« Je veux créer un groupe de deuil national »

Père Arnaldo Pangrazzi (Italie, 1947) Il fait partie des religieux qui ont le plus souvent regardé la mort face à face.. Sa longue carrière, développée entre différents pays, a toujours été marquée par le soin des malades en phase terminale et l’aide aux parents pour faire face au pire chagrin de leur vie : la mort prématurée d’un enfant dans des circonstances traumatisantes, que ce soit en raison d’une maladie grave, comme par exemple. cancer, meurtre, accident de la route ou suicide.

« Pour nous tous, la seule certitude est l’incertitude : nous mourrons un jour.« . Le Père Arnaldo n’a pas perdu son accent italien caractéristique, car malgré ses nombreux voyages, il s’accroche à ses racines à Cles, la petite ville de la province de Trente qui l’a vu naître, il y a 76 ans, et qui est connue pour sa production de délicieuses pommes, ses vues sur le lac Santa Giustina, son imposant château ou l’église de Santa María Assunta.

La voix de Pangrazzi Elle est surmontée par l’expérience du moment le plus difficile de la vie de chacun : le deuil de la mort d’un être cher ou la peur d’affronter le sien. Tout cela, parce que cette guérison du Ordre des Ministres des Maladesconnu comme le Camilo, s’est spécialisé dans conseils: la technique de communication qui favorise la connaissance de soi chez les patients atteints de maladies en phase terminale afin qu’ils apprennent à gérer leurs émotions et à vivre plus pleinement leurs derniers jours.

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Question.– Comment êtes-vous devenu un expert en gestion du deuil ?

Répondre.- J’ai vécu aux États-Unis pendant 11 ans. Là, j’ai étudié la théologie à Boston, de 1969 à 1974, puis je suis entré dans l’ordre camillien, présent dans 38 pays et qui travaille uniquement avec des malades physiques et mentaux, des personnes handicapées et des personnes âgées dans des maisons de retraite. J’ai donc débuté comme aumônier à l’hôpital Saint Joseph de Milwaukee et me suis rapidement consacré à l’accompagnement de personnes qui traversaient des expériences très critiques : patients admis en USI, en oncologie ou en soins palliatifs.

Pour moi, c’était un défi d’accompagner ces patients et leurs familles et j’ai réalisé qu’il me fallait une stratégie. J’ai eu l’initiative de former des groupes et j’ai réalisé que le bien des gens qui venaient se multipliait, pour verbaliser ce qu’ils ressentaient et pour faire des réflexions communes. Dans un groupe en deuil, tout le monde est blessé et tout le monde est guérisseur. Cette double facette aide la personne à panser ses blessures car il y a une solidarité communautaire, chacun suit son histoire, ouvre l’esprit et le cœur, et cela soulage la solitude et la dépression.

Groupes de gestion du deuil

Cette expérience à l’Hôpital Saint Joseph a marqué ce religieux de 25 ans qui commençait à promouvoir des groupes de gestion du deuil en Italie, aux États-Unis et en Australie…En outre, il finit par devenir coordinateur du ministère camillien et professeur à l’Institut international de théologie pastorale de la santé, à l’époque de Jean-Paul II: le pape qui a dirigé le troisième plus long pontificat de l’histoire de l’Église et qui a joué un rôle de premier plan dans la chute des régimes communistes en Europe de l’Est. « J’ai passé 30 ans à Rome« , précise.

Depuis 15 mois, ce religieux Camilo s’est installé à Madrid parce que s’est fixé pour objectif de « promouvoir un groupe de deuil national », puisque jusqu’à présent il n’y a que des associations qui travaillent ponctuellement dans une communauté autonome. « Dans les réunions de ce type de groupe, le deuil s’élabore et on apprend à canaliser les émotions, en donnant voix aux pensées et aux regrets pour guérir progressivement le cœur. »

L’une de ces associations se trouve dans la région de Murcie et s’appelle Amanecer.. Le Père Arnaldo collabore avec elle pour organiser des retraites de week-end. Ce type de groupe aide les familles à gérer la mort traumatique d’un être cher : une tâche inestimable, car dans de nombreux cas, ce type de perte déclenche des sentiments de culpabilité, de colère, des problèmes de sommeil ou des pathologies mentales, comme la dépression, l’anxiété, le stress, l’angoisse. ..

