On dit qu’on combat les taureaux comme on est et il se sent chaque jour comme un torero à presque 70 ans. Le torero de Sanluque Paco Ojedarévolutionnaire de la tauromachie dans les années 80, a appris hier au passage que le Ministre de la Culture, Enerst Urtasunavait décidé de ne pas appeler le Prix National taurin.
Lorsqu’il en a pris conscience, il avoue que cela le dérangeait car « les taureaux sont une culture » que le gouvernement a éliminé d’un trait de plume. le même prix qu’il a reçu en premier lieuprécisément à cause de ce que sa figure signifiait pour le Festival, lorsque l’ancien président socialiste l’a créé José Luis Rodríguez Zapatero Il y a 13 ans.
Il se souvient de ce jour avec une affection particulière. « Ce prix n’était pas seulement pour moi, mais pour la tauromachie en général« , reconnaît-il à EL ESPAÑOL depuis sa propriété sévillane de Villamanrique de la Condesa, sa retraite spirituelle où il passe la plupart de son temps.
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« Me voici avec mon groupe politique« , ironise-t-il tandis que les gloussements de ses poules, les hennissements de ses chevaux et les aboiements de ses chiens se font entendre sur la ligne téléphonique.
« Je me pose quelques questions : Picasso, qui a basé une grande partie de son œuvre sur la tauromachie, était-il stupide ? soit « Les 23 000 personnes qui vont remplir Las Ventas ces jours-ci n’ont-elles aucune culture ? ».
C’est pour cette raison qu’il met particulièrement l’accent sur l’attitude du ministre : « Il ne peut pas décider pour nous tous, même s’il est ministre. Est-ce que c’est ça la démocratie qu’ils défendent ? Honnêtement, Pour moi, cela ressemble plutôt au début d’une dictature« .
Il est donc difficile de le répéter. l’image qui illustre cette interview. C’est arrivé en juin dernier aux Ventes lorsqu’il accompagnait le Roi Felipe VI à la Corrida de la Prensa et au Ministre de la Culture de l’époque Miguel Iceta. Ce jour-là, les toreros droitiers Paco Ureña et Emilio de Justo combattaient dans un duel de Victorino Martín. « C’était très sympa, nous avons passé un très bon moment. »
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Ojeda montre sincèrement sa crainte que cela puisse aller plus loin. « Ils ont le pouvoir et nous l’avons. » [los taurinos] Nous ne faisons rien… Regardez ce qui s’est passé en Catalogne il y a quelques années« . Et là s’arrête le torero de Sanlúcar de Barrameda, qui a également fait ses débuts comme rejoneador au milieu des années 90, ému par ses autres passions, les chevaux.
Les terres sur lesquelles j’ai marché
Quelques années avant que sa tauromachie ne devienne une onde de choc, lorsqu’il se présentait comme « El Latero », alors qu’il était à peine un enfant, il laissait déjà entendre qu’il pourrait écrire un chapitre sur la tauromachie.
Parce que? Parce que ce torero baigné par l’embouchure du Guadalquivir dans le Bajo Guía, où il est né, il se tenait là où personne ne se tenait. Terrain inimaginable à travers lequel il a fait passer l’animal en matière civile ou pénale, sans raccommoder une chaussure et avec une technique qui ne niche que chez les génies.
À tel point qu’il représentait un avant et un après, il a marqué une époque définitive et des fondements différents dans la tauromachie au niveau d’autres figures, de la portée de Joselito ‘El Gallo’, Belmonte ou Manolete, qui ont changé le concept et même les règles. .
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Et aussi a attiré de nombreux fans, qui sont déjà devenus des amoureux de la Fiesta pour toujours. Sa tauromachie a même inventé un nouveau terme, ojedismo, qui est encore utilisé aujourd’hui lorsqu’un torero s’approche de ces terres que dominait le maître de Sanlúcar en enroulant le taureau autour de sa taille comme si les deux formaient un seul corps.
C’est arrivé avec le taureau ‘Daedalus’ dans la Maestranza ce 15 avril 1988 avec lequel il ébranla les fondements de la tauromachie moderne. Et aussi quelques années où il fut enfermé avec les six taureaux sellés d’Osborne à El Puerto de Santa María et à Séville ou après ses triomphes retentissants dans les arènes de Valence ou de Madrid.
A presque 70 ans, il reconnaît qu’il est conscient de ce que signifiait sa tauromachie dans ces années-là car il y a des gens qui l’ont reconnu, y compris un gouvernement socialiste, et qui continuent de le reconnaître. « Tant qu’il y aura des gens qui le reconnaîtront, il continuera à vivre. Le problème, c’est que cela tombe dans l’oubli, ce que souhaite le ministre. »