Il archevêque de Valladolid, Luis Argüello, responsable des vocations de la Conférence épiscopalea récemment été « préoccupé » par la « culture dominante » de « polyamour« . Autant dominer c’est dire beaucoup mais le Centre de Recherches Sociologiques (CEI) a publié ce mois-ci une enquête indiquant que près de 50 % des Espagnols (plus précisément 47,6 %) sont d’accord ou tout à fait d’accord qu’une personne peut avoir deux ou plusieurs relations affectives-sexuelles en même temps, c’est ce qu’on appelle polyamour. En octobre 2021, ce pourcentage était inférieur à 40 %.
De même, 41% des Espagnols soutiennent qu’un couple peut accepter d’avoir des relations sexuelles avec d’autres personnes extérieures au couple sans qu’il y ait un lien sentimental avec eux, ce que l’on appelle relations ouvertes.
Cependant, le même sondage indique que 78 % des Espagnols pensent que « si vous aimez vraiment, vous êtes fidèle le couple toujours », 75% ont un seul couple et 60% ont été dans une relation stable entre 10 et 50 ans. Ce qui se passe?
La réponse est qu’elle augmente le compréhension sociale vers des relations qui rompent avec monogamie traditionnelle mais, en même temps, il y a un Polarisation étant donné que l’autre moitié de la population rejette les unions qui défient les règles et qui montrent que les liens affectifs-sexuels peuvent concerner plus de deux personnes. En fait, 49,7% sont en désaccord avec le polyamour et la même chose (55%) avec les relations libres. Une division sociale qui s’est déjà produite lorsque le collectif LGTBI est sorti du placard. Même aujourd’hui, des crimes de haine ou des violences contre les personnes gaies, lesbiennes, trans ou bisexuelles se produisent.
4,5% de la société
Les spécialistes consultés préviennent toutefois qu’une plus grande ouverture d’une grande partie de la société aux relations non normatives ne signifie pas directement une nette augmentation des personnes qui pratiquent le polyamour ou les relations ouvertes. La CEI ne s’interroge pas sur cette question mais des études aux États-Unis révèlent qu’environ 20% de la population ont déjà pratiqué la non-monogamie consensuelle (c’est-à-dire qu’à la connaissance du partenaire, il ne s’agit pas d’un cas d’infidélité ponctuelle), mais seulement 4,5 % la pratiquent actuellement. Une enquête sur leJournal de la thérapie sexuelle et conjugale‘ révèle également qu’il s’agit d’une option davantage choisie par les hommes et les personnes gaies, lesbiennes ou bisexuelles.
La polarisation sociale se produit alors que l’autre moitié de la population rejette les relations qui défient les normes
« Dans le collectif LGTBI, comme on vient de la marge, il y a plus d’ouverture vers la diversité », interprète Sandra Bravo, journaliste spécialisée dans le polyamour et auteur de ‘Tout ce que je ne sais pas expliquer à ma mère’. Bravo considère que « l’idée de la monogamie à vie, bien qu’elle continue d’être la pratique majoritaire, n’est pas soutenue et donc il y a une meilleure compréhension d’autres modèles possibles ».
Grâce au fait qu’il y a de plus en plus d’informations sur la sexualité sur Internet, aux films, aux livres ou aux médias qui font écho à des relations non normatives, « cela génère un imaginaire qui nous permet d’ouvrir les yeuxEt comme il y a de plus en plus de gens qui sortent du placard, expression qui est aussi utilisée pour les personnes qui pratiquent la non-monogamie consensuelle et qui ne s’en cachent pas, « de plus en plus de gens sont incités à franchir le pas », précise-t-il.
mode incomprise
Cependant, à son tour, la sociologue Cecilia Bizzotto prévient qu’une sorte de « mode», notamment chez les jeunes, qui ont perdu la peur de se déclarer non monogames mais avec des « informations biaisées » sur ce que signifie le polyamour. « Ils pensent que cela signifie avoir plus de relations sexuelles sans aucun lien mais le polyamour implique une responsabilité affectivese soucier des personnes avec lesquelles vous créez un lien, c’est comme la monogamie mais avec plus d’une personne », explique la porte-parole de JOYclub Espagne (un réseau social basé sur la sexualité libérale). Bizzotto attribue également la plus grande compréhension sociale à la montée de le réclamations féministes qui remettent en question le mythe de l’amour romantique et de la société patriarcale.
Les partisans des relations non monogames soutiennent qu’elles offrent la possibilité de « construire des relations à votre façon », sans le jeu de scripts que la monogamie implique : un couple et, si possible, pour la vie. « Ça permet d’explorer son désir, ses émotions, ça t’apporte une plus grande richesse », explique Bravo. Alors qu’Alba Centauri, psychologue sociale et créatrice de l’espace virtuel @poliactivismo, estime qu’elles permettent « la connaissance de soi sur ses besoins et ses limites » et, d’autre part, « quand on sait ce qu’on veut, il y a une négociation avec l’autre partie et vous devez apprendre à parvenir à des accords.
Le polyamour implique la responsabilité affective, se soucier des personnes avec lesquelles vous formez un lien
Les résultats
Malgré ces avantages théoriques, le polyamour ou les relations ouvertes ne sont pas un lit de roses et le malentendus, jalousie, désaccordssont également présents. Dans l’expérience de Centauri, qui dans sa pratique conseille 75% des non-monogames et 25% des monogames, les premiers « cassent » leurs liens pour les mêmes raisons et avec la même fréquence, « généralement parce qu’ils n’obtiennent à un accord sur une question cruciale, c’est une intuition mais des relations non monogames finissent tout autant que les monogames ». Cependant, à la fin de la relation, ils entretiennent généralement une sorte de relation, « ils ne déclarent pas la guerre », comme cela se produit généralement lorsque les couples traditionnels se séparent, explique-t-il.
Bien que la relation polyamoureuse la plus connue soit peut-être triosformé de trois personnes, ou les cuatriejas (quatre membres), le plus commun, selon Centauri, est le « polyamour hiérarchique», qui a lieu lorsqu’un couple consolidé s’ouvre à une relation ou à plusieurs, chacun pour soi. Cependant, « la principale caractéristique de la non-monogamie est la diversitéon peut commencer d’une manière et se transformer en une autre », souligne-t-il.
Et, une fois que la société a commencé à normaliser le polyamour, est-il temps de lois le contempler ? Les militants consultés l’affirment avec force. Les mariages de plusieurs personnes ou les unions multiples stables qui détiennent la garde d’un mineur devraient faire leur chemin, soutiennent-ils.