« Ça a montré que les femmes trans n’étaient pas que des prostituées » : comment la victoire de Dana International à l’Eurovision a changé le monde

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« Notre visibilité était un champ de bataille en 1998, comme curieusement elle l’est encore aujourd’hui. nous avions essayé normaliser l’image des femmes transsexuelles depuis les années 80, la détachant de l’idée que nous ne pouvions être que des showgirls, des coiffeuses et des prostituées. Ce fut un combat ardu pour le journalisme pour changer le traitement masculin qu’il nous infligeait. Le triomphe de Dana International (Tel-Aviv, 1972) dans eurovision C’était important car cela nous a montré que le talent nous appartenait aussi. Il nous a appris que nous pouvions aspirer à tout ce que nous voulions sans avoir à imiter qui que ce soit. »

Marina Sáenz est la première professeure trans en Espagne. Il a 53 ans et travaille à l’Université de Valladolid. Cette nuit a été particulièrement précieuse pour elle : elle a découvert que il n’était pas nécessaire de se cacher pour se sentir vivant. Le courage avec lequel Sharon Cohen s’est levée à Birmingham lui a donné assez de courage pour se promettre amour, fidélité, dignité… Vingt-cinq ans se sont écoulés depuis cette gifle télévisée, les mêmes années qu’il a consacrées à faire de l’Espagne un endroit plus sûr.

Dana a été la premier et unique artiste trans de participer à l’eurovision. Il l’a fait avec Diva, une ode en hébreu aux grandes dames de l’histoire. Ils ont balayé 172 points face à une Europe peu sensibilisée à la diversité sexuelle. Cependant, son chemin vers lui n’a pas été facile : non seulement à cause de la menaces de mort qu’elle a reçu de l’ultra-orthodoxie israélienne, aussi à cause des peurs qu’elle portait depuis qu’elle était petite. À 13 ans, elle s’identifie comme une femme et à 18 ans, elle devient la première drag queen de son pays.

Petit à petit, elle gagne en notoriété jusqu’à ce que le producteur Offer Nissim la remarque et lui propose de la propulser vers la célébrité. En fait, après Dana International (1993) et Umpatampa (1994), elle a pu économiser et payer une opération de changement de sexe. Puis vint Maganona (1995), un album que l’Egypte a censuré pour avoir perverti la jeunesse de sa population. Et, au milieu d’un tremblement de terre artistique, l’IBA (Israel Broadcasting Authority) l’a sélectionnée en interne pour représenter Israël au concours.

Daniela Requena n’avait que sept ans lorsqu’elle l’a vue sur scène. Ce 9 mai, une étincelle traversa sa poitrine. Et ce qui était alors des peurs devint soudain des rêves. « J’ai appris ça vous pourriez réussir en étant trans. Toutes les informations que j’ai reçues jusqu’à mes 20 ans étaient très liées à la rue et à l’ombre. C’était une des raisons pour lesquelles j’ai tant ralenti la transition », souligne l’auteur de Maman, je suis une femme.

Pour elle, même si l’impact que Dana a causé était positif, il ne reflétait pas la réalité qui se vivait à l’époque : « Malheureusement, dans les années 90, il n’y avait pas ce naturel. Nous ne l’avons pas non plus actuellement, mais nous avons conquis certains droits. Attire l’attention Pourquoi Israël, toujours aussi soucieux de la défense nationale, a décidé de défendre cet idéal. Pour répondre à cette question, il faut remonter une décennie en arrière, lorsque les minorités ont commencé à sortir de leur cachette. Les différences entre religieux et laïcs ont favorisé le collectif LGTBI.

Ainsi, comme l’écrit José Luis Panea dans Identité, spectacle et représentation, la région a envoyé l’image « d’ouverture, de tolérance et de multiculturalisme » au reste du monde& rdquor; ce que je désirais Ce qui est curieux, c’est qu’ils n’ont pas jugé opportun d’envoyer un commentateur au Royaume-Uni pour approuver la candidature de Dana. Sa victoire a donné un face à face aux plus conservateurs et, en même temps, a apporté avec elle de nombreux forums sociaux.

diva, quoi atteint le numéro 1 uniquement en Espagne, a été rapidement couronnée comme l’hymne que la communauté LGTBI en Asie du Sud-Ouest recherchait : sa profondeur était telle qu’elle a fait d’elle la première chanteuse israélienne à apparaître sur MTV et à apparaître sur Top Of The Pops. Au lieu de cela, certains programmes de notre pays ont traité son exploit avec le sensationnalisme particulier qui caractérisait Chroniques martiennes: axés davantage sur l’exploitation de la morbidité que sur la génération d’une cause.

