Joseba Asiron, de la ‘bocata’ et du kalimotxo de San Fermín de retour à la mairie de Pampelune avec Bildu

Joseba Asiron de la bocata et du kalimotxo de San

« C’est une journée difficile (…). Cela signifie un retour à la politique identitaire. » À l’autre bout du fil, la voix d’un dirigeant de l’Union populaire de Navarro (UPN) semble maussade. Le parti a appris ce mercredi que Cristina Ibarrola Il perdra la mairie de Pampelune le 28 décembre. Il n’est en poste que depuis six mois. La proximité des élections générales et de leurs résultats a retardé un accord que l’UPN et le PP ont toujours considéré comme enterré, reporté par le PSOE pour pure stratégie électorale.

Pour la deuxième fois, EH Bildu gouvernera la ville qu’Hemingway a internationalisée. Joseba Asiron (Pampelune, 1962), qui a déjà gouverné Pampelune entre 2015 et 2019, en sera à nouveau le maire. Toutes les sources conservatrices navarraises consultées par EL ESPAÑOL considèrent la décision des socialistes comme la « culmination » du « blanchiment » à la formation nationale.

Ouais Maria Chivite et Pedro Sánchez La Navarre et l’Espagne gouvernent déjà respectivement avec leur soutien ; Pampelune n’était qu’un « contrepartie attendue ». « Bildu recouvre toujours ses factures », a résumé Ibarrola ce mercredi, une fois connu l’accord qui mettra fin à son mandat éphémère.

[Pello Otxandiano, el virtuoso del piano que tocará para Otegi la nueva melodía de Bildu]

Après « trahison » des socialistes, le Comité fédéral de l’UPN a décidé de « rompre toutes les relations politiques de l’UPN avec le PSOE », selon son président, Javier Esparza, et appelé à « manifester civiquement » contre cette décision. Le PP a soutenu ces manifestations, prévues les 17 et 28 décembre, jour de la motion de censure. Le chef de l’opposition, Alberto Nuñez Feijóoa appelé « dénoncer le pacte cagoulé ».

En 2015, Asiron a poursuivi la stratégie entreprise par EH Bildu quatre ans plus tôt, lorsqu’elle avait obtenu le maire de Saint-Sébastien pour un mandat jusqu’alors inconnu. Juan Carlos Izaguirre, un médecin local. Professeur d’histoire de l’art et sans militantisme politique connu au-delà de sa défense numantine du basque en Navarre, le profil d’Asiron répond au « visage le plus sympathique » des Abertzales. « Tout comme ce qu’ils ont fait maintenant avec le candidat aux élections au Pays Basque [Pello Otxandiano] », estiment des sources populaires.

Une jeunesse taurine

« C’est une jatorra, ce qu’on dit en Navarre, un homme chaleureux, sans passé trouble ; C’est pour cela qu’ils l’ont présenté comme candidat », dit à propos d’Asiron un conseiller municipal de la corporation de Pampelune. « C’est un profil parfait pour le PSN parce que, comme ça, sans un passé comme celui d’Otegi, vous pouvez être d’accord avec lui pour les votes et les accords sans trop donner d’explications », ajoute-t-il. « C’est un professeur d’ikastola [escuela donde se usa el vasco como lengua vehicular] que, concernant le citoyen, Il semble être un homme loin du monde de l’ETA« .

Ce n’est pas pour rien qu’Asiron a été l’un des 134 signataires du manifeste signé par le monde abertzale navarrais condamnant l’assassinat de Thomas Caballeroconseiller UPN de la ville, par le groupe terroriste ETA en 1998 « Nous, Les bascophones navarrais au seuil du XXIe siècle« Face à l’attentat criminel commis à Pampelune, nous voulons exprimer notre condamnation la plus ferme et totale de l’assassinat injustifiable de Tomás Caballero », commence le manifeste.

Le prochain maire de Pampelune, ​​Joseba Asiron. Eduardo Sanz EP

En 2015, une fois proclamé maire avec le soutien de Geroa Bai, Aranzadi et Izquierda-Ezkerra, il a toujours parlé avec la formule tiède de « toutes les victimes ». Même Edurne Eguinoconseiller d’Ezkerra, a reconnu qu’il lui manquait une peine plus ferme après son entrée en fonction.

En outre, le prochain maire de Pampelune est un homme inscrit aux douanes locales. Ce n’est pas pour rien qu’Asiron a toujours été un régulier de la ligne Sol au Monumental de Pampelune pendant les Sanfermines. « Ici, les taureaux ont des défenseurs importants dans les clubs, indépendamment de l’idéologie, et il a toujours été un torero, allant aux arènes avec Kalimotxo et sandwich« , expliquent les sources.

« Il a toujours été torero, mais lorsqu’il arrive à la mairie, il découvre à Bildu un débat contre la tauromachie. Vous commencez à ne pas avoir de position claire et fermequi est le seul que puisse avoir un maire de Pampelune », estiment les sources consultées. « On a commencé à parler de célébrer la course des taureaux, de courir les taureaux, mais de ne pas s’en occuper, et des choses comme ça. « 

Et qu’a-t-il fait pendant ces quatre années ? « En bref : quatre années ont été consacrées à changer le modèle des écoles maternelles et J’ai seulement parlé des ordonnances de la langue basque pour que ce soit beaucoup plus important« , disent l’opposition. « Ils défendent que Pampelune est la capitale d’Euskal Herria pour des raisons historiques, comme on le sait; C’est pourquoi la langue, les symboles et le territoire seront à nouveau au centre du débat chaque jour », déplorent-ils.

Après quatre ans, c’est arrivé Enrique Maya (UPN) sous l’acronyme Navarra Suma (UPN, PP et Ciudadanos). « Entre 2015 et 2019, Les 10 députés de l’UPN et les trois du PSN formaient un groupe à la mairie contre Asiron. Nous allions à un. Un socialiste a même crié « agur Asirón » lorsqu’il a perdu la mairie. Il est étrange de penser que c’est le même parti qui l’a nommé maire », déplorent des sources régionalistes.

Il a également procédé à d’autres mesures cosmétiques, comme le changement de nom de certaines rues, comme Army Avenue. Il a également retiré la photo du roi émérite de la mairie de Pampelune, Juan Carlos Ier. Et il a investi 50 000 euros dans une exposition où a été créée une peinture de l’auteur local. Xabier Morrasépoux du parlementaire Bildu Regardez Aranoa, qui l’a présidé. Le tableau commémore les Navarrais assiégés au château d’Amaiur en 1522 à travers plus de 100 visages connus. Celui de Joseba Asiron figurait dans l’une des places centrales. Il le justifie ainsi : « Dans ce tableau, il y a 135 personnes que l’auteur a choisies parce que nous représentions quelque chose dans l’Histoire ».

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