María Cristina Romero (Fraga, 1962) est éducatrice sociale et médiatrice de l’association Formation Active en Pédiatrie de Soins Primaires (Fapap). Hier, il a participé en tant que conférencier à la conférence « Rééducation et réinsertion sociale par le traitement carcéral » organisé à la Faculté de Droit de l’Université de Saragosse et l’a fait pour parler des processus réparateurs destinés aux jeunes qui purgent leurs peines punitives en prison.
Qu’avez-vous essayé d’expliquer avec votre présentation ?
J’ai parlé des caractéristiques de l’adolescence et de la jeunesse et de la prévention et de l’intervention, quelle serait la bonne intervention, ce que nous devrions faire avec les jeunes parce qu’une personne qui entre en prison à 20 ans n’est pas la même chose qu’une personne qui est 40 ans. Les caractéristiques sont différentes.
Quelle est la bonne intervention auprès de ces jeunes ?
Les caractéristiques de l’adolescence et de la jeunesse nécessitent une surveillance particulière et un soutien particulier car, normalement, ils proviennent de familles non structurées, avec des problèmes de dépendance et d’abus, il existe des familles normalisées qui ont connu des séparations turbulentes… Ainsi, l’enfant et l’adolescent Il cherche à appartenir à un groupe car c’est une des caractéristiques de l’adolescence. L’adolescent a besoin de créer son identité et, bien souvent, cette appartenance au groupe l’amène à se retrouver avec d’autres garçons ou filles qui se trouvent dans la même situation. Nous parlons de groupes…
Jouez cool.
Exact. C’est « Je traîne avec un groupe d’amis qui commencent à boire ou à fumer, je quitte l’école, ils me comprennent… » Et puis, toute la question des groupes et des jeunes qui viennent d’autres pays et viennent ici et ils aussi se sentent exclus.
À quel point la question des gangs est-elle préoccupante ?
Il y a des adultes dans les groupes, mais maintenant la plupart d’entre eux sont des adolescents, des enfants et des jeunes qui vivent ce moment turbulent de leur vie. L’adolescence et le début de la jeunesse sont mouvementés pour tout le monde, mais si vous avez aussi des difficultés et une famille qui ne peut ou ne sait pas vous soutenir, elle ne peut pas vous enseigner ni vous accompagner. Alors, vous cherchez quelqu’un qui vous aime, qui vous légitime et qui vous aide. Bien sûr, vous entrez déjà dans ces circuits criminels où, en plus, la violence existe comme une manière de dire « ce territoire est à moi ». Cela leur permet d’avoir quelque chose pour lequel se battre ou à quoi ils appartiennent, car ils ne peuvent pas appartenir à leur famille. S’ils doivent voler, ils volent ; S’ils doivent sortir une machette, ils la sortent… Une spirale de sortie du circuit normalisé commence.
Comment travaillez-vous pour rediriger ce comportement ?
Je travaille comme éducatrice dans un centre de détention pour jeunes et, en prison, je le fais comme bénévole. Je ne suis pas agent pénitentiaire, je vais en prison avec une association et je donne des ateliers de développement personnel pour que les gens prennent conscience de ce qu’ils ont fait du mal et comment ils peuvent changer ce qu’ils ont fait. Ce sont des processus réparateurs et, en prison, ils répètent eux-mêmes ce qu’ils font dans la rue. Non seulement il y a des jeunes qui appartiennent à des gangs et commettent des crimes, mais il y a aussi d’autres jeunes qui appartiennent à des familles ou à des lignées entières qui sont tous en prison par loyauté et tradition. Il y a aussi des enfants qui n’appartiennent pas à des gangs, mais qui forment des groupes d’amis qui commettent d’énormes transgressions.
Quels outils vous fournissent-ils ?
Il n’y a pas de programmes spécifiques pour les jeunes, mais ils essaient de travailler sur tout ce qui touche, par exemple, au sport. Ils essaient de travailler sur tout ce qui a trait à un projet de vie, c’est-à-dire que beaucoup de ces jeunes n’ont même pas terminé leur ESO et, si vous n’avez pas quelque chose avec lequel vous pourrez ensuite travailler et gagner votre vie, c’est un peu compliqué de ne plus commettre de crimes. Et surtout l’idée de voir ce qui vous a amené à commettre le crime pour pouvoir le retourner et le changer.
Reproduisent-ils des modèles de comportement hérités ?
Si votre père coupe de la cocaïne à table à la maison, que voyez-vous ? Il y a une partie très marginale des personnes qui commettent des crimes et, en effet, le traitement de ces personnes n’implique pas seulement la personne, qui doit être restaurée, mais l’ensemble du système familial doit également être restauré car il est endommagé. Si vous rétablissez un adolescent et le remettez dans le même système familial sans le réparer, il a très peu de chances d’avancer.
Comment se fait ceci?
Avec des politiques pour qu’il n’y ait pas de pauvreté et de mondes exclus.
Et si on assumait ses responsabilités ?
C’est très important. Il y a un point de responsabilité parce que vous avez commis un crime, vous avez fait du mal à quelqu’un et vous devez savoir que cela existe et, dans la mesure du possible, restaurer la victime. Beaucoup de gens ne réalisent pas que ça fait mal.
D’une manière générale, les objectifs de restauration sont-ils atteints ?
– C’est très difficile car cela signifie planter une graine, la laisser là et… quand va-t-elle fleurir ? Matin? Dans un mois? Dans l’année? Oui, c’est vrai qu’il y a des enfants qui progressent, qui réalisent leur histoire familiale et les dégâts qu’ils ont causés, mais il y en a d’autres qui n’y parviennent pas et commettent à nouveau des crimes. Il existe de nombreuses variables.
Les comportements ont-ils changé ces dernières années ?
Il existe une autre série de fonctionnalités que nous rencontrons actuellement.
Lequel est-ce?
Il y a un problème très important de santé mentale, de dépression, d’anxiété, de ne pas gérer en aucune façon ce monde émotionnel turbulent qu’a un adolescent… Et aussi d’addictions. La pornographie fait d’énormes dégâts.
Les institutions alertent sur l’augmentation des délits sexuels chez les jeunes.
Ce qui apparaît dans la pornographie est un film, ce n’est pas la réalité. Si les jeunes voient cela comme un modèle de comportement, alors ils le veulent et comprennent que c’est ce qu’ils doivent faire. Il y a un moment où il y a une addiction, tout comme lorsqu’on commence à fumer du joint ou à boire de l’alcool. Si vos forces n’arrêtent pas cela, vous continuez avec des pilules et de la cocaïne… En gros, c’est pareil.
La culture a-t-elle quelque chose à voir avec ces comportements ?
Chaque culture a sa propre façon de voir la vie. Une culture latine n’est pas la même chose qu’une culture scandinave ou une culture arabe, mais le problème ne réside pas dans la culture distincte, mais dans les caractéristiques de la société dans son ensemble. Les personnes emprisonnées ne sont pas nées sur Mars, elles viennent de là où nous vivons.
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