Un débat transphobe sur Telecinco

C’est à quel point l’artiste Roberta Marrero est critique : «Son temps sur le programme Javier Sardá était embarrassant. Ils l’ont interviewée puis ont eu un débat avec un méga-transphobe, les humiliant et les insultant. Pour nous, c’était agréable de voir quelqu’un comme elle là-bas, mais ne nous leurrons pas : quelque chose d’aussi profondément enraciné que le mépris des personnes trans ne change pas du jour au lendemain ».

Cependant, le fait d’avoir une référence médiatique a été un coup sur la table. Surtout, être devenu populaire dans un concours qui rassemble aujourd’hui plus de 200 millions de téléspectateurs. Un espace, de surcroît, ouvert à la revendication : dans les paroles de Diva, Dana développe ce qu’elle entend par féminité, nommant des icônes de la mythologie telles que Cléopâtre, Aphrodite et Victoria. Ainsi, il a renforcé une message universel dans lequel la femme se distingue non seulement par son attrait, mais aussi par sa liberté. « Quand elle pleure, Diva est un ange. Quand il rit, c’est un démon. Elle est pure beauté et amour’, relate la chanson.

« Il a brisé le stéréotype. Grâce à elle, nous avons pu célébrer notre incursion dans des zones auparavant interdites. Elle a été l’une des pionnières de nous rendre visibles sans aucune sorte de stigmatisation. Entrer dans la culture était fondamental pour mettre fin à notre criminalisation. Elle a ouvert les portes par lesquelles de nombreuses autres personnes sont ensuite entrées & rdquor;, souligne Mar Cambrollé, une militante de longue date qui a promu la loi intégrale sur la transsexualité en Andalousie.

En Israël, cette étape importante n’a entraîné aucun changement législatif majeur. Sur le plan social, en revanche, il a fait de la Tel Aviv Gay Pride le cœur LGTBI du Moyen-Orient. Les choses ont bien changé depuis sa première édition en 1998. A cette occasion, à peine 2 000 âmes ont osé défiler pour leurs droits contre les 250 000 que l’événement rassemble aujourd’hui. Oui ok le mariage gay n’est pas encore autorisédepuis 2006, les couples homosexuels qui se marient à l’étranger peuvent obtenir sa reconnaissance.

Une femme différente de La Veneno

Huit albums et 17 singles entérinent une carrière marquée par l’empowerment trans à travers la planète. Tel a été l’effort de Dana qui voulait retourner à l’Eurovision pour aller encore plus loin. Il l’a fait avec Ding Dong en 2011, bien qu’il ne se soit pas qualifié pour la finale organisée à Düsseldorf. Pourtant, l’objectif a été plus que rempli : une fois de plus, le drapeau trans a refait parler de lui.

« Son saut à l’écran a été une surprise pour nous tous, à la fois ceux d’entre nous qui étaient dans le placard et ceux qui ne l’étaient pas. Il est apparu au milieu des controverses dans lesquelles La Veneno a joué, avec une présence différente de celle que Cristina a vendue. Le fait qu’il se soit prêté au festival était déjà courageux, mais qu’il a gagné était bestial. Sans s’y attendre, il semblait que les gens avaient une bonne opinion de nous& rdquor;, avoue Judith Juanhuix, docteur en physique. Malgré cela, elle se concentre sur un fait clé à l’époque : « Je suis sûre que je n’aurais pas réussi si je n’avais pas eu un dépassement total : le trans était visualisé, mais il n’était pas lu comme tel ».

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En 2023, Dana continue d’utiliser la musique comme armure pour sa quête inépuisable : elle vient de sortir La cucaracha, une chanson de liberté chargée d’ironie. « À 14 ans, il était impensable de trouver un modèle avec du talent. Soudain, elle a émergé. C’était quelqu’un qui, avec un style kitsch, échappé aux moqueries. Elle ne se cachait pas, elle voulait que tout le continent la voie & rdquor;, explique Aitzole Araneta, responsable d’Equality of Tickets (San Sebastián).

Une tâche que, peu importe le temps qui passe, il continue de s’acquitter à la lettre. Sans duplicité ni stratagèmes : « Malgré le fait qu’à l’époque on parlait d’une opération marketing, nul doute que pour la première fois j’ai pu admirer quelqu’un qui, à des milliers de kilomètres du désert de référence qu’était mon basque natal Pays, Il a dit: Je suis / tu es / nous sommes des divas. Et ainsi, dans toute notre splendeur, C’est ainsi que nous méritons d’être vus. Que personne n’ose dire le contraire. »

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