Angélica Liddell s’est lancée dans la critique de théâtre dans le spectacle avec lequel il a inauguré le Festival d’Avignon, DÄMON. Les funérailles de Bergman. Sachant que la critique est un peu idiote, ses dards me semblent réfléchis, ils révèlent qu’elle la lit même si c’est pour la vilipender. En revanche, tout le monde sait que les critiques sont constitués de types sans scrupules, incapables de faire de la merde artistique, prêts à salir le travail des « créateurs », diront leurs défenseurs.
Ce que je trouve révélateur de cet épisode, c’est qu’il illustre le déclin que connaît le journalisme et la valeur diminuée de la liberté d’expression dans la société d’aujourd’hui. La nouveauté réside dans le fait que Celui qui tente de restreindre cette liberté est un journaliste contre un artiste qui, dit-il, l’a offensé dans une de ses œuvres. Il inverser radicalement les rôles de ceux qui ont autrefois défendu la liberté d’expression et d’information (les journalistes) et ceux qui ont vu leur droit à l’honneur et à leur réputation menacés (les protagonistes de l’information). La performance d’Angélica Liddell a montré que tout est à l’envers.
Le critique Stéphane Capron, de France Inter, a dénoncé Liddell pour insultes parce que dans sa dernière exposition, l’artiste a fait une analogie entre son nom de famille et une telle insulte patriotique (bâtard) ; Si le critique avait mis les pieds dans une de nos écoles, il ne s’en serait pas débarrassé non plus. Mais c’est parti : Est-ce une nouveauté que l’artiste offense dans ses spectacles ? J’en ai vu pas mal et l’une de leurs stratégies de base a été d’humilier le public en disant des bêtises moralement offensantes, ce qui paradoxalement les a fait rire et applaudir debout, se sentant peut-être moins vulgaires et plus élitistes.
Angélica Liddell, au centre vêtue de blanc, lors de son œuvre ‘DÄMON. Les funérailles de Bergman. © Christophe Raynaud de Lage / Festival d’Avignon
Je me suis réconcilié avec Angélica après l’avoir vue organiser ses funérailles, Voodoo (3318) Blixen, un spectacle de cinq heures que j’ai vu à Madrid au début de cette année et dans lequel je me suis abandonné à son verbe, à sa présence et à sa voix, dans une messe étonnante et intense où il a montré qu’il avait donné un tournant spirituel radical. Je suis moraliste, je l’avoue, et Angélica, qui Il a passé une grande partie de sa vie à baiser et méprisant les bonnes mœurs, prêchez l’amour maintenant.
J’ai dû voir beaucoup de ses œuvres par obligation et Ils ont presque toujours été une douleur pour moiun piège. Mais il écrit magnifiquement. et j’aime lire ses textes (le livre vous laisse la liberté de l’abandonner quand vous le souhaitez), aussi ses interviews – je l’ai interviewée moi-même il y a longtemps -, je m’intéresse à ses goûts littéraires, à son univers intellectuel où elle suit le sillage des textes sacrés et philosophiques, jusqu’aux auteurs cachés qui sortent des sentiers battus.
Angélica est un personnage, une mystique de nos jours et cela fait d’elle un oiseau rare, car une mystique de notre époque est en soi une provocation, surtout si, comme elle, elle ne se tait pas et ne proclame pas ce que je crois sincèrement qu’elle pense.
Avec sa provocation, Liddell a réalisé ce à quoi aspire tout artiste : interagir avec la société elle-même, devenir un protagoniste de la réalité (et non de la fiction). Dans notre pays et à une autre époque, cette plainte n’aurait aucun effet, mais le harcèlement de la liberté d’expression est aujourd’hui vaste et écrasant. Et ce qui est surprenant, c’est qu’il est promu par un journaliste, qui devrait savoir mieux que d’autres en apprécier la valeur.
Qu’est-ce que la liberté d’expression ?», demande Salman Rushdie, et il répond : « Sans la liberté d’offenser, cela cesse d’exister. » Jusqu’à ce qu’on comprenne que la liberté d’expression a toujours tendance à gêner, notamment le pouvoir et les opinions majoritaires, et que sera toujours lié à l’infractionqui évolue sur un terrain glissant, changeant selon la culture, le temps et les circonstances, nous n’apprécierons pas à quel point cela est important pour notre coexistence et pour nous-mêmes.
Liz Perales est journaliste, critique de théâtre pour El Cultural et membre de l’Académie des arts du spectacle d’Espagne.