Qu’est-ce que la justice ? Qu’est-ce qui distingue la justice de la vengeance ? Ou sont-ils les mêmes ? L’impunité est-elle plus juste que la vengeance ? Et que se passe-t-il lorsque c’est la justice elle-même qui est corrompue ? Est-il légal de le prendre par la main ? Les philosophes et les films de Chuck Norris ont tenté de répondre à ces questions.
Les films de « vengeance », depuis un western comme Deadline (1952) jusqu’à Kill Bill de Tarantino (2003), en passant par une liste interminable de films « sacrés », sont un classique. Dans Homme-Singe, Le personnel se mêle au politique dans une Inde en feu où luxe et gaspillage cohabitent avec une misère extrême.
Surprise dans le premier film Dev Patel (Harrow, Royaume-Uni, 1990), que tout le monde connaît comme le gamin du film oscarisé Slumdog Millionaire (Danny Boyle, 2008). Patel n’est plus un enfant et en tant qu’acteur, nous l’avons également vu dans d’autres films comme The Exotic Marigold Hotel (2012) ou Lion (2016).
Fait ses débuts derrière la caméra avec un film intelligent et électrisant chargé de contenu politique qui surprend non seulement par son esthétique soignée et sa planification minutieuse de la caméra, qui ne fonctionne pas toujours mais a une véritable volonté de style, aussi par sa violence, parfois extrême, et la manière dont il parvient à combiner un portrait de la pègre de la ville fictionnel Yatana, une imitation évidente de Mumbai, avec un thriller de genre addictif.
Avec Dev Patel lui-même dans le rôle de Kid/Monkeyman, il incarne un gars des « bidonvilles », les favelas que l’on a vues dans le film de Boyle qui lui a valu une renommée mondiale, qui gagne sa vie en se battant (avec un masque de singe) dans des combats de boxe clandestins qui se déroulent dehors pour leur brutalité.
Marqué par la tragédie du meurtre commis par la propre police de sa mère, le protagoniste vit pauvrement dans les rues sales de ce Yatana, souhaitant se venger de l’inspecteur qui a ruiné sa vie dans une Inde stressée par la montée de l’ultranationalisme hindou de Modi en lequel La minorité musulmane est confrontée à une marginalisation et à une haine croissantes.
Hôtes et politique
En 2019, le magazine TIME avait créé un immense scandale en Inde même en présentant en couverture le premier ministre depuis 2014, Narendra Modi, comme le « diviseur en chef ». Homme politique au discours populiste et ultranationaliste, issu de l’école de Trump, Bolsonaro, Orban et Poutine, le leader a été accusé de complicité dans les massacres de 2002 dans le Gujarat, l’État dont il était gouverneur, lorsque les hordes assassinées à au moins 800 musulmans tandis que la police détournait le regard.
En 2020, alors qu’il était Premier ministre, de nouvelles émeutes ont eu lieu dans la capitale, Delhi, qui ont tué 36 personnes de cette religion. Ce climat de violence sert de contexte à Monkeyman, qui met même en lumière les violences dans le Gujarat au début du siècle qui restent la principale tache du bilan de Modi et la raison pour laquelle, par exemple, il ne peut pas voyager aux États-Unis. Rejoint.
L’année dernière, l’Inde a atteint 1,48 milliard d’habitants, dépassant la Chine et devenant le pays le plus peuplé de la planète. Un boom démographique qui coïncide avec sa réussite économique. Le PIB par habitant du pays est passé de 440 dollars en 2000 à 2 400 dollars en 2022. Celui de l’Espagne est d’ailleurs de 27 mille dollars. L’année dernière, l’économie a connu une croissance impressionnante de 6,8 %, et les experts prévoient que d’ici 2027, elle deviendra la troisième économie mondiale.
Toujours de « Monkeyman » avec Dev Patel.
Malgré ces succès incontestables, l’Inde reste un pays dans lequel les experts internationaux remettent en question les données triomphalistes du gouvernement et où, selon des estimations plus réalistes, parmi 40 à 60 % de la population vit dans le dénuement. Au minimum, plus de 250 millions de personnes (16 %) survivent avec moins de deux dollars par jour.
Et dans Monkeyman, Patel nous montre la splendeur et la misère du pays. D’une part, le protagoniste lui-même est une sorte d’ange vengeur des dépossédés, un cri de rage de ceux qui ont été laissés pour compte dans ce progrès qui a élargi la classe moyenne indienne mais a surtout enrichi les riches.
Leur monde est celui de ces immenses quartiers en proie à la misère et à la crasse. De l’autre, l’Inde enrichie, gaspilleur et ostentatoire qui se réunit dans une salle de fête luxueuse et pécheresse où le protagoniste commence à travailler comme serveur pour pouvoir se rapprocher de ce chef de police détesté dont il veut se venger.
À un moment donné du film lui-même, est cité John Wick, la saga avec Keanu Reeves, qui a connu un grand succès en salles avec sa réinvention de l’éternel « film d’accueil ».
Plus sale, plus dévastateur, parfois un peu déroutant et monté de manière parfois maladroite mais toujours avec audace et talent, Monkeyman surprend à tout moment par sa crudité et son message fort contre la montée du fascisme, avec des résonances qui vont bien au-delà de l’Inde elle-même.