C’est ce que démontre une étude réalisée par l’hôpital San Cecilio de Grenade auprès de 66 proches de patients de l’unité de soins palliatifs, pour évaluer les variables associées au risque de deuil et à l’inconfort émotionnel qu’il génère. L’équipe responsable de l’étude a conclu qu’il existe « des relations significatives entre les personnes en deuil qui ont vécu des événements de vie stressants avant la perte de leur proche, avec des symptômes de dépression, d’anxiété et de deuil compliqué« .

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Q.– Pourquoi souhaitez-vous promouvoir un groupe de deuil au niveau de l’État ?

UN.- Au fil des années, j’ai construit des réseaux d’entraide dans le deuil, pour les parents qui ont perdu des enfants, pour les veuves et les veufs, pour les proches de personnes qui se sont suicidées, et j’ai également donné des cours avec ma méthodologie en Amérique du Sud ou en Afrique. . Ces types de groupes sont générateurs d’un soutien humain et spirituel qu’on ne peut trouver auprès de la famille ou des amis.

Dans ces groupes, chacun pleure un membre de sa famille et cela lui permet de rencontrer d’autres personnes également blessées. Cela ouvre votre esprit. Vous réalisez que vous n’êtes pas le seul et que vous ne devez pas rendre la douleur absolue car il existe des personnes qui ont des histoires plus difficiles ou traumatisantes que la vôtre. C’est un espace pour éduquer les gens car ils s’écoutent et c’est libérateur de savoir que d’autres se sont posés les mêmes questions que vous, ont eu les mêmes sentiments de culpabilité ou ont subi la même douleur.

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« Dans mon pays, j’ai créé l’Association italienne du deuil », poursuit le prêtre. « Cada año organizamos un encuentro. En España quiero crear una red nacional de apoyo, como punto de encuentro de los grupos laicos de duelo de las comunidades autónomas, y crear un comité nacional y aprender intercambiando experiencias en esta forma de ayuda comunitaria, acuñada en États Unis ».

Pour le moment, le Père Arnaldo continue de travailler face à la mort au Centre d’Humanisation Tres Cantos à Madrid, où il rend visite chaque jour à 33 personnes qui reçoivent des soins palliatifs et qui affrontent la dernière partie de leur vie à cause de diverses pathologies. La clé de son travail, dit-il, n’est pas de parler mais d’écouter attentivement.

« Je ne leur dis pas grand-chose d’habitude parce que j’ai de grandes oreilles pour les écouter, parce que je suis plus là pour apprendre d’eux que pour leur apprendre, je leur souris juste, je suis calme et ouvert à ce qui se passe. » Le cursus de ce religieux contient 23 livres, publiés en italien, espagnol, tchèque, portugais ou japonais, dans lesquels il analyse la facette physique et psychologique de la douleur face à la mort.

« Je t’accompagne au crépuscule de la vie », résume son parcours professionnel, qui comprend également une maîtrise et un doctorat qui l’ont amené à donner des conférences, des cours et des séminaires à travers l’Europe, l’Afrique, les États-Unis et l’Amérique du Sud. Tant pour les prêtres que pour les professionnels de la santé avec lesquels il a abordé le conseil, l’accompagnement des mourants ou le deuil.

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Q.– Que vous a appris votre travail auprès de patients en phase terminale ou de familles brisées par la mort traumatique d’un proche ?

UN.- Nous sommes tous liés par des fils de soie et tout peut changer à cause d’un diagnostic de maladie, d’un accident de la route, etc. Nous devons donc chérir la vie et le temps. Il faut dire aujourd’hui les phrases que l’on veut prononcer car demain tout peut changer. Personne ne peut jouer au jeu de la vie avec certaines cartes, nous devons donc vivre avec la nature provisoire des biens et des relations.

