Elon Musk a quitté une Afrique du Sud imprégnée de désinformation et de privilège blanc

Le père de M. Musk, Errol Musk, a déclaré dans une interview au New York Times qu’Elon, son frère et sa sœur savaient depuis leur plus jeune âge que quelque chose n’allait pas avec le système d’apartheid. Errol, qui a été élu au conseil municipal de Pretoria en 1972, a déclaré qu’ils l’interrogeraient sur les lois interdisant aux Noirs d’accéder aux restaurants, aux cinémas et aux plages. Ils devaient faire des calculs lorsqu’ils sortaient avec des amis non blancs, ce qu’ils pouvaient certainement faire, a-t-il déclaré.

« S’en protéger est un non-sens. Ils y ont fait face tous les jours », se souvient Errol, qui a déclaré appartenir au Parti progressiste anti-apartheid. Il a ajouté: « Ils n’aimaient pas ça. »

Pourtant, Errol a offert une description de leur vie qui soulignait à quel point ils étaient éloignés de la réalité violente du pays. Ils s’entendaient bien avec les Noirs, a-t-il dit, citant les bonnes relations de ses enfants avec leur personnel domestique, et il a décrit la vie dans l’Afrique du Sud de l’apartheid comme, pour la plupart, meilleure et plus sûre qu’elle ne l’est maintenant.

Selon une biographie de M. Musk écrite par Ashlee Vance, M. Musk a déclaré qu’il ne voulait pas participer au service militaire obligatoire de l’Afrique du Sud car cela l’aurait forcé à participer au régime d’apartheid – et cela a peut-être contribué à sa décision de déménager en Afrique du Sud peu de temps après avoir terminé ses études secondaires.

Le système d’apartheid a créé une distinction entre les Blancs, en particulier entre ceux qui parlaient l’afrikaans et ceux qui parlaient l’anglais, comme la famille de M. Musk. Alors que le pouvoir politique appartenait aux Afrikaners – des perfecteurs de l’apartheid descendants de colons néerlandais, allemands et français – les Sud-Africains blancs anglophones jouissaient d’une richesse qui, pour certains, ressemblait à un droit de naissance, a déclaré Mme Cheary.

« Nous étions l’élite blanche et anglophone du monde », a-t-elle déclaré. « C’était littéralement notre royaume. »

Les Pretoria Boys avaient un courant sous-jacent socialement progressiste. Le directeur avait participé à des activités de lutte pour la liberté ; Certains étudiants se rendaient à des rassemblements anti-apartheid.