Bien que la finale de « Succession » ait été diffusée le 28 mai, la conversation sur notre obsession culturelle collective pour la série a toujours ravi les fans. Qu’y a-t-il dans cette série Max primée aux Emmy Awards qui fascine si intensément les gens ? Et pourquoi le bavardage psychologique sur le récit saisit-il l’esprit de millions de téléspectateurs?
« Il existe un processus appelé évasion, qui tente d’échapper à votre réalité immédiate et de vous immerger dans un univers différent à travers les médias », a déclaré Celeste Wagner, Ph.D., professeure adjointe de journalisme à l’Université de Floride (UF). « Les gens se connectent pour consommer des choses qui leur permettent d’échapper à leurs routines quotidiennes, à leurs travaux épuisants et à leurs propres luttes matérielles et personnelles. Cette émission peut offrir cette expérience à la majorité du public, statistiquement parlant. »
Depuis juin 2018, « Succession » a offert au public quatre saisons et 39 épisodes de drame comique sombre sur l’argent, le pouvoir, la politique et le fonctionnement interne d’une dynastie extrêmement dysfonctionnelle. L’intrigue télévisée d’évasion est centrée sur un magnat des médias qui cherche à déterminer lequel de ses quatre enfants héritera de son empire d’un milliard de dollars. La fin de la quatrième saison fait suite à la vente du conglomérat médiatique Waystar Royco au visionnaire technologique Lukas Matsson, ce qui entraîne toutes sortes de troubles familiaux.
Le dialogue autour de cette histoire a donné lieu à des gros titres tels que « Pouvez-vous vous sentir mal pour les milliardaires de CNBC? Les fans de la » succession « et les » érudits de l’empathie « interviennent. » Les fans se sont engagés dans des discussions approfondies sur les raisons pour lesquelles ils se connectent à la famille Roy et à ses personnages, et pourquoi ils se sentent étrangement investis dans des individus fictifs qui commettent des actes sinistres comme le chantage, le meurtre et les agressions sexuelles. Ce phénomène empathique autour de l’évasion peut sembler bizarre, mais il puise dans des parties universellement relatables de la psyché humaine.
« Bien que la classe soit le thème structurel majeur de cette émission, au final, c’est aussi une émission sur une famille dysfonctionnelle et un patriarche vieillissant, dont les enfants essaient constamment de rechercher son approbation, de le rendre fier et, dans l’ensemble, d’essayer juste de se sentir un peu l’affection de leur père », a déclaré Wagner. « C’est aussi quelque chose auquel de nombreuses personnes dans le public pourraient s’identifier, en particulier à une époque où nous assistons à de nombreux changements générationnels autour de la masculinité, des formes de leadership, de la disponibilité émotionnelle et des différentes façons d’exprimer l’amour. »
Wagner explore des thèmes comme ceux-ci dans ses recherches universitaires, avec des pièces comme « Affect, Curiosity, and Positionality in Context : Watching Television Entertainment in Argentina and the United States » et « Regarder des séries télévisées turques en Argentine : proximités enchevêtrées et agence résignée dans les médias mondiaux. coule » dans le Revue internationale de communication.
« Les gens peuvent consommer du contenu qui représente une société ou un style de vie auquel ils aspirent, comme en témoignent les nombreuses intrigues entourant l’expérience du rêve américain. Cependant, je crois que la mobilité sociale ascendante et l’aspiration ne sont pas la raison pour laquelle tant de gens aiment » Succession « . » dit Wagner. « Il y a quelque chose d’agréable à consommer des histoires sur les puissants et les riches qui les montrent comme légèrement pourris, moralement corrompus, sans amour, cupides et aussi globalement très malheureux malgré leur richesse. »
Le frisson par procuration qui accompagne le fait de regarder la puissance chuter à travers la télévision d’évasion est, à sa manière, encore plus puissant que de la regarder prospérer.
« Parfois, il est plus facile, en tant que membre du public, de se sentir mieux dans sa propre vie après avoir regardé la série – et d’apprécier plus de choses à son sujet – au lieu d’essayer d’aspirer à la façon dont vivent ceux qui sont au sommet », a déclaré Wagner.
Plus d’information:
María Celeste Wagner et al, Affect, curiosité et positionnalité en contexte : regarder des divertissements télévisés en Argentine et aux États-Unis, Revue internationale de communication (2021). ijoc.org/index.php/ijoc/article/view/14191/3343
María Celeste Wagner et al, Regarder des séries télévisées turques en Argentine : proximités enchevêtrées et agence résignée dans les flux médiatiques mondiaux, Revue de communication (2023). DOI : 10.1093/joc/jqad001