Q.– Des conseils pour vivre ainsi ?

UN.- Vous devez penser que la vie est un cadeau plutôt qu’un droit, vous devez donc apprécier ce cadeau et apprécier le fait de pouvoir marcher sans avoir à rencontrer une personne en fauteuil roulant. Vous devez être conscient de ce que vous avez. Deuxièmement, la vie a un sens dans la mesure où vous souriez ou prononcez un mot de guérison parce que cela vous aide.

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Nous devons vivre avec amour et aimer la vie car elle peut se terminer en un instant. Il faut être conscient que la vie est un don, que tout passe, tout transite et est temporaire. Rien n’est éternel. Il faut construire sa vie sur des valeurs qui lui donnent du sens, la guident et lui donnent de la profondeur. Il ne faut pas se perdre dans les biens extérieurs mais plutôt dans les biens intérieurs, car ce sont eux qui vous renforcent : une vieille montre est tout aussi utile qu’une montre à 5 000 euros pour voir quelles choses utiles vous pouvez faire avec votre temps.

Le Père Arnaldo sait ce qui se dit, non seulement grâce à son expérience, mais aussi parce On lui a diagnostiqué un carcinome de la prostate: un cancer qui débute dans les cellules d’un organe. « Nous avons tous une épée au-dessus de la tête », souligne-t-il d’une voix lente et calme. « Avoir anticipé le chagrin dû à une maladie nous prépare à apprécier les choses, à voir les oiseaux, à profiter du soleil ou d’un paysage, à prendre conscience à quel point il est précieux de regarder une fleur ou d’écouter une chanson. »

Q.– Qui supporte le mieux le deuil suite au décès d’un proche dans une situation traumatisante ?

UN.- Les femmes expriment plus facilement leurs sentiments et verbalisent mieux, tandis que les hommes sont plus susceptibles d’utiliser la corporéité. En général, les personnes qui supportent le mieux ce type de deuil sont celles qui ont une spiritualité mature car ce sont elles qui savent gérer au mieux la fragilité de ces situations.

Les familles qui fréquentent les groupes de ce religieux italien à Murcie ou à Alicante sont marquées par un deuil complexe, car elles ont perdu un être cher de manière tragique et soudaine, sans le temps de gérer une réponse émotionnellece qui rend les sentiments de perte dont ils souffrent si intenses qu’ils les affaiblissent physiquement, et même les affectent psychologiquement.

Q.– Quel est le deuil le plus compliqué à affronter : le décès d’un membre de la famille suite à un cancer, une crise cardiaque subite, due à une cause violente, un accident du travail, un accident de la route… ?

UN.- J’ai soigné des milliers de personnes et pour moi, la mort la plus dure est celle du meurtre. Cela laisse un sentiment très amer.

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Q.– D’où vient votre vocation religieuse ?

UN.- Cela fait partie du mystère de la vie. L’ordre camillien partait en vacances dans mon village de Cles et ils avaient besoin de quelqu’un pour leur apporter du lait pour leurs élèves et à cette époque, ma mère avait trois vaches et elle leur a dit que mon frère aîné le prendrait le matin et que je le prendrais le matin. prenez-le le matin tard. C’est comme ça que j’ai rencontré les Camilo. Ce n’était donc pas une option ou un désir pour moi d’être prêtre : c’était quelque chose que j’ai découvert petit à petit.

Q.– Je suis désolé qu’on vous ait diagnostiqué un carcinome, mais il est inévitable de vous poser une question au vu du rapport direct que vous entretenez avec la mort du fait de votre travail. Êtes-vous prêt à mourir ?

UN.- Bien sûr, je suis prêt à mourir. En fait, dans l’un de mes livres, j’ai déjà préparé mes adieux à ce monde. Avec le cancer, j’ai le temps de réparer mes affaires et ainsi je réaliserai ce que j’ai exprimé dans ce testament spirituel.