Le 1er juillet, c’est Ketikoti. En ce jour, nous commémorons et célébrons l’abolition de l’esclavage au Suriname et aux Antilles le 1er juillet 1863, bien qu’il ait fallu des années avant qu’elle ne prenne réellement fin. Joanna, Elijah et Elisa partagent ce que cette journée signifie pour eux. Et ce qu’ils pensent que cela devrait signifier pour vous.
Joanne (33 ans) est créatrice de théâtre, créatrice d’éducation, entrepreneure créative, interprète
Joanne : « D’où je viens vraiment, les gens vous demandent… »
Joanne : « D’où je viens vraiment, les gens vous demandent… »
« J’ai la représentation théâtrale avec José Tojo et Sophie Plekker Où nous venons et où nous allons réalisé pour le Théâtre National. Il s’agit des flux migratoires vers les Pays-Bas après l’abolition de l’esclavage et comment cela affecte encore les personnes de couleur. On nous demande souvent : d’où viens-tu vraiment ? Il est difficile de répondre à cette question, car nous ne le savons souvent pas nous-mêmes. Cela le rend douloureux. Nos ancêtres ont été enlevés de leur pays et emmenés dans d’autres pays, dont les Pays-Bas. »
« Les histoires à ce sujet ne sont racontées que d’un seul point de vue. La façon dont les personnes de couleur regardent l’histoire est sous-exposée. En conséquence, nous ne pouvons pas regarder de près le passé et démêler le nœud qui a été créé à l’époque. Apprendre à connaître et à comprendre les perspectives de chacun , nous devons entrer dans un dialogue. Avec notre performance, nous voulons donner de l’espace au dialogue sur l’histoire de l’esclavage aux Pays-Bas.
« Ketikoti devrait être une fête nationale afin que nous puissions la commémorer et la célébrer en tant que pays. Nous le faisons également le jour de la libération. C’est notre histoire commune, pas seulement celle des personnes de couleur. »
Elijah (24 ans) est chef de projet à l’Université des sciences appliquées d’Amsterdam et responsable de secteur au syndicat FNV Young & United
Elijah : ‘Pourquoi n’avons-nous plus qu’un ministre noir maintenant ?’
Elijah : ‘Pourquoi n’avons-nous plus qu’un ministre noir maintenant ?’
« Ketikoti est une journée chargée d’émotions pour moi. En plus de commémorer et de célébrer, je réfléchis à ce que nous devons encore faire, également dans la communauté noire. J’ai été élevé au Suriname et j’ai grandi dans un environnement blanc. Pourtant, je voudrais pas à l’aise au Suriname « Quels schémas avons-nous encore pour nous casser ? Toute la question de l’émancipation est également abordée. Comment est-il possible que nous ayons seulement maintenant un ministre noir ? Il y a encore du racisme institutionnel et structurel et de la discrimination dans toutes sortes de domaines : logement, travail, éducation, etc.
« Ketikoti me donne le courage et la force de continuer, mais aussi de la frustration parce que c’est parfois si difficile. Cela demande aussi quelque chose de la part de la société et du gouvernement. Par exemple, nous devons encore faire face à des préjugés invisibles. Je pense aussi que Ketikoti devrait être un N’est-ce pas le moins que vous puissiez faire en tant que gouvernement ? Je pense que beaucoup de Néerlandais ne réalisent pas que leurs racines se trouvent également dans cette histoire.
Elisa (22 ans) est étudiante en journalisme, poète musicienne, organisatrice
Elisa : « Nous allons dans la bonne direction »
Elisa : « Nous allons dans la bonne direction »
« Pour moi, Ketikoti signifie commémorer et célébrer mes ancêtres et ma famille, ainsi que la culture surinamaise. J’aime faire cela avec les Surinamais et les Néerlandais blancs. J’aime voir différentes cultures ensemble, car cela rassemble la société. Je vois Ketikoti comme un jour pour tout le monde, parce que vous pouvez parler des ancêtres ensemble, tout le monde les a. Je pense que nous devrions honorer davantage ce jour. De cette façon, nous pouvons reconnaître ce qui s’est passé et reconnaître que les choses ne vont pas si bien, mais le bon côté continue.
« L’année dernière, j’ai participé au projet Heritage from Royalty de Het Zuidelijk Toneel, pour lequel j’ai fait une recherche sur l’arbre généalogique. Mon arbre du Suriname† Une installation artistique d’un arbre, avec des branches qui représentent tous les groupes de population d’où je viens. J’ai des racines africaines, indigènes, javanaises, hindoustanies et chinoises. Cette année, il y a une performance Ketikoti de Mon arbre du Suriname établi. Des objets pendent aux branches, sur lesquelles j’ai écrit des poèmes. Pendant le spectacle, je partage ces poèmes. C’est ainsi que j’enquête sur le lien avec mes ancêtres. »