Creuser sans fin pour les musulmans hollandais | À PRÉSENT

Cet article est de Trouw. Chaque jour, une sélection des meilleurs articles de journaux et de magazines apparaît sur NU.nl. Vous pouvez en savoir plus à ce sujet ici.

Dans la maison de son enfance en Afghanistan, la regrettée Sara Ahadi a grandi avec un jardin rempli de fleurs et de plantes entretenues avec amour par la famille. Elle aimait la nature et les animaux, nous racontent ses filles Florence et Righa Patang. Émotionnels et fiers, ils se tiennent dans l’herbe fraîche de sa dernière demeure. « Elle a poursuivi son amour pour la nature aux Pays-Bas et nous a incités à prendre soin de la terre en tant que musulmans. »

Leur mère est enterrée dans le pittoresque paysage vallonné du sud du Limbourg, en pleine nature, en bordure du village d’Eygelshoven, près de Heerlen. Un endroit très convenable pour elle, disent les sœurs. Même si Florence, la quarantaine, urbaniste de Hellevoetsluis, doit conduire près de deux heures pour cela.

Leur mère est décédée en janvier, elle était malade depuis un certain temps. « Nous voulions bien préparer ses funérailles. C’était assez compliqué, car nous, en tant qu’Afghans, n’avons pas vraiment de lien avec une mosquée ou une communauté en particulier », explique Righa Patang. « Ce n’est qu’après une recherche approfondie sur Internet que nous avons découvert l’initiative des enterrements naturels islamiques, même si le cimetière n’était même pas ouvert à l’époque. La paix éternelle des funérailles s’applique ici et cela est également très important pour nous. »

La tombe est la première de la nouvelle partie islamique du cimetière naturel d’Eygelshof. Il y a de la place pour environ 300 tombes avec un repos funéraire perpétuel.

Tombeau éternel

Parmi les musulmans néerlandais, on a beaucoup parlé récemment de l’enterrement éternel. Cette tradition veut qu’une fois qu’un musulman est enterré, il reste seul pour toujours. Les musulmans sont enterrés ensemble en vue du jour de la résurrection et les tombes ne sont pas autorisées à être nettoyées.

Mais ce n’est pas facile à réaliser aux Pays-Bas. On estime que moins de 10 % des cimetières municipaux offrent la possibilité d’inhumer pour une durée indéterminée.

À la demande du parti politique Denk, le ministère de l’Intérieur commande actuellement une étude sur les besoins récents et les possibilités d’inhumation éternelle. Les résultats sont attendus après l’été.

Tout le monde est le bienvenu

Étant donné que la pandémie de corona a rendu plus difficile l’inhumation au Maroc et en Turquie, des plans sont en cours dans tout le pays pour davantage de cimetières islamiques, a-t-on déjà lu dans fidélité. Mais ceux-ci se heurtent à des facteurs complexes, explique Khadija Kadrouch-Outmany.

Elle a obtenu son doctorat il y a dix ans sur les rituels funéraires islamiques aux Pays-Bas et en Belgique. « A l’époque, les décideurs politiques et les gardiens de cimetière pensaient souvent : il y a une communauté islamique. On leur propose une sépulture dans le cimetière municipal, et puis c’est fait. Mais c’est une idée fausse. se reconnaître. » Au cours de ses recherches, elle a rencontré des situations où les musulmans sunnites estimaient que les musulmans chiites ne devaient pas être enterrés sur leur terrain et vice versa. « Il faut en tenir compte. Il n’y a rien de plus douloureux pour un endeuillé que pour son proche d’être rejeté. »

Il n’y a pas d’exclusion des quatre cimetières naturels islamiques nouvellement créés, assure le co-initiateur Mustapha Ouarani. Quelle que soit la confession à laquelle appartiennent les musulmans : tout le monde est le bienvenu. « Tant qu’il y a eu des funérailles islamiques avec un entrepreneur de pompes funèbres islamique spécialisé. » Le besoin est grand, Ouarani le voit aussi. « Les musulmans enterrent leurs morts dans les 24 heures. C’est alors terrible s’il n’y a pas de funérailles convenables ou de lieu à trouver. »

gestion de la nature

La tradition funéraire islamique, dans laquelle les gens se réintègrent dans la nature, cadre très bien avec le concept d’inhumation naturelle, ajoute Chris Schreve. Il est copropriétaire de Natuurbegraafplaatsen van Waarde, qui gère dix cimetières naturels à travers les Pays-Bas. Quatre d’entre eux, à Gelderland, Drenthe, Hollande méridionale et Limbourg, ont été agrandis avec des sections islamiques cet été. Dans ce document, Schreve a collaboré avec Mustapha Ouarani. « Le droit d’enterrement perpétuel est bien établi ici », dit Schreve. « De plus, notre objectif est de créer plus de nature et d’améliorer sa qualité. Nos revenus sont en partie réinvestis dans la gestion de la nature. C’est bien que les musulmans y contribuent maintenant aussi ? »

Tombe méconnaissable

La tombe de Mme Patang est à peine reconnaissable en tant que telle. Il est envahi de fleurs sauvages au pied d’un arbre planté. Un disque d’arbre calligraphié sera également placé dessus, mais sinon il sera complètement absorbé par la nature, conformément à la tradition islamique.

Les paumes des sœurs de Patang s’ouvrent pour la prière. Les yeux baissés. Une larme coule sur les joues de Florence Patang, qui vivait comme aide-soignante avec sa mère. Après la prière, ils jetèrent un autre regard reconnaissant sur la tombe. « C’est tellement beau que ça change à chaque fois », dit Riga. « On n’a semé que quelques fleurs, sinon on a laissé tomber. Comme ça on ne dérange pas la nature et ma mère est tranquille. » Sa sœur Florence a dû se réserver une place. À côté de sa mère.