« Andrés, une dame a du mal avec la photo de Franco ! » Tandis que l’organisateur de la prière du Rosaire près du siège du PSOE, José Andrés Calderón, tente de faire comprendre aux médias que l’appel n’est pas politique, mais religieux pour la « conversion de l’Espagne », l’alerte un collaborateur, agité car les caméras enregistrent un participant brandissant une photo du dictateur. Calderón l’adresse par son prénom avec un geste de reproche. La dame comprend le message selon lequel « ce n’est pas l’heure aujourd’hui ». Après cela, la prière du chapelet commence. À peine une centaine de personnes se pressent dans les escaliers de la paroisse du Cœur Immaculé de Marie, à l’intersection des rues Ferraz et Marqués de Urquijo à Madrid. Des drapeaux espagnols, certains avec la croix de Bourgogne, d’autres ornés de slogans contre l’amnistie et, surtout, contre le président du gouvernement, Pedro Sánchez.
Ils l’ont fait 219 jours. Les mêmes qui se sont produites depuis la première manifestation aux abords du siège des socialistes, rue Ferraz coïncidant avec l’investiture de Pedro Sánchez. La différence à cette occasion a été la tentative de netteté dans la symbologie politique, coïncidant avec la journée de réflexion et la présence des médias. La protestation a été initialement interdite par la Commission électorale centrale, mais le Tribunal supérieur de justice de Madrid a décidé de l’approuver. L’organisateur, « Andresito » pour les personnes présentes, n’a pas hésité à se réjouir dans sa déclaration finale : « Ni la pluie ni aucun tyran n’ont pu nous empêcher d’être ici ». Après avoir récité le chapelet, la protestation elle-même a commencé.
L’un des participants utilise un mégaphone pour annoncer que « la suggestion que nous faisons est de faire le « Manifestez silencieusement et pacifiquement. » Cela fait allusion au fait qu’aujourd’hui est une journée de réflexion. Celui qui le demande, soulignant qu’il s’agit seulement d’une « suggestion de la part de beaucoup d’entre nous qui sommes ici », est Lucho Arranz. Connu pour avoir tenté de faire exploser certaines interventions publiques du président du gouvernement.
Le plus populaire dans les Asturies, lors d’une visite à l’hôpital d’Oviedo, où l’une de ses insultes est devenue virale. Après cela, un autre participant avec le drapeau espagnol comme brassard et une chemise de style phalangiste prend le mégaphone pour Demandez au personnel de ne pas hésiter à faire des proclamations. Il fait partie de ceux qui se tiennent ensuite sur la route avec un autre petit groupe de personnes.
Ils ne coupent pas la circulation. Ils se limitent à rester immobiles au passage piéton, mais pendant que le feu reste vert pour les piétons. Les organisateurs de la prière ont déjà quitté les lieux et confirment ce qu’ils avaient garanti. Autrement dit, ils ne manifesteront pas devant le siège des socialistes parce que « Nous n’aimons pas aller dans des endroits sinistres. »
« Demain nous reviendrons »
Les insultes contre le chef de l’exécutif s’intensifient en tant que clan « anti-sanchista ». C’est alors qu’un groupe dispersé qui n’avait pas assisté auparavant à la prière a commencé à se joindre à la protestation, désormais uniquement de nature politique. Il n’y en a que quelques dizaines. Maintenant oui, des drapeaux préconstitutionnels commencent à apparaître. L’âge moyen baisse sensiblement et le ton des proclamations monte.
L’un des participants explique que cela fait partie de la tradition depuis ce qu’ils appellent le « Novembre National ». Après la prière, c’est au tour de la contestation qui, selon le nombre de masses, se disperse ou se transforme en blocage de rue. Deux fourgons anti-émeutes sont localisés dans la zone, en plus d’un de Samur. A cette occasion, et malgré la propagande supplémentaire en faveur de la résolution du TSJM, la manifestation fut une déception.
Les pâtes qu’un des participants a commencé à distribuer après la prière sont terminées et de plus en plus de manifestants abandonnent la manifestation. Pas avant de leur avoir fait savoir qu’ils reviendraient ce dimanche. Ils le font avec la conviction que « le pouvoir de la prière agit ». Sinon, ils se demandent : « pourquoi nous attaquent-ils, de quoi ont-ils peur ?