionnellement associée aux conservateurs, mais ils l’ont conceptualisée différemment, avec des implications distinctes sur les attitudes à l’égard de la parentalité.

La plupart des militants de gauche soutiennent l’idée d’un enfant vivant d’une manière qui ne correspond pas à son sexe de naissance, tandis que la plupart des militants de droite la rejettent. Pour les militants de droite, le sexe de naissance détermine les intérêts et la personnalité, tandis qu’une majorité de militants de gauche estiment que l’identité et l’expression de genre peuvent diverger du sexe de naissance.

Les militants de gauche avaient tendance à insister sur le fait que les enfants ont un sens inné de qui ils sont et que les parents doivent « suivre l’exemple de l’enfant ». Ils s’en tenaient à ce point de vue, que les enfants se comportent d’une manière non conforme à leur genre ou d’une manière qui semble renforcer les stéréotypes de genre.

« Notre étude suggère que nous devons élargir le débat sur le genre et la parentalité », a déclaré Saguy. « À l’heure actuelle, le débat porte essentiellement sur l’expression de l’identité sexuelle des enfants. On parle beaucoup moins, même à gauche, de la façon dont l’inégalité entre les sexes se reproduit dans l’enfance et de la façon dont les différentes pratiques parentales pourraient contribuer à perturber ce processus. »